![]() |
#16 |
كاتب فضي
![]() تاريخ التسجيل: Apr 2008
الإقامة: بلجرش
المشاركات: 66
|
![]() الدنيا باقي بخير بس الناس هي اللي تغيرت والموضوع جدا جميل......... |
![]() |
![]() |
#17 |
كاتب ألماسي
![]() ![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: Aug 2006
الإقامة: المنطقة الشرقية (رأس تنورة).
المشاركات: 1,035
|
![]() السلام عليكم ورحمه الله وبركاته0
__________________
|
![]() |
![]() |
#18 | |
زائر
المشاركات: n/a
|
![]() اقتباس:
مشاع للقريه زي القرى الثانيه لبناء صالة افراح وانت عارف ماعندنا مسجد ولا ملعب ولامشهد ولكن ربنا يسر الامور وبتكاتف الناس المخلصه يهون كل شئ |
|
![]() |
#19 | |
كاتب جديد
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 18
|
![]() اقتباس:
ونقول العرضة حرام والأغاني عند النساء حلال .وها نحن نناقض انفسنا نحلل لهم الأغاني ونحرم على أنفسنا العرضة والنصوص واضحة وصريحة على حرمة الأغاني وحاب أّذكرك بفتوى الشيخ العبيكان التي أنصفت العرضة الجنوية أتمنى نعالج هذا التناقض وأنت بالذات أخ فايز وأشكر الأخ صالح مانع على توضيحة وتنزيلة فتوى العبيكان على هذا المنتدى وأوجه له سلامي وتحياتي عبر هذا المنتدى... عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] |
|
![]() |
![]() |
#20 |
كاتب ألماسي
![]() ![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 1,127
|
![]() بسم الله الرحمن الرحيم إخوان وأخواتي الكرام ، لا فائدة تُرتجى من الولوج في جدل بشأن أحكام وفتاوى من قبل العلماء وطلبة العلم في الأصل هي ملزمة لمن أطلقها ولمن طلبها وعليهم تحمل تبعاتها ، فأكثر تلك الفتاوى إما في أمور مختلف حولها منذ مئات السنين ولازالت لم يرد فيها نصوص قطعية من الكتاب الكريم والسنة النبوية الشريفة ، أو لأسباب زالت تلك الفتاوى بزوال سببها ، أو كانت لغير أصلها بالتحليل أو التحريم ، أو فتاوى اجتهادية في أمور محدثة ، ناهيك أن واقع تلك الفتاوى يخضع لمسطرة خصوصية مجتمعنا التي نتداولها فيما بيننا ! من جانب آخر ... العرضة ولعب النساء ليسا في حاجة إلى فتاوى حتى تكون قريتنا مثالاُ لايليق بها في التشدد والرهبنة ... بقدر ما الأمر في حاجة إلى إرادة صادقة بأن تكون في مكانها ووقتها الملائم متى توافرت الإمكانات المالية لدى من يرغب في إقامتها . إن الخروج بمثل هذه المناسبات عن بساطتها إلى مايشبه مناشط المخيمات الصيفية ، انتهاك لدور المسجد في الوعظ والإرشاد وكذلك المدرسة والتلفاز والجريدة والرسائل القصيرة والمطويات والقنوات الفضائية المتخصصة على مدار ساعات الليل والنهار ولله الحمد ، كما أن جعل تلك المناسبات بمثابة مراقص (كالتي تصورها المسلسلات والأفلام) منفصلة أو مختلطة أمر لايليق بالمجتمع المسلم ، والأولى توجيه الجهود للتواضع في المهور وفي الحفلات وقصر وقتها ، والعمل على أن يكون هناك مكان يخصص لأفراح أبناء القرية واحتفالاتهم بالأعياد أسوة بغيرها من القرى في مناطق مملكتنا الحبيبة التي تسابق بعضها البعض للتخلص من التطرف والإرهاب . هذا رأيي والله أعلم .
