الشيخ عائض القرني واعتذار لبائعة الفصفص ؟؟

الهم اغفرلي ولوالدي
قبل فتره انتقد الكاتبان قينان الغامدي وعبده خال القصيده التي كتبها الشيخ عائض القرني وانشدها محمد عبده حيث وصفا القصيده انها ليست شعر بل ترتيب كلمات مع بعض فرد الشيخ علي استفسار من بعض القنوات عن انتقاد الاثنين للقصيده فذكر ان بائعة الفصفص افظل منهما فى المعرفه بالشعر وبعدذلك تم انتقاد الشيخ بأنه سخر من بائعة الفصفص فقدم الشيخ عايض القرني الداعية السعودي المعروف إعتذاره لبائعة الفصفص التي جعلها مثلاً استحقر به الكاتبان السعودين (قينان الغامدي وعبده خال) في قناة دليل عبر برنامج (قصة حياة), وهي القضية التي نالت إهتماماً إعلامياً كبيراً وأشارت لها الوئام كأول وسيلة إعلامية تطرقت لهذا الموضوع.
وأكد من خلال أبيات القصيدة أن عملها هو من باب الكسب الحلال واستشسهد برعي الأنبياء للمواشي , وذلك للتأكيد أن هذا العمل هو عمل شريف, وهي النقاط التي أثارها عدد من النقاد والكتاب من خلال إنتقادهم لتصريح الشيخ عايض القرني .وأكد الشيخ عايض القرني في إعتذاره المقدم لبائعة الفصفص والذي جاء في مقالته التي نشرها اليوم في صحيفة الشرق الأوسط , بأنه يشدُ على يديها ويدِ كل عاملٍ منتجٍ مكافح؛ لأنهم يشاركون في صناعة الحياة , ووعدها بكتابة رواية (بائعة الفصفص) .


وكانت عدد من وسائل الإعلام السعودية والعربية من خلال أخبارها أو من خلال مقالات كُتابها قد تطرقت لتصريح الشيخ عايض من خلال مانشرته صحيفة الوئام , حيث أشارت الزميلة إيلاف وصحيفة دنيا الوطن وصحيفة القدس للخبر الذي تناولته الوئام , بخلاف بعض الصحف السعودية والتي تجاهلت من كتابها أو من خلال رؤساء تحريرها الإشارة للوئام .

وقد كتب الشيخ عايض إثنى عشر بيتاً للإعتذار من بائعة الفصفص , ونشرها برفقة إعتذاره الصريح الذي نُشر اليوم .
قصيدة عائض القرني في بائعة الفصفص
:


* الله قدّر أن تبيعي الفصفصـا - سبحان من قسم الحظوظ فأنصفا

* كسبٌ شريف تدركين به المنى - ويصـون عرضكِ عزّةً وتعفّفـا

* الأنبياء رعوا المواشي كلهـم - إذ زادهـم عنـد الإله تشرّفـا

* ما عبتُ مهنتك الشريفة مطلقا - يفـديكِ من تـرك الحياة تأفّفـا

* يفديكِ كل العاطلين عن العُلى - الخاملين النائمـين على القفـى

* بيعي جزاكِ الله خيرا واكسبي - كسبا حلالا فهو نهج المصطفى

* معنى كلامي أن بيعكِ فصفصا - ألهاكِ عن نظمِ القريض تـزلُّفا

* عرقُ الجبينِ من المكافحِ عندنا - أزكى من المسك العبير وألطفـا

* والكادحون لرزقهم قد سطّروا - قصص النجاحِ فقمْ لأجلهمو وفا

* يا من يبيع ضميره وحيــاته - للوهم تفدي من يبيع الفصفصـا

* يا أمّنا عفوا فلستُ بساخـرٍ - والابن أهلٌ للحنـانِ وإن جفـا

* والصفحُ من شيم الكريم سجيةً - لطفا بابنك إن هفـا وتأسّفـا


--------------------------------------------------------------------------------
منقول صحيفة الوئام

الأخ الكريم الوهاد .... مشكور على الموضوع .... ومما يحسب للشيخ عائض القرني ... قدرته على مواجهة ما يوجه إليه من انتقادات وتجلده للدفاع عن رأيه دون تعصب ... ولعل في قصيدته التي قدّم فيها اعتذاره لبائعة الفصفص ... مما يؤكد ذلك ... فكم من مهنة شريفة تحتاج إلى هكذا اعتذار حتى يدرك شبابنا وأبناء أمتنا ومن يتولون إدارة الأمور فيها أن مهنة في اليد أمان من الفقر بعد الله سبحانه وتعالى .

الأخ (الوهاد): أتمنى أن نرى بصمتك على الموضوع دون الإكتفاء بالنقل.. وعلى العموم أشكرك وأرى أن الشيخ عائض - جزاه الله خيراً ووفقه - بعد اعتذاره لبائعة الفصفص أرى أن يعتذر مرة أخرى للعاطلين فقد قال:
يفديكِ كل العاطلين عن العُلى - الخاملين النائمـين على القفـى
فما ذنب الشاب الذي بذل جهده وحصل على الشهادة ولم يجد العمل المناسب لتخصصه؟ فلماذا يكون فدى لبائعة الفصفص؟! مع العلم بأن هناك فرق بين العاطلين عن العمل والعاطلين من العمل.. ألست معي في ذلك؟