|
الغالي العم ناصر الجميع أبو هشام.. اقتراح مُجدي ومفيد نابع من خبرتك ورؤيتك الواسعة لمجتمع القرية.. و لكن لدي تعليق أو إضافة.. ولأننا هنا الآن نريد نتائج وليس تأييد أو اعتراض، مع احترامي الشديد لجميع من قام بالرد.. تعليقي أو إضافتي على اقتراح الصندوق: علينا البدء في تكوين لجنه مسئولة عن الصندوق مكونه من 3 أشخاص يحدد أحدهم كأمين للصندوق من الثقات ومِن مَن هٌم على تواصل دائم بالمناسبات الاجتماعية حضوراً وبعد انتخابهم من قبل أبناء القرية بحسب كل منطقه ( الشرقية - الوسطى - الغربية - ومحافظة بالجرشي ).. مع وضع ضوابط لطريقة تحصيل مبلغ المباركة في المناسبات تحدد بعد تعيينهم.. مع الاستفادة من خبرة من يقوم حالياً بتلك المهمة ومعرفة رأيهم، فهم أدرى وأخبر بكل الأمور من خلال تجربتهم الحالية على مدى سنوات ماضية... و تكون نفس اللجنة فيما بعد مسئولة عن الزواج الجماعي في المناطق أو يتولاها لجنة تُنشئ و يُطلق عليها لجنة قرية المصنعة للزواج الجماعي.. وبالإمكان كما ذكر عزيزي أبو الطيب.. الاستفادة من الحساب البنكي لإيداع أو تحويل مبلغ المباركة تُخصص لمن لا يرغب في تسجيل اسمه.. مع إبقاء الصندوق وذلك لترك الخيار أيضا لمن يُقدم المباركة إن رغب في تسجيل اسمه لدى اللجنة.. أخيراً... أثق ثقة كاملة أن الجميع لديه ما يقدمه من طرق وأساليب تساعد على ظهور هذه اللجنة بالشكل المطلوب.. وعلينا أن نعطي الفرصة للجيل الحالي الواعي والمثقف و الثقات منهم برعاية من كبار السن ذوي الخبرة الطويلة في أمور القرية المعروف عنهم برأيهم السديد في ما يخص شؤون أبناء وبنات القرية... ونسأل الله التوفيق لنا ولكم.. |
بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أنا مع كل ماقاله الاخ أباهشام والاخ ابابندر ومقترحاتهم وماجت المعارضه على المباركه الا من يوم فرضت الورقه والتسجيل.كم كنت مبسوط يوم زواجي وأخي يوم يدعيني الوالد عبد الوهاب المنصوري يرحمه الله ويمد لي بالمباركه ثم الجماعه من بعده كلا على قدر استطاعته ولكم ان تتصورو منظري وانا اضع الفلوس فى حثلي وكل واحد يزهمني من مكان الى مكان.تلك المباركه حلت لنا امور كثيره كثر الله خير جماعتي كلهم رحمت الله على الاموات وبارك الله فى الاحياء.المباركه يجب ان تستمر على اي حال من الاحوال مندون الورقه ذات المشكله وفق الله الجميع لكل خير(يد الله مع الجماعه ). |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر سعادةاللواء على اقتراحه والذي ينبع من حرصه على زيادة الترابط بين ابناء القرية ..كما عهدناه دوما 0 ورأيئ المتواضع هو : ان التسجيل في الورقة لاداعي له - فهو اشبه بالبدعة التي يجب ان تلغى .. والمباركة تعطى للأب مباشرة - أو العريس . مع احترامي لكل الآراء المطروحة . تقبلوا تحيتي وتقديري |
يـــــــــــــد اللـــــه مـــــع الجمـــــــــــاعـــه
|
بسم الله الرحمن الرحيم نشكر العم ناصر على ماتفضل به .. رائي اهم شي ان تستمر المباركه في ورقه او مافيه المهم النتيجه اوزي ماقال ابوطلال تعطى المباركه الى .. ابوالعريس او العريس مباشره ومافيها شي كل واحد على حسب استطاعته المهم ماتنقطع.. مع احترامي للجميع |
نص المشرف العام للفائدة
يسعدني ان انقل لكم حول هذا الموضوع ما سبق وتم طرحه بهذا الخصوص من ابا عمر (المشرف العام) بارك الله فيه وهدفي من النقل هو انه لم يجدر بنا طرح هذا الامر في اجتماعات الجماعة او غيرها من مناسبات للقرية او إتخاذ قرار منذ ذلك الحين حتى تاريخنا اليوم ...! وعموماً انا مؤيد لمواصلة المباركة كما تفضل ابو طلال وابوعمر بشرط دون الحاجة الى كتابة اسماء او صندوق ... .................................... بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.......... وبعد: ترددت قبل أن أكتب هذا الموضوع وكنت أتساءل : هل بالفعل يستحق النقاش أم لا ؟ولكنني أخيراً وجدت نفسي ومن هذا المنبر المبارك أسطر هذه الكلمات لأبائي وإخواني وأبنائي في هذه القرية المباركة مبيناً وجهة نظري الشخصية حول أحد الأمور المهمة في قريتي ، وقد أجد الموافقة على ماأقول أو المخالفة ، المهم لعلنا من مجموع الآراء والأفكار نخرج برؤية أكثر وضوحاً لهذا الموضوع الحيوي الهام.. فأقول مستعيناً بالله/ منذ نعومة أظفاري وأنا أرى الآباء والإخوان في القرية وفي مناسبات الزواج أراهم يدخلون أيديهم في جيوبهم ويخرجون النقود ليقدموا المساعدة والعون للمتزوج الذي بذل الكثير ليكمل نصف دينه ؛ وهذا عمل طيب وخير بلا شك ومأجور من يفعل ذلك وفيه من التكاتف والتلاحم والترابط الشئ الكثير... السؤال الذي يبرز الآن / هل استمر الحال كما هو في السابق إلى وقتنا الحالي؟ الجواب: لا ، وذلك من ناحية استحداث التسجيل في الورقة.. فكان الأمر في السابق تعتبر المباركة مساعدة ومن باب التكاتف ليس إلا.. أما الآن فالمبلغ مسجل في ورقة وباسم الشخص نفسة قليلاً كان أم كثيرا ، وفي رأيي أن هذا إنما هو من باب " القرض الحسن " بحيث يعيده إليه فيما بعد كونه مثبت في الورقة.. = ذكر لي أحد الإخوة أنه دفع مبلغاً من المال في يد المتزوج ولكنه رفض أن يستلمها إلا من خلال التسجيل ؟!! = وسمعت أحدهم يقول للآخر: هل حاسبت؟؟!!! (يعني هل دفعت حساب العشاء؟؟!!!).. = آخر يقول منتقداً وأمام مجموعة من الناس: لماذا تدفع هذا المبلغ القليل أنت وإخوانك ؟؟!!! سلبيات التسجيل :- 1) القضاء على مبدأ التكاتف والمساعدة.. 2) إحراج لمن لا يدفع أو يدفع مبلغاً أقل.. 3)إلزام أو شبه إلزام للمتزوج أن يعيد مابذله له الآخرون فيما بعد في أفراحهم ( مع أن الأصل قديماً أنها مساعدة وحسب الإستطاعة). 4) أهل الفرح ربما يزعلون على أشخاص لم يحضروا حفلهم ولو بعذر لأن اسماءهم غير مسجلة في الورقة فربما عاملوه بالمثل فيما بعد!! 5) إحراج لغير المستطيع إذا حضر الزواج فلا بد أن يدفع كونه حضر.. 6)تطغى على التسجيل المجاملات فالمستحق لايعطى إلا القليل بينما من أغناه الله تنهال عليه الأموال.. 7) لايوجد أي قرية - فيما أعلم - استخدمت أسلوب التسجيل ، ولم يقتبسه منا أحد ، ولو وجدوه مفيداً لسارعوا إلى تطبيقه.. الإيجابيات :- لاأرى أي إيجابية تذكر إلا إذا اُعتبر هذا العمل قرضاً يسدد فيما بعد ، فلا بأس.. >> ذكر لي أحد الآباء من القرية عن إيجابية وهي أن التسجيل يجبر الناس على الحضور إلى الزواج ، قلت إن الذي يرغب في الحضور فإنه سوف يأتي ولو تحمل المشاق ، والذي لايرغب فسيوكل من يدفع عنه المباركة ولن يحضر ، أو أنه لايحضر ولا يبارك أيضاً...فأين الإيجابية إذن؟ إقتراحات/ أولاً / أرى أن تُلغى "المباركة" كلياً ، لأن الذي عقد العزم على الزواج سوف يتزوج ، ولسنا الوحيدون فالقرى حولنا ألغتها.. ثانياً / إذا لابد من التسجيل فأقترح على سبيل المثال أن يدفع كل موظف 100 ريالا ، والذي يريد أن يدفع أكثر بسبب قرابة ونحو ذلك فيكون من خلال ظرف خاص باسمه يسلّمه للعريس كمباركة خاصة.. ثالثاً / في حالة رغبة الجماعة الحقيقية للمساعدة فأقترح أن تكون هناك بعض الترتيبات، مثلاً : أن يكون إيجار قصر الأفراح على حساب الجماعة ، أو أنهم يتكفلون بالذبائح ، أو تخفيض المهور ، أو تطبيق فكرة الزواج الجماعي ......الخ... رابعاً / في حالة رغبة الجماعة بقاء الوضع كما هو عليه نقول لابأس وهذا ماتحدده ردودكم على الموضوع وهذا مارأيته والرأي للجميع .. والله الموفق والهادي إلى سبيل الرشاد.. والله الموفق |
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاةوالسلام على رسول الله وبعد أشكر جميع الأخوة اللذين أثرواهذا الموضوع بحث ونقاشا. وحيث أنني من مؤيدي إستمرار المباركة في الزواج لأنها تمثل رمزا من رموز التكاتف والتعاون بين أهل القرية ولحاجة الكثير من الشباب لهذه المباركة خاصة مع غلاء المهور ومتطلبات الحياة. فإنني آمل من الأخ أحمد محمد مرزن بحكم أنه رئيس لجنة التنسيق للقاء الجماعة الأسبوع القادم أن يعرض المقترح ضمن المواضيع التي ستناقش في إجتماع الجماعة وأخذ التوصية بإقراره. وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح. |
اقتباس:
أعضد ماتفضلت به ياأبا هشام.. ينبغي لهذا الموضوع الذي يهم كل فرد في القرية والذي تعددت الآراء حوله أن يطرح في لقاء الجماعة ويتم نقاشه بصرف النظر عن نتيجة مايتم التوصل إليه سواء ألغي أو عُدل أو طور أو استمر على ماهو عليه... وكذلك غيره من المواضيع الخاصة بالقرية والتي تناقش في هذا المجلس ينبغي أن يكون صداها في لقاءات الجماعة الموفقة بإذن الله ..وقد كتبت حول ذلك في موضوع مستقل بعنوان "اجتماع الجماعة ومواضيع المنتدى" بمجلس لقاءات الجماعة... والله الموفق.. |
| الساعة الآن 05:18 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
الحقوق محفوظة لمنتدى قرية المصنعة 1426هـ