الاجتماع ولله الحمد كان رائع لتواجد العديد من ابناء المصنعة
والمقابله . ايضا ما تم عرضه من مواضيع خلال الاجتماع كان
جيدا , موضوعين مهمين اردت ان أضع رأيي المتواضع حيالها :
1ـــ المباركــه
2 ــ العــزاء .
المباركة الحمدلله والشكر لله تعالى نحن اليوم بالف خير
واصبح البعض يخوض في ذلك بما لديه من افكار لم يكن
يعلم مالذي كان عليه الاباء والاجداد سابقا من ظروف صعبه
وهي من باب المساعده جماعيا . لم تكن بدعة يحرمها الشرع
حتى ننفر منها . فمن اراد ان يبارك الله يجزيه خير ومن لا يرغب
فليست بالاكراه ولم تكن هنالك فائمة سوداء ابدا . وقد ابدى
الجميع الموافقة على استمرارها عندما تم التصويت على
استمرارها . اما الكيفية فالجماعة ان شاءالله فيهم الخير ويتم
وضع الية معينة ترضي الجميع ان شاءالله . والمباركة من الاسباب
الموجبة للجميع لحضور المناسبات والا كل بيت والحمدلله فيه عشاء
لراعي البيت واهله جميع .
العــزاء : هذا الموضوع ايضا بحث والجدال فيه سيطول لان
الاباء سابقا مجبورين تجبرهم عليه الصلة والدم والقرابه والرحم
وحاجة بعضهم للاخر رغم تواجد العلماء والفقهاء في زمنهم ولم
يمنعهم احد من اقامة العزاء واستقبال المعزين مثل غيرهم من
القرى . اما الان بعد الخير والنعمة الوفيره وتوفر جمعيات خيرية
لغسل ودفن الموتى والحمدلله خلاص العزاء اصبح غير جائز وغير مرغوب .
ياليت من ينادون بذلك سكتوا والحضور للتعزية من عدمه ليس بالاكراه
ان حضر أحد جزاه الله خير وان تخلف لن يجبره احد .
والموت أمـر ماض في البشر جميعا دون استثناء فمن لايريد ولا يرغب اقامة العزاء عليه ان يكن شجاع ويبلغ الجماعه بذلك بعد دفن الميت ويوضح عدم رغبته اقامة عـزاء عند منزله . لان الحال كما هو معروف
الانسان له أقارب وأرحـام وجيران واهل حي خلاف اهل المصنعة سيحضرون للتعزية . ايضا لن يكن هنالك ســجل تحضير لمن حضر او لم يحضر . لان المسأله اكتساب الاجر والوقوف لجانب اهل الميت , بعيدا عن الاكل والولائم .
هذا واسـأل الله تعالى التــوفيق للجميــع .