الحرث والسانيـه
 

عـام 90 هجــريه نويت اـلزراعه والخـــــريف
ابتديت اجمع العدة من الارشيه حتى الغــــروب
افتكرت الـــذره في الدار واخترت مدّين(ن) ذرو
انا ماني بناسي للدجـــر ربـع يكفي من الخليــج
لان باقي في الوادي ركيــب الجــــديره والعمـل
نقــرب الجـــو مع اللّــومه نوثق رباط المقـرنه
اما ثيران بالاجــــــره من الـــدار والا البركــــه
بعد ما نعمــــل التربه نعـل العمــــل ثم ندمسي
مدمسـة عـرعـر من العــــام والا ســدر متقدمي
ثم ناجي على الفلجان نقسّم وبالمقصب نقصّب
صبـــح ثاني يوم نقــــرب عـــــداد الماء نهوله
الرعــال مركبه والســــــهام أطـول والاقصــــر
تربط القتبــــان سبتـــة بطـــان على صبيـــــح
مثل ما يربــــط قتــــب سبتة بطـــــــان لحبيش
نقـــرب المحّـــــــال تحت الرشاء بين السـهوم
فين دراجـــه تســـاعد تصب الماء على القـف
بعد ما تربــــط مقــاط الغــــروب على القتوب
فيه حلقـــه للرشـــاء تمسـكه وحلقــــة مقـاط
ما تســــوق الا الصفيفـــين ما نبغى الفـــريده
ترتوي الفلجــــان والقـف مع سوق القصــاب
غير من يارد ويشـــرب يعـــد المـــــاء بقربه
سوقنا من صـلاة الصبح يبدأ وحتى المغربية
من المقــــرّب للرداعــه ورى الثـيران نسقي
غــيرنا مثلنا شد العزيمه وصوت الماء خريره
الهناء والســعادة في الــزراعه وفي وديانهـا
ــــــــــــ

يعطيك العافيه

يعطك ربي الصحه يابو عبدالله . فى الحقيقه أنا مارسة الزراعه وبعض الكلمات , راحت من لذاكره واليوم أنت تجددها لنا.

انها قصيده رائعه توصف لنا فيها الماضى على قلوبنا , فلقد حركة شجون الماضى , من الفجر الى المغرب , ما أحلى القيلوله

فى المجره وتحت المشمشه او الخوخه . على فنجان شاهى , او منثل من التين من الصبح تحت الخراره ازال الماء ماعليه من الشوك.

:arrow: ................ فلك منى تحيه وشكر . وننتظر الرد من بقيت شعرنا الكرام.

ابو راكان / شــكرا على المرور

فالديرامـا / حفظك اللـه لـ علي وحفظ خـالد لك .

أبـا محمــــد / لقد كنت انت المثل الأعلى لنا في أشياء عدة كالصدق والأمانه والجد في العمل والصبر والمثابرة وقوة العزيمة وعدم اليأس والزراعة والحرث والدمس والدياس
اما موضوع الدجـر فكان له زمانه الجميل حينما تقترب من الدجرة لتلقاها متسلقة على سـاق الخريف لتدنو منها بكل ادب واحترام لتختار منها ما يتلاءم ومقدرةاسنانك وحجم الحنجرة للبلع وعن وضع المعدة في امكانية استقبال ما يرد اليها من الدجر وغيره من عدمه .
اما عن طلب ابا محمد ان اقوم برد ما اخذته من ضرو لتلك المادة الدجرية في سابق من الزمن وفي هذا الوقت بالذات فأقول لأبـا محمد كنتم يا اخي تتصدقون القصيل المرصوص بجنوب البيوت وقعور الهضاب وخشار الخريف لأهل الحلال والدجر مجانا في ذلك الزمن الجميل فلتعتبر ما اخذته انـا من ضرو صدقة نافعة لانه لست انا المستفيد الوحيد حيث يستفيد منه ومن خشار الخريف ايضا العديد من سكان القرية فقد كنت في ذلك الزمن الجميل تدعمنا فزعة بالحلال والعدة والعداد بدون مقابل ولو حسبناه لفاق قيمة الدجر بكثير ففي ذلك الزمن الجميل كنتم الكرماء وكنا المستاهلين
وعن الزراعة وممارستها ابا محمد ففيها يتساوى الكثير مع القليل الا اذا كان لك وجهة نظـر .

