|
قصيدة الرعيل الأول لفضيلة الشيخ سفر بن عبدالرحمن الحوالي
قصيدة الرعيل الأول للشيخ سفر الحوالي/
ان كان دينُـك في الصبـابة دينـي فـدع الحنـينَ إلى الـغواني العِيـنِ ودع الطلولَ وذكرَهن ومــا حوى مغنــى العُـذَيْب وواحَتَـيْ يَبْــرِين وذر الطيوفَ وإن تعاقـب زَوْرُهـا وتـوسلـت بنـواضـــــر وجفـــون وأقـم هواك كمـــــــا أقـمتُ فإننـي بعــــــت الصبـابةَ نــاجزاً بيـقيني لي في المــــحبة شِرْعـةٌ مـورودةٌ أعصــي الفؤادَ لـها ولا يـعصيني شغـــــــفـت فـؤادي أمــةٌ مختـارةٌ زَكِيَتْ بهـدي المصطفى المسنــون فإمـامـــــــــهم خيرُ الأنـام وقرنُـهم في الأمــــة العـصمـاءِ خيرُ قـرون فلهم وَقَــفْتُ محبــــــــــتي وتتـيمي ولهـم صـــــرفتُ علاقـتي وحنـيني الســـــــــــابقـون لـكل خـيـر دائماً والـجابرون مصـــــيـبةَ المـحزون والقانتـون إذا النــــــجوم تَـغَـوَّرَتْ وَسَــجَا الظــــلامُ بـروعةٍ وسكون والصــابرون إذا الرمـاح تناوشـت وتـزلزلت مـهـــــجٌ بريــب منــون والشــاكرون بكـــــــل حـال نـابهم والفـــــــائزون بـورد خيــر مَـعِيْن رشـــفوا الحقائقَ من معين صـادق نَـصِّ الكتاب وسـنـــــــةِ المـأمون الـزهدُ منـــــــــــهـم آيــةٌ منشورة والعلمُ مـا في الجـــوهــر المكنون والنـصــــــر معـقود براية حربـهم والـــــــذكر يَــغْذُوْهم بكـل هَتُـوْن سـلكوا إلى الأخـرى الجهادَ جميعَهُ وتــرفعوا عن فتنـــــــــة المفتـون عــرفوا حقــــــارة كل عيش زائل في جـنب جــــــنات ذواتِ فنــون قـصموا الـطــغاة بـكل أبيض باتر وسقـــــوا سنـانَ الأزرقِ المسنون وبنـوا علـى العدل المتين أمورَهـم إذ كـان أُسُّ الـظلــــمِ غيــرَ متين المقسطــــون إذا وَلُـوا فِي حكمهم والماحضـــونَ الحـقَّ نُـصحَ أمين لا تســأمُ الدنيا حـــــلاوةَ ذكرهــم مــن كـــلِّ ممتدح وكــــــلِّ أَذُونِ صــــدعوا بنـورالحق آفاقَ الدُّنى وغــــزوا نواصيَهـا بـكل صَفُـوْنُ رفـــدوا الوجــودَ من الحياة برافد أحيا رمـــيمَ مُـضــــــــــلَّلٍٍٍ ودفين هــــــدي تخر لـه الجبال تواضعاً ركـنٌ مـن الإخــــلاصِ جِـدُّ رَكِيْنِ أخفـوا عـن المـــوتى حياةَ قلوبهم وحلاوةَ ا لنجــوى وَفَيْـضَ عيون فالنون في الـقاموس يسمــع قانتـاً يبـكي ولــــكن لا يــرى ذا النون لكـنّ نـورَ القـــــربِ أفشى سِرَّهم مـن هالـة سطــــعت بـكل جبـين ووضـاءةُ التقـوى تَزين وجوهَهم صانوا الجميلَ ففاح طيبُ مصون شهـدت عليهم في الدجى آثارُهـم والنُّوْرُ أجلــــى شاهـدٍ لغصــون شادوا على التقوى المساجدَ فازدهت وقـوامُـــــها سعــفٌ أُنيط بطيـن لكنـــهـا فــــاقت شموخَ سوامق ورسـوخ أوتـــــادٍ ذواتِ قــرون جـلّت مآثــــرهم وطـاب ثناؤهـم في كـــل صرح للفـخار رصيـن عــزفوا عن الدنيـا لنصرة دينهم فأعــــــزَّ دنــياهم ظـهورُ الدين سادوا الشعــوب بعدلهم فتحنَّفـت طوعـاً وساســوهـا برأي فطين هُمْ علموا الأمـمَ الحيـاةَ وأيقظوا فِطَــــــرَ القـلوبِ بغــاية التبـيين يمانهـم يــــزن الجبـالَ وأمـرُهم شـورى وهـمتـــهم وراءَ الصيـن الليل يحــــدوهـم لـرفع ضـراعة مــــــن كـل كفٍّ بالعطـاء قمين يتلون آي الـذكر ما سكن الـدجى مـــــن ذي أزيـزٍ بينهـم وخنيـن أنَّى دعا داعي الجهــــاد وجـدته بالنفــس والأموال غيرَ ضنـيـن خــرّت لعزمهـم الملوك فما نجـا ناءٍ ولا مستـــــــعصـمٌ بعــريـن ركبوا إليهم كــــلَّ أشقــر سابـحٍ لـم يحفـــلوا بـمعاقلٍ وحصـون واستنزلــوهم من مكامن عـزهم مـن كل قصــر بالقلاع حصين الــبرَُّّ يرميــــــــهم بـكـل كتيـبة والبــــحـرُ يقـذفهـم بكـل سفـين تالله ما باعوا الحـيـاة رخيـصةً إلا بعَقْـدٍ ليــس بـالمــــــغبـون أوذوا فما وهنوا وكان مصيرَهم ما بـــــين أهـلِ شـهادة وسجين مـن سار في الدنيا بغير طريقهم أفضَت خطاه إلى العذاب الهون مــــاذا تقول وقد تسامى قدرهـم مهـــما أجدت وقلت في التأبـين ُ يفنـى الفنـاءُ ولا يحــــيط بـحقهم فلـهـم عليـنــــــا رقُّ كل مــدين صـلّى عـليهم مصـطفيهم للورى ما غردت ورقٌ بـزهو غصـون ........................... |
اي والله لهم علينا حق كبيرو الشيخ من اعرف اهل زماننا بحقهم وهل يمكن ان يستغنى عن النجوم ولو حتى مشاهدة لتزيين الله بها لسماء؟
الجواب يأتي إليك مسرعا ويقول كلا والله و لن يكون من اين لنا أو لاحد من خلق الله شرف صحبة رسول الله وكان لهم ومن اين لنا بمثل من جعلهم نبينا عليه الصلاة والسلم بمنزلة السمع والبصر ابوبكر وعمر ومن اين لنا ان نأتي بمن تستحي منه الائكة ومن اين لنا من كان من النبي بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعده صلى الله عليه ومن اين لنا مثل باقي العشرة ومن اين لنا مثل بلال المؤذن الاول اومثل انس بان مالك الخادم لجنابه صلى الله عليه وسلم اومثل بريدة ولا مثل اي واحد منهم حرا كان او مولا رضي الله عنهم جميعا ولا يسعفني في هذا المقام الا قول الفرزدق لجريرحيث يقول : اولئك ابائي فجئني بمثلهم +++ إذا جمعتنا يا جرير المجامع ولما لحق النبي صلى الله عليه وسلم بالرفيق الاعلى ومات اكابر الصحابة وكثرت التفتن استوحش الشاعر المعوف لبيد من الحياة فقال: قضي اللبانة لا ابا لك واذهبي +++ والحق بأسرتك الكرام الغيبي ذهب الذين يعاش في اكنافهم +++ وبقيت في خلف كجلد الاجربي اللبانة هي : زي ما نقول تمشية الحال لقد تاثر إمام اهل الدنيا بهم كثيرا الامام احمد فكان لا يفتي الا باقولهم فكان له في مسالة قولان فلما مات الامام احمد قال بعض السلف: رحم الله احمد بالماضين ماكن اشبه ووفي الدنيا ما كان ازهده وبالله ما كان اعرفه، رحمة الله عليه. |
مـن سار في الدنيا بغير طريقهم أفضَت خطاه إلى العذاب الهون
بارك الله في حسان هذا الزمان وفيك يا بن جاليه |
جزاك الله خيراً على تواصلك.
|
| الساعة الآن 05:42 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
الحقوق محفوظة لمنتدى قرية المصنعة 1426هـ