الشيخ عائض والمطرب محمد عبده

أكد الداعية السعودي الشيخ عائض بن عبدالله القرني الأنباء التي ترددت عن تفويضه للمطرب السعودي الشهير محمد عبده لأداء قصيدته «الواحد الأحد»، شريطة أن تخلو من المزامير والموسيقى.
إلا أن شرط القرني ذاك لم يشفع له عند جمهوره الذي شنّ ضده حرباً ضروساً على المنتديات الإلكترونية، ما أحوج القرني إلى نشر بيان اعتذاري على هيئة رسائل هاتف، موجهة إلى محبيه وبعض المواقع الإلكترونية جاء فيها:

«محمد عبده سينشد قصيدتي لا إله إلا الله بصوته، نشيداً بلا موسيقى ولا آلة عزف، وأحب هو أن يتوج أعماله بها».
وأضاف ان محمد عبده قال له: «لعل الله أن يسقيني بإنشادها من حوض نبيه عليه الصلاة والسلام، وهو رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويستمع له الملايين». وأبلغ القرني أن دافعه إلى تفويض محمد عبده لغناء تلك القصيدة هو قناعته بأنه مهما كان انتشار الشيخ مشاري العفاسي الذي أنشد تلك القصيدة ابتداءً، إلا أنه يظل انتشاراً مقصوراً على الساحة الدعوية وبين شريحة المتدينين، فيما جمهور محمد عبده أوسع من ذلك وأكثر.
وحول صيغة الاعتذار التي حملها بيانه، وما أحوجه إليها، قال: «إن هناك أناساً يشككون في كل شيء، وهم حين اعترضوا على إنشاد محمد عبده لقصيدتي، لماذا لا يعترضون على قراءته للقرآن وهو أكرم من كلام أي مخلوق وأجل». وبدلاً من أن يتراجع عما بدأه مع المطرب الشهير، قال القرني إنه يأذن «لكل العرب والعجم والبربر وذوي السلطان الأكبر على رأي ابن خلدون» في إنشاد قصيدته في رب العزة والجلال وإيصالها إلى الناس كافة.
ومع أن الساحة السعودية شهدت تعاون أطراف عدة مع الدعاة والمصلحين، إلا أن القرني باتفاقه الجديد مع محمد عبده يسجل أول سابقة في تاريخ الساحة الدعوية السعودية، يتعاون فيها مطرب مع شيخ، على شيء ما.


الشيخ اجتهد يكسب الفنان ولكن الله اعلم بالنتيجه

...وصلني على الإيميل يا النمر هذا الموضوع ...لاكن تحفظت منه ان يناقش إلا بعد مهرجان ابها او مهرجان جدة غير ..وهل يشارك محمد عبده فيها مرة اخرى !!!

اشكرك يا النمر على الموضوع

الله يهديه ويهدي شبابنا المسلم.. اللهم آآآآمين..

وتظل هناك وجهة نظر أخرى ... أجدها في الذكاء ... لا أريد أن أقول الدهاء ... الذي يتمتع به الشيخ/ عائض القرني والفنان/ محمد عبده ... فهما يمثلان طرفي الحراك الحياتي الذي نعيشه واقعاً مشاهداً اليوم ... ولهذا من قرأ تصريح الشيخ القرني بتمعن أدرك كيف يفكر ويكف يمارس أسلوبه الدعوي ... وبالمقبل تأتي خطوة فنان العرب محمد عبده - كما يحلو لمحبيه تسميته - لتزيد من توهجه وأسلوبه الغنائي منذ 50 عام ... ولهذا نستشف أنه لو ... طلبت مثلاً إحدى مطرباتنا المحليات .. لن أقول العربيات .. مثل ذلك من الشيخ لكان له موقف آخر ... أيضاً يعبر عن أسلوبه الدعوي المعتدل والمعتدل جداً !

أخي الكريم النمر ... أيضاً الفنان اجتهد في كسب ود الشيخ وود الشريحة التي تتابع الشيخ وتبقى النتيجة !