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة أبـو الطـيب ; 08-04-2010 الساعة 01:08 PM |
![]() |
![]() |
#21 |
كاتب ذهبي
![]() ![]() تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 114
|
![]() بسم الله والصلاة والسلام علي اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين وبعد : لاااريد ان اطيل في الكلام في هذا الموضوع ولكن من استطاع ان يقيم عرضه في زواجه فل يقيمها ونحن معه ومن زعل من هذه العرضه اقول له تعش والله يستر عليك قبل ماندق الزير لانني لااحب المجاملات او بمي يسمي نفاق اجتماعي فالعرضه حرمت في قريتنا فقط ولكن في جده ومن اهل قرية المصنعه يجوز لهم ومن ضمنهم والدي سويد احمد العيسيس عندما اقام عرضه في زواج ابنه احمد وفقه الله لم اري اي معارضه من الذين حرمو العرضه وهناك امور اخري لاااحب ان اتعمق فيها ونشرها هنا ولانريد البحث ورا بعضنا البعض واتمني من كل شخص يدعي انه يحرم العرضه ان يطبق كلامه اولا في بيته ويمنع عائلته من الحضور الي قصور الافراح لان فيها غناء وان ياتي بدليل من الكتاب والسنه مع شرحها بالتفصيل والمقصود منها لان هناك علماء حرمو العرضه وهناك من اجازها واصبحنا في اختلاف علماء واختلاف العلماء رحمة باللامه . |
![]() |
![]() |
#22 |
كاتب جديد
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 14
|
![]() منهج تتبع شدائد الفقهاء وإلزام الناس بها كان الشيخ الجليل محمد الغزالي رحمه الله يسميه بالفقه البدوي .يسروا ولاتعسروا الدين يسر |
![]() |
![]() |
#23 |
كاتب فضي
![]() تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 55
|
![]() اللي يبغى يسوي عرضه ماحد رده هو الذي بيتعب ويدفع الفلوس |
![]() |
![]() |
#24 |
كاتب ذهبي
![]() ![]() تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 154
|
![]() الموضوع قديم وأظن أبو ريان نسيه |
![]() |
![]() |
#25 |
زائر
المشاركات: n/a
|
![]() مادام فيه اختلاف مافيه مشكله اللي يبي يعرض الله يقويه واللي مايبغا مع السلامه وبدون مشاكل وتعصب لرأي واحد من المحللين ومن المحرمين |
![]() |
#26 |
كاتب جديد
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 10
|
![]() نعيد ونزيد اللي عنده فلوووس يسوي العرضه وبلش فتاوي وهناك شيوخ اعرف منا واعلم في هذا الموضوع افتوا في ذللك الغريب في الموضوغ انه اذا حصل عرضة في اي قرية تلاقي المصعة من اوائل الحاضرين والدليل على ذلك المناسبة اللي حصلت في قاعة امسيتي هاذي السنة كانت العرضة وكان معضمهم من المصنعة بس الحرام في المصنعة على قول اخوانا المصريين اللي مامعهوش مايلزموش وبالمناسبة من قال لاادري فقد افتى,وشكرا |
![]() |
![]() |
#27 |
كاتب ألماسي
![]() ![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 908
|
![]() الي عنده مايهمه يسوي كل شي يبغاه |
![]() |
![]() |
#28 |
نائب المدير العام
![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: May 2006
الإقامة: JEDDAH
المشاركات: 725
|
![]() هذا موضوع قديم تم بعثه من جديد!
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة أحمد محمد مرزن ; 10-03-2010 الساعة 03:30 PM |
![]() |
![]() |
#29 |
مشرف
![]() ![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: May 2006
الإقامة: جدة
المشاركات: 1,170
|
![]() لا يزال بعض المسلمين يتعامى عن ما افتى به اهل العلم الربانيين بالتحريم ويتبع في ذلك هواه والله عز وجل يقول ( وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً ) وهذا اعني به ما يسمى باحياء الحفلات بالغناء والمعازف ينضاف الى ذلك دخول العريس ووقوفه بين النساء ولسن من محارمه ولا يفعل ذلك والله الا من قلة مروءته و هانت على ناقصات العقل والدين رجولته. |
![]() |
![]() |
#30 |
كاتب ذهبي
![]() ![]() تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 114
|
![]() لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم هذا الموضوع قديم وقد تم تجاهله من الجميع لكثر المحرمين والمحللين ولكن نقاشه الان ربما لامور الله يعلم بها ويعلم ماتخفي الصدور وقد تم تجاهل امور دينيه في هذا المنتدي اهم من هذا الموضوع اذا وصفتم ان العلماء الذين حرمو المعازف والعرضه هم العلماء الربانيين ووصفتم من اباحها بانهم اصحاب سقطات وزلات . وعليه فمن تتبع اقوال الفقهاء في هذه المسائل يجد ان المساله ( المعازف والزير ) من المسائل الخلافيه سائغة الخلاف وسأذكر بعض من ائمة الاسلام الذين اباحو المعازف من السابقين واللاحقين وهم : الامام ابو محمد / علي ابن حزم رحمة الله الامام سلطان العلماء / العز ابن عبدالسلام رحمة الله الامام ابن دقيق العيد رحمة الله الامام حجة الاسلام / ابو حامد الغزالي الامام الذهبي رحمة الله الامام ابن العربي المالكي رحمة الله االامام محمد رشيد رضا رحمة الله الامام محمود شلتوت شيخ الازهر رحمة الله الشيخ / محمد الغزالي المعاصر الامام العلامه يوسف القرضاوي حفظة الله وقد ذكر شيخ الاسلام ومفخرة اليمن الامام محمد بن علي الشوكاني رحمة الله في كتابه ( الماتع ) ( ابطال دعوي الاجماع علي تحريم مطلق السماع ) ذكر في هذا الكتاب ان بعض من الصحابه امثال : عبدالله بن الزبير وعبدالله بن عمر ومعاويه بن ابي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهم اجمعين وغيرهم من الصحابه والتابعين كانو يستمعون للمعازف . فهل هذه الاسماء التي ذكرت من الصحابه وائمة العلماء قديما وحديثا من العلماء الربانيين ام من اصحاب السقطات والزلات !؟ الذي اريد ان اقوله ان المساله خلافيه ولايجوز لكائن ان كان التهويل والتفسيق لمن التزم راي من الرايين ولايجوز له اذا التزم راي ان يلزم غيره برأيه وذلك لما تقرر انها من مسائل الخلاف . فائده : من اتسع علمه قل انكاره . التعديل الأخير تم بواسطة صالح مانع ; 10-04-2010 الساعة 06:57 AM |
![]() |
![]() |
يتصفح الموضوع حالياً : 6 (0 عضو و 6 زائر) | |
|
|