عمدة التأويلات في بيان معنى المائلات المميلات

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أحبتي في الله وإخوتي وأخواتي في الإسلام *

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أود احبتي شرح هذه الجزئيه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

عن الكاسيات العاريات المائلات المميلات

وعن حقيقة المعنى المشار إليه في هذا الحديث الشريف

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

فأنا مسؤول عن ماسأقوله في تفسيري لهذا الحديث الشريف أمام الله جل

وعلا ومن شاء أن يجادلني فيه عالماً كان أو طالب علم أو غير ذلك فالمجال

مفتوح أمامه فليتفضل من شاء ذلك

وهذا الحديث صحيح * رواه مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه

وسلم أنه قال :

( صنفان من أهل النار لم أرهما رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس

ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا

يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها )

فالكاسيات العاريات هن من يحجبن أجزاءً من أجسادهِنَ ويكشفن أجزاء

أُخرى بغية الفتنه أوالتجَمُلُ بِفِعلِ ذلك وهذا لايجوز حتى وإن كان للمرأة

أمام النساء فكما

يفتتنُ الرجالُ بالنساء فالمرأة تُفتتنُ بالمرأة والحجاب الصحيح هوا حجاب يستر كامل الجسد

حتى للمرأة أمام النساء *

أما قوله صلى الله عليه وسلم * المائلات المميلات

فإنني أُقسِمُ بالله العظيم أن المرأةََ التي ترقُصُ أمامَ النساء

أو أمام الأطفال بجنسيهِم ذكوراً كانوا أو إناث

تدخُل وربِ الكعبةِ في عِداد المائلات المميلات *

فتمايل المرأة أو الفتاة بجسدها

مميل لعقول الأطفال وإن كانوا صغاراً لايفقهون شيئاً وكذلك

الحال بالنساء والرجال على حد السواء إذ أن المرأة أو الفتاة لا تبلغ هذه

المرحلة الخطيره والتي يظنها الناس بسيطه وفق عقولهم إلا وقد كسرت

حاجز الحياء ودخلت في مرحلة الميل في الطبع والسلوك بكسر هذا

الحاجز المهم وهوا حاجز الحياء من من يُشاهِدونها أياً كانوا *

وهذا الحاجز المهم ألا وهوا حاجز الحياء لايٌكسَر إلا بدافع التشجيع

من قِبَل أمها أو أخواتها أو قريباتها أوصديقاتها والذين

كسرن قبلها هذا الحاجز من حواجز حفظ الحياء وهذه مسألةٌ خطيره

ولها تبعات خطيره والرقص أحبتي لايكون في الأصل إلا بالموسيقى

والموسيقى حرام وما بني على حرام فهوا حرام * ولعلكم تدركون

أحبتي مايجري في قصور الأفراح وغيرها من منكرات ومحرمات

كالرقص وخلافه وما لذلك من تأثيرات خطيره على أبنائنا وبناتنا الأطفال

وحتى لا أدخل في تفصيلات أكثر أو أطيل عليكم سأعود لتذكيركم

((( بأنني أقسم بالله العلي العظيم )))

أن الراقصات هن مِنَ المعنيات


إن لم يكُنَ هُنَ المعنيات (( بالمائلات المميلات ))

وأن الرقص محرم

والله على ما أقول شهيد

لهذا وجب الإبلاغ وقد غفل علماء العصر الحديث عن هذا المعنى الصحيح في تفسيرهم لهذه

الجزئيه المهمه والخطيره من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لإعتمادهم على أقوال

السلف في تفسير هذا الحديث الشريف ، والرقص لم يكن في عهد أولئك العلماء الأجلاء

من علماء السلف ، وغفل أيضاً علماء العصر الحديث عن إشارة رسول الله صلى الله عليه

وسلم بقوله (( لم أرهما )) فالرقص لم يكن قد ظهر في ذلك الزمان ، وهاقد ظهر منذ زمن

بعيد وأصبح أمراً معتاداً لدى العامه في كل مكان ، فتأملوا إخوتي وأحبتي مدى صدق نبوة

رسولنا صلى الله عليه وسلم وحرصه بأبي هوا وأمي على أمته إلى قيام الساعه ،

بارك الله فيكم ونفع بكم ولاتنسوا واجبكم في تبليغ أمهاتنا وأخواتنا وبناتنا



وأعود لأكرر وأقول

هذا أحبتي بلاغ مني لكل إمرأةٍ أو فتاةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخر

بلاغ تبرأ به ذمتي أمام الله عز وجل

قبل أن توافيني منيتي

أقسم بالله العلي العظيم قسماً أسأل عنه يوم القيامه

أن التمايل بالجسد بما يُقال عنه الرقص من النساء أو الفتيات

أمام بعضهن البعض أو أمام الأطفال بجنسيهم في المناسبات

وغيرها يُدخِلهُنَ في حكم المائلات المميلات

(((فمن شاء من علماء هذه الأمه تفنيد قولي عليه

أن يقسِمِ بالله العظيم ببطلان ما أقسمت انا عليه)))

اللهم هل بلغت اللهم فاشهد

اللهم هل بلغت اللهم فاشهد

اللهم هل بلغت اللهم فاشهد


وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين








كتبه الفقير لعفوا ربه * خالد عطيه صالح الحواش