غريبه هالناس اللي مايعجبها لازم توقف ضده !؟!
وينهم من سقطات فنان العرب وغيره ... ما احد سمع لهم صوت ؟!؟
الفكره ذكيه الى ابعد الحدود ... واللبيب بالاشارة يفهم..!!؟

الله يهديه يمكن تكون بداية خير للفنان وندعو له بالتوقيف..

ينتظر أن يشدو الفنان محمد عبده برائعة جديدة ( لا إله إلا الله ) إلا أن المختلف هنا أنها ستطرح بصوته مجردا من الموسيقى والمعازف والأكثر إختلافا أنها من كلمات الشيخ عايض القرني الذي أكد
الأنباء التي ترددت عن تفويضه للمطرب محمد عبده لغناء قصيدته «الواحد الأحد»، شريطة أن تخلو من المزامير والموسيقى.


( محمد عبده سينشد قصيدتي لا إله إلا الله بصوته، نشيداً بلا موسيقى ولا آلة عزف، وأحب هو أن يتوج أعماله بها لعل الله أن يسقيني بإنشادها من حوض نبيه عليه الصلاة والسلام، وهو رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويستمع له الملايين ))

القصيدة :




لا إلـه إلا الله ابـدا بهـا فـي كـل بــابْكلمـةٍ مـن عالـم الغيـب ربَّــك جابـهـا

لا إلـه إلا الله فضّاضـة الصخـر الصّـلابْأحمـد المخـتـار للخـلـد يسبقـنـا بـهـا

ولا إلـه إلا الله الريـح تشهـد والسـحـابْوالجبـال تقـول أصابـع شهـود اسبابـهـا

ولا إله إلا الله اكبـر سـؤال اعظـم جـوابْالرعـود اصواتـهـا والـبـروق اثوابـهـا

ولا إلـه إلا الله القاهـر الـفـرد المـهـابْجابر العثـرات معطـي الكنـوز أصحابهـا

ولا إلـه إلا الله اول كـلام اصـدق مـتـابْالحكـم فـي سرهـا والـهـدى باهادبـهـا

ولا إلـه إلا الله تخضـع لهـا كـل الرّقـابْحـظ والله مـن حملهـا وجـا يسعـى بهـا

ولا إلـه إلا الله قـام الشـداد علـى الركـابْتـاج مجـدٍ مـن حمـل عزتـه يُعلـى بهـا

