فن الشقر000

03-03-2008, 05:26 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
فن الشقر000 --------------------------------------------------------------------------------

الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
وعلى من استن بسنته الى يوم الدين
امابعد000
اخواني واحبائي يعيب كثيرا من الناس على قصائد العرضه الجنوبيه (بانها بلا قافيه) ويقولون ما الشعر الا وزن وقافيه
وانا اجيب هنا على هذا السؤال فاقول وبالله التوفيق:.
ان قصائد العرضه الجنوبية موزونه ومقفاه الا انها تعتمد على (الجناس المطلق) بشكل اساسي في اخر كلمة من كل بيت في القصيدة وهو مانسميه( بالشقر)
او على (الجناس الناقص)وهو ما نسميه (بالجناح التالي) واليكم التوضيح احبائي
اولا:الجناس المطلق
هو ان تتساوى الكلمه الاخيره في البيت بدعا وردا في عدد حروفها ولفظها الا ان المعنى مختلف بينهما
مثال على ذلك
يقول عبد الواحد الزهراني في اخر بيت من بدعه في قصيدت له
والقدر سلم عظامي بيد ناس يدفنونها
ويقول في اخر بيت في رده
والله اني حاكم العرضه و انا سيد فنونها
في البيت الاول يقصد بقوله ان الناس سيدفنونه وفي البيت الثاني يقصد انه سيد العرضه
(لاحظوا احبائي ان اللفظ واحد في البيتين والمعنى مختلف)
مثال اخر000
يقول ابن مصلح في بدعه
ماتقر البريهه فوق راس ابلها
ويقول البيضاني في رده
كن عين البريهه ما ترا سبلها
في البيت الاول يقصد ابن مصلح ان قبعة العسكري لاتثبت على راس غبي اما البيضاني في رده فيقول ان حيوان البريهه لايرا طريقه اثناء السير
(البريهه اسم اخر للارنب)
مثال اخير000
يقول ابن مصلح
بالله ابعد عن عسايفنا
لا نبيح شوفك الثاني
فرد عليه هذال العدواني
الردي قلبه عسى يفنا
يحسب المرو كالثاني
والمعنى في البيت الاول ان ابن مصلح يقول لهذال اطلع من ديرتنا لا نفقع عينك الثانيه ونعميك ملاحظة
(الشاعر هذال حفظه الله كريم العين)
فرد عليه هذال ان الردي قلبه ان شا لله يوقف ويموت ويفنى لانه يضن ان حجر المرو القاسي مثل كث الرمال الخفيفه
للمره الثانيه احبائي (لاحظوا ان الالفاظ متطابقه في اخر الابيات الا ان المعنى مختلف)
وهذا احبائي هو الشقر المعتمد في العرضه الجنوبيه والذي يكون التحدي عليه بين الشعراء
ثانيا: الجناس الناقص وهو ان يتفق اغلب اللفظ او الحروف الاخيره منه مع شقر بيت اوبيتين من القصيده
مثال
قال الشيخ محمد بن سويعد الغامدي رحمه الله في (القصيده المشهوره) والله لو تزول الجبال
ياحد غرس ما يزال
ليثبت ودونه رجال
كير الحرب ونحن نشبه
والبارود من طيبنا
الرد000
انحن تركت ابني هلال
يوم الحد وصى العيال
اثبتو في وقت النزال
مربانا على امات حبه
ماتسلم مع طيبنا******************************************
انشا الله تنال اعجابكم
منقووووووووووووووووووووووووووووووووول:cool::cool:

03-03-2008, 05:29 PM

اتمنى التثبيت للاستفادة
تحياتي لكم
ولد ابو سالم

03-03-2008, 08:32 PM

مشكور على هذا الموضوع الجميل

03-04-2008, 01:30 PM

شكرا على المرور والرد

03-04-2008, 03:02 PM

الله يعطيك العافيه

03-04-2008, 07:17 PM

الله يعافيك
وشكرا على المرور والرد

03-05-2008, 10:58 PM

[color=#000000]الأخ ولد ابو سالم
يعطيك العافية الموضوع هام ومفيد جدا لمن اراد البحث واكتساب المزيد من المعرفة .[/color]

03-06-2008, 12:42 AM

مشكور!!!!!!

