بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك يا المهاجر, وقد فكرت أن أكتب في هذا الموضوع, وقد أعددت بحثاً متواضعاً عن الأخطاء اللغوية الشائعة, ولكنك سبقتني, فبارك الله لك, ورزقك أجر نقلك.

من أهم الكلمات الشائعة والتي يتناقلها ويكتبها الكثير وأنا كنت منهم, كلمة إنشاء الله, والصحيح كما تفضلت, إن شاء الله.

والفرق بين الكلمتين هو: (إنشاء) من النشأة أو الإنشاء وهو الإبتكار والابتداع أو هو التعبير أو هو اختلاق أمر غير واقع سابقاً,بينما (شاء) من المشيئة وهي المقصودة.
قال تعالى: ( إنا أنشأناهن إنشاء، فجعلناهن أبكاراً ) .

جاء في (مختار الصحاح):
المَشِيئة الإرادة تقول منه شاء يَشَاءُ مَشيئةً.
قلت: وفي ديوان الأَدب: المَشيئة أَخَصُّ من الإرادة. إنتهى.

يقول الشاعر:
قل للمساور والمعرّض نفسه ... من شاء قاس عنانه بعناني

وجاء في (تهذيب اللغة):
قال الليث: النَّشأُ: أحداث الناس. يقال للواحد أيضا: هو نَشَأُ سوءٍ. والناشئُ: الشابّ، يقال: فتى ناشئ، ولم أسمع هذا النعت في الجارية. والفعل نَشَأ ينشَأ نَشْأَ ونَشْأَةً ونشاءَةً.
وروى سلمة عن الفراء: العرب تقول: هؤلاء نَشْءُ صِدق، فإذا طرحوا الهمزة قالوا: هؤلاء نَشُو صِدقٍ، ورأيت نشَا صدق، ومررت بنَشِي صدق، وأجود من ذلك حذف الواو والألف والياء، لأن قولهم:
" يَسَل " أكثر من قولهم يَسْأَل و " مَسَلَةٌ " أكثر من " مَسألة " .
وأخبرني المنذري عن أبي الهيثم، أنه قال: النَّاشئ الشابّ حين نشأ، أي بلغ قامة الرجل، ويقال للشاب والشابة إذا كانوا كذلك: هم النَّشَأ يا هذا، والنّائون، وأنشد لنصيب:
وَلَوْ لاَ يُقَالَ صَبَا نُصَيْبٌ ... لَقُلْتُ بنفسيَ النَّشَأُ الصِّغَارُ
فالنَّشأ قد ارتفعن عن حدّ الصِِّبا إلى الإدراك، أو قربن منه.
نشأَتْ تنَشأ نَشْأَ، وأنشأ الله إنشاء، قال وناشئ ونَشَأ جماعة، مثل خادم وخَدَم، وطالب وطَلَب.
الحراني عن ابن السكيت، قال: النَّشَأ: الجواري الصغار.
وقال الفراء في قول الله جل وعز: (ثُمَّ اللهُ يُنشئُ النَّشْأَةَ الآخرة). قال: القُراء مجتمعون على جزم الشين، وقصرها إلا الحسن البصري، فإنه مَدَّها في كل القرآن، فقال: النَّشاءة، وهو مثل الرّأفة والرآفة، والكأبة والكآبة.
وقوله تعالى: (أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ )، قال الفراء: قرأ أصحاب عبد الله: (يُنشَّأُ)، وقرأ عاصم وأهل الحجاز: (يَنَشَأُ). قال: معناه أن المشركين قالوا: الملائكة بنات الله، تعالى الله عما افتروا، فقال الله جل وعز: أخَصَصْتُم الرحمن بالبنات، وأحدكم إذا وُلد له بنت يَسودُّ وجهه!. قال: وكأنه قال: أومن لا يُنشَّأ إلا في الحلية، ولا بيان له عند الخِصام ؟يعني البنات - تجعلونهنّ لله وتستأثرون بالبنين! قال الزجاج في قوله تعالى: (وَلَهُ الْجَوَارِي الْمُنَشآت) وقرئ (الْمُنِشئَات)، قال: ومعنى المنشآت: السفن المرفوعات الشُّرع، قال: والمنشِئات: الرّافعات الشرع.
وقال الفراء: من قرأ (المنشآت) فهن اللائي يُقبلن ويُدبرن، و " المنشآت " أُقبل بهنَّ وأُدبر.انتهى.

ولي اعتراض على ما جاء في النقطة السابعة وهي:
من الخطأ قولك: أجاب على السؤال و الصحيح = أجاب السؤال أو: أجاب عن السؤال

لأن حروف الجر تنوب عن بعضها, فقول عن السؤال أو على السؤال, صحيحة.