[align=justify:5438079b70]حديث الأعرابي :
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال:: يا صبيح الوجه , يارشيق القد , اتهزأ بي لكوني اعرابي؟ ؟؟؟؟

الفاظ هذا الحديث فيها سوء ادب مع الرب جل جلاله الذي لا يسأل عما يفعل فكيف يقر النبي صلى الله عليه وسلم
هذا الأعرابي على هذا الفعل وهو قول الأعرابي :ان حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته .

وش يارشيق القد (عجيب هذا )هل هذه الألفاظ تليق بمقام سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

اسمعوا اخواني جميعا :
النقل وحده ايه الإخوة من مشرفين واعضاءلا يكفي خصوصا إذا كان النقل يتعلق بنصوص الكتاب والسنة هذه امانة يا اخوان يتحملها الإنسان في هذه الدنيا ويؤديها يوم القيامة .

اننا لا نرضى ان ينقل اي واحد عنا كلاما لم نقل به فكيف بالنقل عن الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم والنقل من السنة المطهرة تشريع فإما ان نتثبت وإلا نعطي القوس باريها ( نسأل اهل العلم اهل الإختصاص).

و قد يوجد احاديث بعض الفاظها في الصحاح و مع هذا يحكم عليها اهل العلم بالضعف وعدم الصحة ويعود ذالك إلى انه اما سنده غير صحيح وإما نكارة في بعض الفاظه وقد تكون النكارة في السند والمتن جميعا.


قال اهل العلم عنه ( حديث الأعرابي اعلاه) :
ان هذا الحديث لا أصل له ولا تجوز روايته لأنه مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم وذلك لائح على ألفاظه الركيكة، ونكارة متنـة .

وقد سبق ان طرح هذا الموضوع وحجبناه ورايت ان ابقيه للفت الإنتباه إلى بطلانه مع العلم ان الناقل الأخت الكريمة المخربكة لم تتقصد ذالك ...هذا والله اعلم ونسبة العلم إليه اسلم .

وفق الله الجميع للعمل بهداه ومنحنا الفقه في دينه.[/align:5438079b70]