ولا إلـه إلا الله ترجـح بمـيـزان الـثـوابْبالسـمـا والأرض باحجـارهـا واترابـهـا

ولا إله إلا الله حصـن مـن الشـرك الكـذابْمـا تمـس النـار مـن جـا فـي جلبابهـا

ولا إله إلا الله ذخـر الولـي يـوم الحسـابْيوم تدنو الشمـس والكـرب بعـض اسبابهـا

ولا إله إلا الله اجمل خبـر واكمـل نصـابْتشـرح الخاطـر وهـي مفـزعٍ لذنـا بهـا

ولا إلـه إلا الله ننسـج بهـا حسـن الثيـابْهـي نشيـد المجـد والنـور مـن محرابهـا

ولا إلـه إلا الله فـك الرّهَـن عتـق الرقـابْطـهـرة للخـلـق باحسابـهـا وانسابـهـا

ولا إلـه إلا الله يفتـح لهـا سبعيـن بــابْكـل بـابٍ فـاح مـن عودهـا واطيابـهـا

ولا إله إلا الله لو نزلـت فـي الصخـر ذابْهـي سـلاح الجنـد وسيوفهـا واحرابـهـا

ولا إله إلا الله خذهـا معـك وقـت الذهـابْجنّـة الفـردوس ويـن انـت يـا طلاّبهـا؟

يا الله يا غفـار سهّـل لنـا كـل الصعـابْفكّنـا مــن كـربـة مظـلـمٍ سردابـهـا

مـا لنـا غيـرك مـلاذٍ ولا دونـك حجـابْيرتجيـك الخـلـق عدوانـهـا واحبابـهـا

فالق الإصباح باني السمـا مرسـي الهضـابْعالـم الأسـرار هـازم جمـيـع احزابـهـا

محيي الميت مبيـد الجيـوش اهـل الخـرابْكاسـر الجبـار جابـر كسـيـر اطنابـهـا

معني المحتاج مشبـع هـل المخلـب ونـابْمـروي الظامـي مفـرّج جميـع اكرابـهـا

حـي يـا قيـوم أنـا باسألـك بـامّ الكتـابْحاجةٍ فـي كامـن القلـب وانـت ادرى بهـا

اعفُ عنـا يـا مجيـر النبـي مـن العـذابْواعف عن أمـة محمـد فهـو وصّـى بهـا

أنـا عبـدك وانـت بالخيـر تبـدا والثـوابْرحمتـك تسبـق عذابـك تبشـرنـا بـهـا

أسألك باسمك وخشمي لمجـدك فـي التـرابْالمـلـوك بجنـدهـا سلّـمـت بارقـابـهـا

انت يا رحمن مـن رحمتـك كشـف العـذابْالتجينـا بـك وغيـرك نـصـب حجابـهـا

السلاطيـن المهابـه هبـابٍٍ فــي هـبـابْكلهـم فـي قبضتـك لـو علـت باشنابـهـا

كل من يمشـي عليهـا تـرابٍ مـن تـرابْتحـت حكـم المنتقـم روسـهـا واذنابـهـا

البقـا لله والعـز لـه هــادي الـصـوابْوالخـلايـق صـفـر كتّابـهـا حسّابـهـا

ما عليه من البشر لـو بنـت فـوق السحـابْدود فقـرٍ يحطـم المـوت ركــن اقبابـهـا

كلمـةٍ مـن ربنـا يصبـح العالـم يـبـابْعز فوق العـرش والخلـق مـا يُـدرى بهـا

نسألك باسمايـك الغـر والوصـف المهـابْبالفواتـح والخواتـيـم كــم نـقـرا بـهـا

نسألك باحـرف كتـابٍ إيْ والله مـن كتـابْبالـسـور إيجـازهـا بـاهـرٍ واسهابـهـا

بالطوال السبع في شرحهـا فصـل الخطـابْوسـورة الإخـلاص يـا ربنـا عذنـا بهـا

ونسألك بالاسم الاعظم وبه كشـف المصـابْوآيـة الكرسـي وكـم قلـبٍ اتهجّـى بـهـا

تغفـر الزلّـه وتفتـح لنـا للخـلـد بــابْواحمنـا مـن نـارك المـوقـده واعقابـهـا

يا سما يا أرض يا ليـل داجـي يـا سحـابْيا قمر يـا شمـس يـا طيرهـا يـا اذيابهـا

يا بحر يا نهر يـا نجـم يلمـع يـا سـرابْيـا كواكـب كـن بـرج الفلـك ركّابـهـا

يا زَهَرْ يا روض يا نخل يـا الشهـد المـذابْيـا جيـوش النمـل والنحـل كـل اسرابهـا

يـا جبـاه الساجديـن البريـئـه بالمـتـابْيـا دمـوع القانتيـن احـرقـت محرابـهـا

يا ابتسام الطفل يا نسمـة الـروض العجـابْيـا حنيـن النـوق تاقـت لربـع احبابـهـا

يا خيام الوصل والهجـر يـا سحـر الشبـابْيـا جـلال الشيـب يـا رحلـه عشنـا بهـا

اشهدوا يا كـل يـا جمـع بالقـول الصـوابْلا إلـه إلا الله نشهـد مـع مــن جابـهـا
واشهـدوا بأنـا شهدنـا بهـا دون ارتـيـابْيـا عساهـا تطلـق النفـس مـن كُلاّبـهـا

