عقول للاسف متحجره!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وابل عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

ويضيف أخونا (صاحب المقال) موضوعاً طويلاً يذكر فيه بعض أفضال النساء وأنا أشكره كثيرا على ما أورده وإن كنا لسنا بصدد تعداد ميزات وفضائل النساء.
فالموضوع المطروح من أختنا الفاضلة ضوء القمر , عن الذي يفضل الذكر على الأنثى


والحديث الذي تقصده بارك الله فيك هو التالي :
( من كان له ابنتان فأحسن إليهما كن له سترا من النار )
وتقول : فليس بمقدور احد منا ان يبدء بالتصحيح قبل ايجاد البراهين يا عم خضران حفظك الله وليس نقصاً في علمكم إن شاء الله ولااااكن لا نكتفي بمدلول واحد فقط او رواية واحدة كمعركة الجمل فقط كما ذكرها اخينا الفاضل وابل.
وأجيبك أنني لم أورد هذه القصة .


.

اخونا او والدنا الفاضل وابل لم اقصد ما ذكرته بأنه انت من اورد القصة ولاااكن اولاً :احببت ان اسرد بعض قصص من خرجن في عهد الرسول من امهات المسلمين سواء في طلب الجهاد وطلب العلم والتجارة و الاخذ بمشورة بعضهن في الحرب .. وثانياً : اقصد انكم اقتصرتم بالرد على معركة الجمل فقط دون غيرها من الروايات ما يثبت خروجهن في عهد النبوة والاكتفاء بذلك..فأحببت ايضاح تلك الروايات لنبين بأن المرأة خرجت سواء لنصرة ديننا اوللتجارة او للعلم ..

عزيزي صاحب المقال : قرأت ردك السابق واللاحق وأستغربت سابقاً من إيرادك المثل(ست بمية راجل) فما أظن النساء إلا ينفرن من هذا التشبيه سواء شكلاً أو مضمونا ويبقى هذا المثل حواراً يتم بين العمده ـــ ومراته (التي هي بمية راجل) ــــ وشيخ الغفرــ ليقول عمدة البلد في النهاية بعد ذلك السيل الجارف من المديح : (سكتوا الوليه دي أم لسان عاوز أطعه).
يبقى الرجل عنوان الخشونة والأنثى عنوان النعومة.
أما تسنم المرأة أعلى المناصب فهذا متاح بل ومرحب به كثيرا الآن ولكن أرجو أن لا يشغلها منصبها عن بيتها وفلذات أكبادها لتتركهم للخادمة فينشأ بعد عقدين جيلاً لا أقول أكثر من (الله أعلم بحاله)
تبقى الأم مدرسة شاء من شاء وأبى من أبى .
فكيف يتم إعداد هذه المدرسة ؟ هذا هو السؤال.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وابل عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

عزيزي صاحب المقال : قرأت ردك السابق واللاحق وأستغربت سابقاً من إيرادك المثل(ست بمية راجل) فما أظن النساء إلا ينفرن من هذا التشبيه سواء شكلاً أو مضمونا ويبقى هذا المثل حواراً يتم بين العمده ـــ ومراته (التي هي بمية راجل) ــــ وشيخ الغفرــ ليقول عمدة البلد في النهاية بعد ذلك السيل الجارف من المديح : (سكتوا الوليه دي أم لسان عاوز أطعه).

يبقى الرجل عنوان الخشونة والأنثى عنوان النعومة.
أما تسنم المرأة أعلى المناصب فهذا متاح بل ومرحب به كثيرا الآن ولكن أرجو أن لا يشغلها منصبها عن بيتها وفلذات أكبادها لتتركهم للخادمة فينشأ بعد عقدين جيلاً لا أقول أكثر من (الله أعلم بحاله)
تبقى الأم مدرسة شاء من شاء وأبى من أبى .

فكيف يتم إعداد هذه المدرسة ؟ هذا هو السؤال.

