صور للإستبداد والظلم في بلجرشي . ؟؟؟

قصتين من بلجرشي تبينان الظلم والجور قبل الحكم السعودي

--------------------------------------------------------------------------------

صور للإستبداد والظلم في بلجرشي .



هذه قصتين حقيقيتين سجلتهما من فتره طويله من أفواه الرواه ومن أكثر من مصدر أتمنى أن تشاركوا بقصص أخرى عن الظلم الذي كان أسأل الله أن يديم علينا نعمة الأمن وأن لايعيد أيام الجاهليه السوداء .


مقتل آل خلف من قرية الحصن .

وسأروي القصه بإختصار دون الدخول في التفاصيل فقد إجتمع أهالي قرية الحصن ببلجرشي ورأو أن يقتلوا جميع رجال أسرة الخلف وذلك لكون الحصن كانت في حرب مع قرى أخرى والخلف عائله غنيه وأبنائها لهم علاقات جيده مع الجميع بحكم تجارتهم فقرر أهل الحصن برئاسة مخرب بن شويله قتلهم وأخذ أموالهم وإتفقوا على ذلك في ليله ظلماء تجلى فيها الظلم والجور والغدر وتقاسموا بيوت الخلف وكانت بينهم إشاره للتنفيذ وقتلوا جميع آل خلف ولم ينجوا منهم إلا ثلاثة أطفال أحدهم خبأته والدته في سحاريه وآخران كانا مع أمهم عند أهلها في قريه أخرى .
بعد ذلك إجتمع أهل بلجرشي وشيوخها في سوق السبت ورأو أن يبيدوا جميع أهل الحصن ولكن كون الحصن كان لهم حلف مع قبيلة الرهوه وتوعدها بحرب على أهل بلجرشي إن حاربوا الحصن وخوفا من فتنه تأكل نارها الأخضر واليابس وبعد جدل كبير وإختلاف هل يقتلون الحصن في الخلف أم لا يقتلونهم تم قبول الأمر على مضض بمقولة الشيخ بن حشره من السلميه التي غدت مثل يرويه الناس عندما قال : بسه وكلت سفانها ، وفي هذه القصه وجدت قصيده لاأدري من قالها ولكنها تعبر عن الحال وتعتبر أن مقولة بن حشره وتصرفه فعل محمود وارجو من كان عنده رد القصيده أو تعليق عليها أن يضيفه والقصيده هي :

ياسلامي على سلمين جمعن وفرد فرد
وأخص بالتحايا ابن حشره شيخ الواديينا
مقري الضيفان وقت العسر فكاك النشابه
يوم شبت نار الفتن قال اخمدوها
وشلنا بالفتن ياشيوخ القرايا وشلنا
إسمعوا علمي والعلم ذا مافيه خير أحذفوبه
نخمد الفتنه وإن كان آبيتم نطيق
نبتت الحيه بالجنابي ونقلع نابها ...

مع المعذره إن إختلف في الروايه شئ أو نقص من القصيده شئ وأرجو من يقدر يشرح القصيده أن يفعل أو يأتي بها كامله.


مذبحه أخرى في قرية البركه

وهذه صوره أخرى من صور أكل القوي للضعيف والظلم والجور والإستبداد الذي كنا فيه حيث كان هناك شاب وأخته لم يبقى من أسرتهما غيرهما وكان عندهما بلاد وخير كثير فطمع في أموالهم باقي افراد القريه فرأو ذبحهم وأخذ اموالهم فأشار عليهم ناس بمشوره وحققوها وكانت ان ذهب واحد إلى أخو البنت وقال له انا ناصح لك أمين تسمع مني فقال اسمع قال اختك حبلى والناس كلها مالها هرجه إلا اختك وكانت اخته لم تتزوج بعد وقال له ما قلت لك الا من محبه وحرص ومالك حل الا تذبحها في الليل وتنقي وجهك قدام الرجاجيل ولعب براسه حتى اقنعه فلما كان الليل اخذ هذا الأخ الفاس وذبح به أخته وهي نائمه وذهب لجماعته ومن شاروا عليه وقال انا ذبحت أختي ونقيت وجهي وودي تساعدوني أدفنها قالوا بيض الله وجهك والبضاء فالك ولكن ودنا نغدي عند الشيخ بن مجدول ونشوف رايه وذهبوا به إلى بن مجدول وقالوا هذا أخونا وإبن قريتنا ويقول إن أخته كان منها كذا وكذا وإنه نقى وجهه وغسل عاره فقال خلوه حتى نشوف الأمر وقام بإرسال زوجته وإحدى النساء فذهبوا لبيت القتيله وعدن وقلن لبن مجدول أنها عذراء وأنها ليست حبلى ولا خلافه فأمر العبيد فذبحوا أخوها بينما كان المفتنين والساعين في الشر في بلاد المغدورين يذرعونها ويتقاسمون الغنيمه .
المعذره سجلت هذه الواقعه ونسيت أسماء المغدورين ولكن يمكن سؤال كبار السن من القريه وعندهم العلم والأسماء .


القصتين منقولتين

أسأل الله أن يديم علينا نعمة الأمن وأن يرحم الملك المؤسس عبدالعزيز آل سعود



منقول