![]() |
الحكمه من ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يؤذن :
الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن أنه لو أذن لكان من تخلف عن الإجابة كافرا ، وقال أيضا : ولأنه كان داعيا فلم يجز أن يشهد لنفسه . وقال غيره : لو أذن وقال : أشهد أن محمدًا رسول اللّه لتوهم أن هناك نبيا غيره . وقيل لأن الأذان رآه غيره فى المنام فوكله إلى غيره . وأيضا ما كان يتفرغ إليه من أشغال . وأيضا قال الرسول صلى الله عليه وسلم "الإما م ضامن والمؤذن أمين " رواه أحمد وأبو داود والترمذي ، فدفع الأمانة إلى غيره . وأما من قال : إنه امتنع لئلا يعتقد أن الرسول غيره فخطأ ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقول فى خطبته : وأشهد أن محمدا رسول اللَّه . هذا، وجاء في نيل الأوطار للشوكانى "ج 2 ص 36" خلاف العلماء بين أفضلية الأذان والإمامة وقال فى معرض الاستدلال على أن الإمامة أفضل : إن النبى صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين بعده أمُّوا ولم يؤذنوا ، وكذا كبار العلماء بعدهم . هذا والله اعلم . |
شكرا ابا طلال
شكرا البدر تحياتي |
الحديث 14
الحديث 14
عن أبى ذر رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم فيما يروى عن الله تعالى أنه قال : " يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادى كلكم ضال إلا من هديته ، فأستهدونى أهدكم ، ياعبادى كلكم جائع إلا من أطعمته ، فأستطعمونى أطعمكم ، ياعبادى كلكم عار إلا من كسوته ، فأستكسونى أكسكم ، يا عبادى أنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً ، فأستغفرونى أغفر لكم ، يا عبادى أنكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى ، ولن تبلغوا نفعى فتنفعونى ، يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم ، كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكى شيئا ، يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا فى صعيد واحد ، فسئلونى فأعطيت كل إنسان مسألته ، ما نقص ذلك مما عندى إلا كما ينقص المخيط إذا دخل البحر ، يا عبادى إنما هى أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم أياها ، فمن وجد خيراً فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يروى عن رب العزة قال سعيد : كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه . " رواه مسلم " |
الحديث 15
"عن الأسود بن يزيد قال : سئلت عائشة رضى الله عنها : ما كان النبى صلى الله عليه وسلم يصنع فى بيته ؟ قالت : كان يكون فى مهنه أهله _ يعنى : خدمه أهله _ فإذا حضرت الصلاة ، خرج إلى الصلاه " (رواه البخارى ) |
الحديث 16
عن أنس رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "يتبع الميت ثلاثة : أهله وماله وعمله ، فيرجع اثنان ويبقى واحد : يرجع أهله وماله ، ويبقى عمله " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم "متفق عليه " |
جزاك الله خيراً أيها الراسم على تذكيرنا بأحاديث الحبيب عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
|
شكرا ابا محمد
واتمنى من الجميع المشاركة في حال توقت المشاركات الحديث 17 عن أبى هريرة عبد الرحمن بن صخر رضى الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إن الله لاينظر إلى أجسامكم ، ولا إالى صوركم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم (رواه مسلم ) |
يعطيك العافيه
|
الساعة الآن 09:39 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
الحقوق محفوظة لمنتدى قرية المصنعة 1426هـ