كنت تحلــــف لنا ياحمـــــــــد بذا قسّـــــما
قســـــم الـرزق والخــــيرات بين العبــــاد
لـو رجعنا لتــاريخ الرشـــــاء والغـــروب
والا الثقــــلان والســـــفود والا المحــــول
يابن مــرزن لفينا الشــــط والشـــط بخير
نعمة اللـه تســـوق الشـــط والخير فاض
الخريف الذي في الشــــــط دوما خضــير
الروى والرهى في المـــاء عــد(ن) وفـير
اللـه يرحـــم من اخـــرها ويغفــــــر لهم
وادي الخير وارض الخير في المصنعة

الأخ ابـا ســــعيد حفظك اللـه يا اخي
عن الزراعة وذاكرتها فالذاكرة لازالت جيدة بسبب متابعة دوري زين السعودي للمحترفين خاصة (المفعوص) انا اشهد انك في بداية حياتك الــزراعية كنت متابع جيد مــن البدايـة (الطاقة) التي فوق البيوت تشرف على الشط والوادي كله حيث بدأت ذلك مبكرا ومن ثم اتى نزولك للوادي مع بقية الاخوان بدء بالبير والمجرة ومتابعة الماء بالفلجان حتى القصاب ومن ثم المندر الذي كنت تحرص على البقاء فيه كثيرا للتمتع باقتطاف من الفاكهة مالذ وطاب . انا واللـه كما قال ابا محمد مقل في ممارسة الزراعة الا انني كنت ازاولها معكم في الشط واتناول من الدجر الطازج من سيقانه المتعرجه والملتفة على سيقان الخريف ما يجعلني لا انسى ذلك الطعم في ذلك الوقت عندما كان لكل شيء منفعة وطعم ومذاق وفايدة
ومن خلال مشاركتي لكم السوق وتحرف الماء للقصاب لتمتلي بما
تجود به البير من وافر مياهها .
بعدها بفترة قمت برد الخريف في ركيب الجديره بعدما اكتسبت الخبرة الكافية مع الاستشاره المستمرة من اهل الخبرة الذين
لايبخلون بشيء سواء من الدار او القرنين والقرنه .
يظل ويبقى ذلك اخي ابا سعيد زمن سعيد وفترة زمنية مليئة
بالخير والسعادة في الحياة . اما عن الشاهي والخبزة وقرافة الخبزة فحدث ولا حرج في ظني لوكان امام احدنا خبزتين كبار مع الشاهي لما توانى من مسحها من الوجود اذا كان
بالوادي . هذا فواللـه ان للحديث عن الماضي المتعة البالغة في نفوسنا والشكر لك ابا سعيد على التذكــير .

ابـا ســـعد / تحياتي اخي ومثلك في الوصف والابداع لا يقارن
حفظك اللـه , كل ماذكر هو تاريخ عشناه وحفينا فيه فكيف ننسـاه او نتناسـاه ؟ يعطيك العافية ودعائي للوالدة بالصحة والعافية وحسن الختام ولكــم وللاخوة جميعا بالصــحة والسعادة .

المشرف العام الأخ ابـا عمــر
يعطيك العافية والحديث الذي ذكر كان قديما لربما يستفيد منه من يطلع ليعلم كم كان الانسان والشباب خاصة في كبد حيث في ذلك الوقت كان حسن الحال هو بالبلاد والمنتوج والحلال لاسـواه . تحياتي ابـا عمـــر .

الذي كنا نقوم به هو شيء من رد الجميل وحق القرابة. أما الدجر فحبيت أداعبك ولو ودّك ترده يمكن ما تلقى مثله!!

تسلم على القصيدة الإضافية. يعلم الله أني كنت أفرح أيما فرح حينما أشوفك جاي أو ألقاك في مكان. لقد كان لطلّتك علينا وابتسامتك المعهودة نكهة خاصة لا أنساها أبداً

حفظك الله ورعاك

هذا الموضوع أحب اقراه عدة مرات موضوع يربطنا بالماضى القديم .
ولأيمكنا أن ننساه أو ننسا كل من شاطرنا تلك الحياه الجميله , فكلنا كنا قلب رجل واحد .
كنا نقل لية الواحد من وراء لية أخيه . والله أحب تلك الديار وودينها وجبالها .
. مع التحيه للجميع .... 3/6/1433

اس عدك اللة مثل ما اسعدتنا واسعد اللة والدتك اطال اللة في عمرها فهي كانت تسعدني بقصا ئدها الجميلة ايام الشباب فتحياتي لها ولك وابن الوز عوام