03-06-2008, 04:07 PM

شكرا على المرور والرد

03-03-2008, 05:26 PM	#1
كاتب ألماسي تاريخ التسجيل: Feb 2008 الإقامة: قي المنتدى!!!!!!! المشاركات: 832	فن الشقر000 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين فن الشقر000 -------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وعلى من استن بسنته الى يوم الدين امابعد000 اخواني واحبائي يعيب كثيرا من الناس على قصائد العرضه الجنوبيه (بانها بلا قافيه) ويقولون ما الشعر الا وزن وقافيه وانا اجيب هنا على هذا السؤال فاقول وبالله التوفيق:. ان قصائد العرضه الجنوبية موزونه ومقفاه الا انها تعتمد على (الجناس المطلق) بشكل اساسي في اخر كلمة من كل بيت في القصيدة وهو مانسميه( بالشقر) او على (الجناس الناقص)وهو ما نسميه (بالجناح التالي) واليكم التوضيح احبائي اولا:الجناس المطلق هو ان تتساوى الكلمه الاخيره في البيت بدعا وردا في عدد حروفها ولفظها الا ان المعنى مختلف بينهما مثال على ذلك يقول عبد الواحد الزهراني في اخر بيت من بدعه في قصيدت له والقدر سلم عظامي بيد ناس يدفنونها ويقول في اخر بيت في رده والله اني حاكم العرضه و انا سيد فنونها في البيت الاول يقصد بقوله ان الناس سيدفنونه وفي البيت الثاني يقصد انه سيد العرضه (لاحظوا احبائي ان اللفظ واحد في البيتين والمعنى مختلف) مثال اخر000 يقول ابن مصلح في بدعه ماتقر البريهه فوق راس ابلها ويقول البيضاني في رده كن عين البريهه ما ترا سبلها في البيت الاول يقصد ابن مصلح ان قبعة العسكري لاتثبت على راس غبي اما البيضاني في رده فيقول ان حيوان البريهه لايرا طريقه اثناء السير (البريهه اسم اخر للارنب) مثال اخير000 يقول ابن مصلح بالله ابعد عن عسايفنا لا نبيح شوفك الثاني فرد عليه هذال العدواني الردي قلبه عسى يفنا يحسب المرو كالثاني والمعنى في البيت الاول ان ابن مصلح يقول لهذال اطلع من ديرتنا لا نفقع عينك الثانيه ونعميك ملاحظة (الشاعر هذال حفظه الله كريم العين) فرد عليه هذال ان الردي قلبه ان شا لله يوقف ويموت ويفنى لانه يضن ان حجر المرو القاسي مثل كث الرمال الخفيفه للمره الثانيه احبائي (لاحظوا ان الالفاظ متطابقه في اخر الابيات الا ان المعنى مختلف) وهذا احبائي هو الشقر المعتمد في العرضه الجنوبيه والذي يكون التحدي عليه بين الشعراء ثانيا: الجناس الناقص وهو ان يتفق اغلب اللفظ او الحروف الاخيره منه مع شقر بيت اوبيتين من القصيده مثال قال الشيخ محمد بن سويعد الغامدي رحمه الله في (القصيده المشهوره) والله لو تزول الجبال ياحد غرس ما يزال ليثبت ودونه رجال كير الحرب ونحن نشبه والبارود من طيبنا الرد000 انحن تركت ابني هلال يوم الحد وصى العيال اثبتو في وقت النزال مربانا على امات حبه ماتسلم مع طيبنا****************************************** انشا الله تنال اعجابكم منقووووووووووووووووووووووووووووووووول:cool::cool: __________________ المصنعة دار فيها رجالاً يعرففون الحقوق اول وتالي مـــن يـــروح اليمن والشـــام ما يذكر الا المصنــعــــة

03-03-2008, 05:29 PM	#2
كاتب ألماسي تاريخ التسجيل: Feb 2008 الإقامة: قي المنتدى!!!!!!! المشاركات: 832	اتمنى التثبيت للاستفادة تحياتي لكم ولد ابو سالم __________________ المصنعة دار فيها رجالاً يعرففون الحقوق اول وتالي مـــن يـــروح اليمن والشـــام ما يذكر الا المصنــعــــة

03-04-2008, 01:30 PM	#4
كاتب ألماسي تاريخ التسجيل: Feb 2008 الإقامة: قي المنتدى!!!!!!! المشاركات: 832	شكرا على المرور والرد __________________ المصنعة دار فيها رجالاً يعرففون الحقوق اول وتالي مـــن يـــروح اليمن والشـــام ما يذكر الا المصنــعــــة

03-04-2008, 03:02 PM	#5
كاتب ألماسي تاريخ التسجيل: Feb 2008 الإقامة: جدهـــ المشاركات: 434	الله يعطيك العافيه __________________ - مـن قال لا أقدر ... قلت له ... حاول - من قال لا أعرف ... قلت له ... تعلم . - من قال مستحيل ... قلت له ... جرب

03-04-2008, 07:17 PM	#6
كاتب ألماسي تاريخ التسجيل: Feb 2008 الإقامة: قي المنتدى!!!!!!! المشاركات: 832	الله يعافيك وشكرا على المرور والرد __________________ المصنعة دار فيها رجالاً يعرففون الحقوق اول وتالي مـــن يـــروح اليمن والشـــام ما يذكر الا المصنــعــــة

03-03-2008, 08:32 PM	#3
كاتب ذهبي تاريخ التسجيل: Mar 2008 الإقامة: في قلب المصنعه.. المشاركات: 122	مشكور على هذا الموضوع الجميل

03-05-2008, 10:58 PM	#7
عضو ادارة المنتدى تاريخ التسجيل: Oct 2007 المشاركات: 2,340	[color=#000000]الأخ ولد ابو سالم يعطيك العافية الموضوع هام ومفيد جدا لمن اراد البحث واكتساب المزيد من المعرفة .[/color] __________________ «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

03-06-2008, 12:42 AM	#8
كاتب ألماسي تاريخ التسجيل: Feb 2008 الإقامة: جدهـــ المشاركات: 434	مشكور!!!!!! __________________ - مـن قال لا أقدر ... قلت له ... حاول - من قال لا أعرف ... قلت له ... تعلم . - من قال مستحيل ... قلت له ... جرب

03-06-2008, 04:07 PM	#9
كاتب ألماسي تاريخ التسجيل: Feb 2008 الإقامة: قي المنتدى!!!!!!! المشاركات: 832	شكرا على المرور والرد __________________ المصنعة دار فيها رجالاً يعرففون الحقوق اول وتالي مـــن يـــروح اليمن والشـــام ما يذكر الا المصنــعــــة

يتصفح الموضوع حالياً : 2 (0 عضو و 2 زائر)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الإهداءات