بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدينا نوعان من المثقفين و(الدعاة) ...(مع التحفظ على استخدام هذا اللفظ واطلاقه كما هو):
النوع الأول يريد أن ترتقي (الأمة) بكاملها, وهذا مناقض لسنة الخلق, ويطالب بتساوي الفرص, وهذا جميل, ولكن صعب التحقيق.
النوع الثاني يريد حصر الفرص في (طبقة أو نوعية) معينة, وهذا فيه ظلم ومناقض أيضاً للطبيعة البشرية.

نحن نعيش في عصر مادي, لا ينكره أحد, وإن كنا نتمنى غير ذلك, لما له من تأثير سيء على حياتنا ومستقبلنا, فكيف لنا أن نتجاوز الأعراض السلبية للتوجه العصري, لنصحح مسارنا المستقبلي؟.
هذا لا يكون بمجرد التنظير الخيالي, ولابد من دراسات اجتماعية عميقة, ينتج عنها إيضاح للأسباب والنتائج, وتوضع لها الحلول العملية والتي تراعي قناعات المجتمع وطريقة تلقيه وفهمه.

الشيخ عائض القرني, لديه أسلوب أدبي عاطفي في الطرح لا يخفى على أحد ولكنه موجه للغالبية التي ترتكز على العواطف.
الشيخ في هذا المقال, اتجه إلى ما ذكر من جلد الذات, بغلبة العاطفة البسيطة, وهذا يشبه الحلم الجميل الذي يصور مستقبل مبني على تجربة الغير, لكنه لم يراعي الفوارق.
كذلك خلط في هذا المقال بين التأديب والأخلاق والعلم, وهي أمور يجب أن ينظر إليها بشكل مختلف, وباختصار شديد فإن الأدب والأخلاق يجب أن توضع في إطار التربية, كالدراسة الأساسية الواجبة على الجميع.

من أجمل ما قرأت في هذا المجال, محاضرة مفرغة للشيخ سلمان العودة, أعتقد أنها كانت في أمريكا, حيث ذكر ما نحن بحاجته حقيقة, وهو الرموز والقيادات المدنية, والتي يتبعها الجميع بقناعة تامة.

وسأضع الدليل على أن هذا ما نحتاجه فعلاً:
عندما قامت الحروب الحديثة بقيادة بريطانيا ومن بعدها أمريكا, اتخذت نفس الطريق الذي حقق لهم النصر في غالبية حروبهم, ألا وهو استمالة رموز المجتمعات أولاً, ومن ثم العلماء, ومالم يكن, فالقضاء الكامل لتلك الرموز, وأهل العلم.

أيضاً لدينا طامة كبرى, ألا وهي القناعة من بعض علماء الدين تقول: (لا علم غير العلم الشرعي), ونسوا أو تناسوا (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً), و (المعلوم من الدين بالضرورة) وغير الضروري.

الأمر يتجاوز مجرد رد واحد على مقالة واحدة, ولكنه مبحث عميق يغوص في أعماق المجتمعات, وهذا لايكون بالتنظير أو لفت النظر لما قد يراه إنسان بالصدفة, أو عرض يظهر على السطح.

تحياتي للجميع