ونشهد ان محمـد المصطفـى جـا بالكتـابْلقّنـه جبريـل بالغـار عــذب اخطابـهـا

أصدق من ياطى الثرى اكرم من غطى الضبابْوالـتـراب امسيلـمـه خـايـبٍ كـذّابـهـا

نطلب الجنّه عساهـا المنـى وآخـر ذهـابْمهرهـا التوحيـد يــا جعلـنـا خطّابـهـا

سبحـوا القـدوس هـذا المديـح المستطـابْوانظروا الآيـات فـي الكـون مـن وهّابهـا

في ابتسام الفجر في ضـوء نجمـه والشهـابْفي هطـول الغيـث تصعـب علـى حسّابهـا

في التفاف الورد يشبـه لمزيـون الخضـابْعانـق الريحـان شيـح النفـل بارضابـهـا

في مصب النبع في الصخـر كنّـه عيـن دابْفـي شعـاع الشمـس كـن الغضـا شبّابهـا

في صدوح الطيـر نغماتهـا فيهـا انسيـابْفي زحـوف الليـل غطّـى الفضـا جلبابهـا

في بناء الكون فـي كـل شـيٍّ لـه خطـابْكلـهـا تشـهـد بتوحـيـد رب اربابـهـا

بانه الفـرد الصمـد واحـد دون اضطـرابْأحـرف القـدره دلـيـل عـلـى كتّابـهـا

والله انـي بالخجـل مثـل محمـوم مصـابْجيـت بالتقصيـر والذنـب نفسـي عابـهـا

لكـن ان العبـد لا مـا رجـع بعـد الغيـابْيغتفـر لـه شردتـه بعـد طـول اغيابـهـا

من أنا حتـى امدحـه التـراب بـن التـرابْجـوده الواسـع رفعنـي عـلـى مرقابـهـا

أتوسـل بالشهـاده وهــي راس الـزهـابْواعتـرف بذنـوب عبـدٍ وأنــا كسّابـهـا

من شكر والا كفـر مـا يزيـد الملـك نـابْالله مستغنـي عـن الكـل هــو وهابـهـا

الخليقـه فـي مـوازيـن تقـديـره ذبــابْوالله مـا تنقـص مـن الملـك وزن اذبابهـا

كلهم ريشـة بعوضـه علـى نسمـة هبـابْالله كـم مـن جمجمـه حنّطـت باترابـهـا

دوّخ الامـلاك واكنوزهـا صـارت نهـابْزلـزل الباغيـن حــط الفـنـا قصّابـهـا

الله كم فرعـون حطّـه علـى راس الحـرابْالله كــم جـبّـار دق الـوتـد باطنابـهـا

الله كم مـن راس طاغـوت جرّتـه الكـلابْالله كـم مـن دولـة جـت ولا يُـدرى بهـا

الله كم مـن قايـدٍ فـي البرايـا مـا يُهـابْصــار زاد الــدود سلاّبـهـا وهّابـهـا

لا تقـل هـذا عظيـمٍ وذا حضـرة جـنـابْالعظيـم الله يكفـي البشـر مــا صابـهـا

كل ما تبصر مـن الباشـوات اهـل القبـابْمثـل دود الـقـز ســم الفـنـا باثيابـهـا

مـن غباهـم علّـم الدفـن قابيـل الـغـرابْوانتـزى الهدهـد لبلقيـس فـي محرابـهـا

وسد مارب في سبا جدّ فـاره فـي الخـرابْونامسـه فـي راس نمـرود سـال العابهـا

شف ثمود البغي ماتـوا بناقـه فـي شـرابْوغـار ثـورٍ بالحمامـه يــرد اعرابـهـا

وقـوم نـوحٍ كالضفـادع بطوفـانٍ عـبـابْوصار قوم شعيـب مثـل الجيـف باشعابهـا

كلهـم عبـد الطمـع يـا ذيـابٍ فـي ثيـابْكشّـرت بانيابـهـا واحتـمـى مخلابـهـا

لا ترجّاهـم تراهـم سـراب فـي ســرابْفـوض امـرك للمهيـمـن يفـتّـح بابـهـا

وش بقي من مال قارون واصحـاب العيـابْزرْ مقابرهـم تـرى البـوم قـد غنّـى بهـا

والصلاة على محمد ومن على حوضه يُجـابْما يظمـا مـن ذاق شربـه وهـو صبّابهـا

واهل بيتـه والصحابـه لسيـف الله جـرابْحبهـم عنـدي عقيـده حفـظـت اكتابـهـا

أسأل الله أن يوفق الشيخ لكل خير
ولاشك أن هدفه سامٍ ومقصده نبيل من هذا العمل...
كما أسأل الله للمطرب أن يصرف قلبه عن الغناء والمعازف وأن يكون هذا العمل
نهاية عمله مع الغناء والآت الطرب....