اخي الكبير وابل اهم ما في الامر الابتسامة التي جعلتها تمر هنا في هذة الصفحة وهذا ما كنت افكر فيه قبل خطوتي التالية اذن يجب ان نجعل الامور مبسطة ومبسوطة للطرح ! كيف ونحن على اعتاب افتتاح المدن الاقتصادية حتى في جيزان ! والمرأة في وقتنا الحالي اعطيها منصب رئيسة غرفة بالتجارة ..صدقني بعدها تتعود على جملة اخوااانا المصرين (ست بمية راجل ) ومهما كانت الجملة لا تتحمل الرومنسية اوالانوثة إلا وان اولها (( ست )) ! ويبقى ان ننتظر ابتسامة العم خضران الكريمي تمر من هنا إن شاء الله ..

يبقى الرجل عنوان الخشونة والأنثى عنوان النعومة.

نعم يبقى الرجل عنوان الخشونة ممكن بس مع هندام اليوم رااح تلقى الخشونة في بطن الرجل عشااان يمكن يمشي حافي احياناً ! ههههههه

وتبقى الانثى عنوان النعومة صحيح بس مع ريا وسكينة ما اظن ~

المشرف المكرم المهذب صاحب المقال وفقه الله لطاعته .
الاخ / ابو الطيب سليل حكيم القرية حمزة بن حسن رحمه الله زاده الله ادبا وبصيرة .
اختلافي معكم لا يتعدى هذه الكتابة والله العظيم واختلافنا عند مسالة كل يرى فيها راية لا يفسد للود قضية .

دون أدنى شك نحن أخوة في الله تعالى ، وإن اختلفنا في الرأي ، فلن نختلف في من يحب الثاني أكثر !

يظهر ان الموضوع اشبعتموه بحثا وفقكم لكل خير جميعا.
ولذلك نستأذن الاخت ضوء القمر في اغلاقه بعد هذا النقاش الطويل
متمنين من كل الاخوة ان تبقى نقاشاتهم في حدود دائرة الاحترام .. والله ولي التوفيق.

خروج المرأة لا ينكره احد ولو لم يكن هناك دليل الا حديث قصة خالة جابر الانصاري رضي الله عنهم في امر المراة التي بت طلاقها.
ثم اني لا اعلم احدا من علماءنا الكبار الثقات منع المرأة من الخروج عند امن الفتنة ولا اذن في ذلك عند فقده بدءً بشيخ العلماء الامام / عبدالعزيز بن باز ثم طلابه الاجلاء وعلى راسهم العلامة العثيمين رحمة الله عليهم جميعا.
واخير ما كنت اود ان يمتد النقاش الى هذا فالاخت التي طرحت موضوعها هذا لم تكن تقصد جرنا الى ذلك قطعا لكن ما ساقطة الا ولها لاقطة كما يقال فلما علق ابوالطيب احب ان يسلط الضوء على امر هو يحب الكتابة فيه قال هذا النص:

أما كون مجتمعنا تحديداً مجتمعاً ذكورياً ، فهو فعلاً كذلك إلى أن يتعدل الوضع ، ومع مرور الوقت ستصبح الحياة شراكة بين الرجل والمرأة .

فلم يرق هذا التعليق لي لسابق علمي ان ابا الطيب يحب العزف على هذا الوتر ويحب الكتابة في مثل هذه الامور فبدء الاخوة بالردود بين مؤيد ومحذر وكنت احب ان لو سمعنا راي الاخوات اللواتي معنا في المنتدى لانهن معنيات من باب اولى والحمد لله فقد استظهرت من هذا النقاش ان ما تردده الصحف والفضائيات باسم مناصرة المرأة واعطائها حقوقها المهضومة واغتر بذلك من اغتر بات ولله الحمد مكشوفا لكل من كان او كانت له او لها مسكة من عقل وان مثل هذه الألاعيب لم تعد بخافية علينا والحمد لله رب العالين.