هل العرضه الجنوبية حرام؟

ياأخوان حبيت أتأكد من هذه المسألة فرجعت ابحث في الانترنت فوجدت بعض

العلماء يحرمونها لأنه يوجد فيها الزير وبعض العلماء قالو الزير جائز ولذلك

عرضة أهل الجنوب مافيها شئ ففيها رجوله............ وقد وجدت حوارات

ساخنة في بعض المنتديات الجنوبية فهم ينقمون على علماء نجد ويقولون

بأنهم يريدون أن يطمسون هوية أهل الجنوب بتحريمهم للتراث أهل الجنوب

بينما لايحرمون عرضة نجد... وبعضهم متساهل حتى لو فيه مزامير وأي شئ

والكلام في هذا الموضوع يطول ولكن

الذي لديه علم وأدله من القرآن والسنة يفيدنا وإذا كانت فيها خلاف فرأيي

أن لايتشدد البعض فيما هو فيه خلاف ولا يحضرون العرضة ويقولون هي منكر

ولايتساهل ايضاَ البعض إلى حد يتساهلون في كل شئ بحجج غير قوية

أعود لسؤالي عرضتنا حرام أو حلال أو مكروهه، أو فيه خلاف أم مــــــاذا؟؟؟

أرجو الإفاده الكاملة ودمتم سالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سألت شيخنا عبدالله مسعود ـ حفظه الله ـ عن العرضة فأجابني :

السلام عليكم ورحمة الله :

الحقيقة المسألة أكبر من أفتي أنا فيها هذا وقد عرض هذا السؤال على من كان يقف الناس عند قوله في الفتوى في هذه البلاد وغيرها ومنها هذه الفتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله فالمهم للمستفتي أن يوطن نفسه لما يلقى إليه من الحق خصوصا إذا كان من ثقه ولا يجعل هوى النفس ومحبتها لأمر معين هو الغالب لأنه إن فعل ذلك فمهما سمع أو قرأ فسيبقى الشك بنفسه ثم يبدأ يتجول بين أقوال العلماء حتى يصل إلى قول من قال بهوى نفسه ويقول هذا هو القول الصحيح ثم يسول لنفسه أن المسألة فيها أقوال ومادام الأمر كذلك فهي جائزة أو مكروه بناء على كثرة الأقوال التي رأى ...... أرجع وأقول إقرأ هذه الفتوى بتمعن وأنوي الوصول وأعلم أنك ستصل بإذن الله وأظن حسب قولك أنك قرأت وهو ماوجدت

وفقك الله على حرصك وألهمك وإيانا والمسلمين الحق ما حكم العرضة والطبل ؟وما الدليل؟


الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ومن والاه .. أما بعد .. أمَّا العرضة - وأظنك تعني ما يعرف بالعرضة الشعبية - فقد أفتى شيخنا محمد بن صالح العثيمين _رحمه الله_ بأنَّها تكون من العبث واللغو ، إذا لم يكن لها سبب . وأمَّا إن كان لها سبب ،كأيَّام الأعياد ، فلا بأس بها ، بمعنى أنَّه لا بأس أن يلعب النَّاس بالسيوف والبنادق وما أشبهها، ولكن بشرط أن تخلو من منكر ، كالطبل والزير والأغاني التي تتضمن الهجاء والسب ؛ فإنها حينئذ تكون عرضات محرَّمة لا يجوز حضورها ، و يجب النهي عنها ، وتكون من مجالس المنكر التي من حضرها فإنَّه يكون مشاركاً لأهلها؛ لقول الله _عز وجل_ : "وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً" (النساء140) . وذكر – رحمه الله - في هذه الفتوى جواز ضرب الدف للرجال ؛ ففهم منها بعض النَّاس أنَّه يجيز لعب الرجال بالدفّ ، فأصدر فتوى خطية هذا نصها : " بسم الله الرحمن الرحيم – وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ما نسب إلينا من جواز لعب الرجال بالدف غير صحيح ؛ لكن ذكرنا أنَّ من أهل العلم من أجاز الضرب بالدف في أيام العرس للرجال ، كما يجوز للنساء ؛ بل يسن لهنّ ذلك إذا لم يكن على وجه تخشى منه الفتنة" . كتبه محمد الصالح العثيمين في 11/4/1420هـ " انتهى نص الفتوى، نقلتها من خط يده - رحمه الله- كما هي . وأمَّا الطبل ؛ فإنَّ النصوص الشرعية وردت بالنهي عن المعازف مهما كانت مسمياتها ؛ والطبل من المعازف ؛ و قد قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: " ليكوننّ من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف..." الحديث ، وهو حديث صحيح لا شك في صحته ؛ فيكون الطبل داخلاً في النهي عن المعازف ؛ لأنَّه داخل في معنى المعازف في اللغة العربية التي هي لغة الشريعة الإسلامية ؛ فيكون محرماً لا يجوز استعماله ولا الاستماع إليه ؛ والبديل الشرعي في العزف ما ورد الشرع باستثنائه ، وهو : الدف، وذلك في حالات معينة كالعرس والعيد والجهاد ؛ بل هو مستحب في بعض الحالات . والله _تعالى_ أعلم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقام السامي عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وقد وجدت حوارات

ساخنة في بعض المنتديات الجنوبية فهم ينقمون على علماء نجد ويقولون

بأنهم يريدون أن يطمسون هوية أهل الجنوب بتحريمهم للتراث أهل الجنوب

بينما لايحرمون عرضة نجد...

الكلام هذا غرييييب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يعني اهل نجد متعصبين ولا يبغون غيرهم يكون لهم تراث شعبي؟

فهم يحرمو ن تراث غيرهم؟؟؟؟؟؟؟يعني بس تراث اهل نجد وغيرهم ( آوت) ؟

مآآآآآآآآدريممكن شوية توضيح يالمقام السامي؟

احمد الصغير مشكور على حرصك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النمر عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

الكلام هذا غرييييب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يعني اهل نجد متعصبين ولا يبغون غيرهم يكون لهم تراث شعبي؟

فهم يحرمو ن تراث غيرهم؟؟؟؟؟؟؟يعني بس تراث اهل نجد وغيرهم ( آوت) ؟

مآآآآآآآآدريممكن شوية توضيح يالمقام السامي؟

مشكور أخي النمر على مرورك وقد فهمت نفس الشئ وبعض المنتديات في الجنوب
زعلانين جداً على علماء نجد لأنهم ألغوا تراث الجنوب الشعبي لأنهم حرّموه
و أهل الجنوب يرون فيه رجوله ونشاط وتسليه
وكنت أتمنى مناقشة هذا الموضوع لبيان الحق ودمتم ساااااااااااااااااااالمين