ابوجعيدي ظا هره تستحق التامل
شاعر ضرير البصر
حاد البصيره
مرح
ذو علم وثقافه شامله
تطرق لجميع قضايا مجتمعه
عاصر شعراء الحقبه الأولى
واستوعب شعراء عصرنا الحاضر
تمرس في مخاطبة المجتمع
على اختلاف مستوياته وتوجهاته
راحوا غامد بعروس لبلاد شمران واجتمع العديد
من الشعراء من بلاد شمران.
هذه تسليمة الشاعر أبو جعيدي على شمران
والتعريف بقبيلته غامد.
البدع
يالله ياذا نزلت أبجد وهوز والف با جيم دال
وانزلت الزلزلة والقارعه ولا قسم بيوم القيامة
والشمس وضحاها وتبارك ونون وقد سمع
والمدثر وسورة نوح وقلوحي لاسال سايل
والنجم إذا هوى والطور واتلي عليها الواقعة
يا سلامي على عليان مالصا يده لاهل أم سقيفة
والملك قوم بن تركي وديره نزل فيصل بها
واهل حزيا وصبيان الجماجم وذا في قرقرة
وسلامي على خثعم عداد المطر لاجر سيل
وسلامي على شمران لاقر مد(ن) وانصغى مد
كل لابه لها ريس لدرب الجميل اتراشدا
واللي أقدامنا تحت المضامد وهجهاجي وحلي
كل ما حثحث البراق وانشا المطر واقنازعه
يا سلامي على ذا يحتمي ديرته والناشري
يا رجالاً كما شامان ذا في وروده سارح الحد
فيد أبو طالب المذكور في وردته يلغا مدي
أسلمت له مداين مصر ما عاد فالخاطر غليلي
فوق هدّ(ن) عدا فيه الحلق مبهمات لي ولك
غير الكفر بالإسلام ماضل يرغا فيدمه
الرد
جاك عود الشقا ذا كل ماله والف با جيم دال
احتموا وادي النهيين لو ما يبات الاقيامه
سمع الله لمن يحمد وكل بعلمه قد سمع
صلب عمرين سعد الضيف والصايحى لاسال سايل
وأنا شرع وشاعر ما قل إلا علوماً واقعة
وترى البيت ذا يبنى على العز ما يصبح سقيفة
وأنا في ضف لابه يا بخت من دعى في صلبها
من يدور لستر الله ما واحداً فيقر قراه
وبعد غيرنا بالشهم وقريش ذا في جر سيل
الرهاوى بني معجل وقابوس قبلك وانص غامد
وبني ضبيان وبن خثيم والعبد لي وترا شدا
وبعد غامد الزهران من غير هجهاجي وحلي
والعبيدات ورفاعة ولمسلمي وقنازعه
وبعد ألفين ذا من يبس لا عند بيت الناشري
لو يكن بو علي ما قام يدخل علينا سارح الحد
كان جو من حدود زبيد ما غاب عنا غامدي
فن كان انك تدور جيد ناصر فأنا احب الغليلي
غير والله لكان الراح والستر طيب لي ولك
أما ذا لحين سال اثرب وفاضت سيوله في دمه