![]() |
الاخ عبدالله اسعد الله مسائك بكل خير وجزيت الف خير على الموضوع وجعلها الله في ميزان حسناتك وتقبل تحياتي
|
اقتباس:
قلت جزاك الله خير / فمن سلمان العودة ومن غيره امام جبال العلم ثم قلت في الأخير // وان كنا لا نشك في فقه الشيخ سلمان المهم نقلت هذا القول للأئمه السابقين / حكم صوم الستة من شوال : قال القرطبى : ( واختلف في صيام هذه الأيام ، فكرهها مالك في موطئه ، خوفاً أن يلحق أهل الجهالة برمضان ما ليس منه ) . وقد وقع ما خافه ، حتى إنه كان في بعض بلاد خراسان يقومون لسحورها على عادتهم في رمضان ، وروى مطرف عن مالك أنه كان يصومها في خاصة نفسه . واستحب صيامها الشافعي ، وكرهه أبو يوسف ( انتهى ) . وأما صاة الضحى فاختلفوا فيها هل هي سنه أم لا ولكن رأيت حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم صلاها/ خرج البخاري في صحيحه بسنده قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول: "ما حدثنا أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ، فإنها قالت: إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعات"3، وعن عائشة عند مسلم: "كان يصلي الضحى أربعاً ويزيد ما شاء"، الاختلاف وارد جزاكم الله خير ولاتعنفون على شي أصلاً ماهو بواجب ولافيه معجزات ومشكووووورين |
عطيكم العافيه جميع
|
اخي الفاضل إنسان المهذب
نعم الشيخ سلمان فقيه لكن اين فقهه من فقه شيوخ مشائخ بلادنا الذين شهد لهم بالعلم والإمامة في دين الله . اما صلاته صلى عليه ربي وسلم في بيت ام هانئ فقد اعقبت يوم الفتح ولذا اختلفوا هل هي صلاة الفتح وبهذا عمل قادة الاسلام ام هي صلاة الضحى وراجع زاد المعاد لابن قيم الجوزية الجزء الثالث ص 410 طبعة الرسالة ترى فيه هذا القول. اما التعنيف فانا لم اعنف احدا بل شهدت لابي معاذ بالفقه في دين الله لكن اذا جاء نهر الله انقطع سيل معقل كما يقال وهو والله احب الي من المسمى / عصام نجيب يماني واقرب. وانا يعلم الله بضاعتي في العلم مجزاة ومعرفتي ضحلة لكن احببت ان لا يدان لله باقوال الرجال من كانوا ولا اجتهاد مع النص كما لا يخفى على شريف علمك. واقول لك ثبت في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( المرأة والحمار والكلب الاسود ) فلما بلغ ذلك ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ولم تكن سمعته قالت بئسما شبهتمونا بالحمير والكلاب ثم اخبرت ان النبي عليه السلام كان يصلي وهي معترضة بين يده لكن الحديث ثابت ثبات الجبال في صحيح مسلم رحمه الله - طبعا فرق بين المرور بين يدي المصلي وبين الاعتراض - قال العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله معقبا على كلامها ( وكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدم على ام المؤمنين وعلى غيرها) واين ابا حنيفة ومالكا والشافعي واحمد عليهم من الله الرحمة والرضوان من استاذة الصحابة وعلماء التابعين رضي الله عنها وعنهم. |
بارك الله لكم في علمكم ومشكور صاحب الموضوع على مجهوده جعله الله في موازين حسناته
استفيدوا من الموضوع واحترزوا من الخوض في مسائل الدين الفروض واضحه وواجبه والنوافل واضحه من غير الرجوع الى عالم معين الا في الزلات ثم الاستفتاء فيها فقط والله المستعان |
تصحيح
واقول لك ثبت في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( المرأة والحمار والكلب الاسود ) يظهر انه سقطت منه لفظة يقطع فيكون الحديث كالاتي(يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب الاسود ) ولفظة مجزاة بدلها مزجاة. |
اشكرك حسام الدين على هذا التصحيح والحقيقة انني ذهلت عن ذلك فاكرر لك شكري بارك الله فيك.
|
جزاكم الله خير جميع / ونسأل الله الصدق فى القول والعمل . وارجو أ ن نكتفى بهذا .
ولكم / جميع الشكر والتقدير . وصلى الله على سيدنا وحبيبنا محمد صلا ة دائمه عدد ماتعاقب اليل والنهار. |
الساعة الآن 09:18 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
الحقوق محفوظة لمنتدى قرية المصنعة 1426هـ