المرأة في المزآد العلني..!!

ظلمت المرأة عند الجهلة في مالها ثلاث مرات


مرة قبل زواجها يوم كان أبوها الجافي


وأخوها القاطع يحاسبانها في آخر كل شهر على راتبها


ويقتران عليها بالنفقة


وظلمت مرةً ثانية من زوج بخيل شحيح


تسلط على مالها وحرمها حرية التصرف في ما تملكه


فصارت تنفق عليه


وهو يقابلها بالفضاضة والغلظة وصنوف الإيذاء


وظلمت مرة ثالثة لما طلقت فمنعت من أبسط حقوقها المالية


فخسرت المال والزوج والأطفال والبيت والحياة الأسرية

والمرأة مظلومة عند الكثير من القساة الجفاة الجهلة بالشريعة


فإن تأخر زواجها لسبب من الأسباب الخارجة عن إرادتها


قالوا: عانس حائرة بائرة


ولو أن فيها خيرا لتزوجت


وإن طُلقت


قالوا: لو أن عندها بعد نظر


وحسن تبعُّل


وجميل خُلق


لما فارقها زوجها


وإن رُزقت كثيراً من الأبناء والبنات


قالوا: ملأت البيت بالعيال


وأشغلت الزوج بالأطفال


وإن لم ترزق ذرية بأقدار إلهية


قالوا: هذه امرأة عقيم لا يمسكها إلا لئيم


والبقاء معها رأي سقيم


وإن تركت مواصلة التعليم وجلست في بيتها تشرف على أولادها


قالوا: ناقصة المعرفة، ضحلة الثقافة، رفيقة جهل


وإن واصلت التعليم وازدادت من المعرفة


قالوا: أهملت البيت، وضيعت الأسرة، وتجاهلت حقوق زوجها


وإن لم يكن عندها مال


قالوا: حسيرة كسيرة فقيرة أشغلت زوجها بالطلبات وكثرة النفقات


وإن كان عندها مال وأرادت التجارة والبيع والشراء


قالوا: تاجرة سافرة مرتحلة مسافرة


لا يقر لها قرار ولا تمكث في الدار،


عقت الأنوثة وتنكرت للأمومة


وإن طالبت بحقوقها عند زوجها وأهلها


قالوا: لو أن عندها ذوقا وحسن تصرف لنجحت في حياتها الزوجية ولكنها حمقاء خرقاء


وإن سكتت فصبرت على الظلم ورضيت بالضيم


قالوا: جبانة رعديدة، لا همة لديها، ولا حيلة في يديها


وإذا ذهبت إلى القاضي ورفعت أمرها للحاكم


قالوا: هل يعقل أن امرأة شريفة عفيفة تنشر أسرارها عند القضاة وتشكو زوجها وذويها عند المحاكم؟


أين العقل الحصيف؟


وأين العرض الشريف؟


وإنما يحصل هذا الظلم والإقصاء والتهميش للمرأة


في المجتمعات الجاهلة الغبية


فهي عندهم من سقط المتاع


ومن أثاث البيت تُورث كما تورث الدابة


ويُنظر إليها على أنها ناقصة الأهلية


قليلة الحيلة ضعيفة التكوين


تحتاج إلى تدبير وتقويم وتوجيه وتهذيب وتعزير


بل بعض المتخلفين الحمقى


لا يذكرها باسمها في المجالس بل يعرض ويلمح ويقول


مثلا: (الأهل)، (والحرمة)، (المرأة أكرمكم الله) و


(راعية البيت)


لئلا يفتضح بذكر اسمها


وهذه غاية النذالة


ونهاية الرذالة


وهي مخلوق كريم


وجنس عظيم


فالنساء شقائق الرجال


وأمهات الأبطال


ومدارس المجد


وصانعات التاريخ


وشجرات العز


وحدائق النبل والكرم


ومعادن الفضل والشيم


وهن أمهات الأنبياء


ومرضعات العظماء


وحاضنات الأولياء


ومربيات الحكماء


فكل عظيم وراءه امرأة


وكل مقدام خلفه أم حازمة


وكل ناجح معه زوجة مثابرة


فهنّ مهبط الطهر


وميلاد الحنان والرحمة


ومشرق البر والصلة


ومنبع الإلهام والعبقرية


وقصة الصبر والكفاح


فلا جمال للحياة إلا بالمرأة


ولا راحة في الدنيا إلا بالأنثى الحنون


فآدم لم يسكن في الجنة حتى خلق الله له حواء


ورسولنا صلى الله عليه وسلم


هو أبو البنات العفيفات الشريفات


ذرف من أجلهن الدموع


ووقف لأجل عيونهن في الجموع


وسجل أعظم قصة من البر والإكرام والاحترام والتقدير


للمرأة أما وأختا وزوجة وبنتا


فيا أيها المتنكرون لحقوق المرأة


لقد ظلمتم القيم وعققتم الفضيلة


وجهلتم الشريعة


ونقضتم عقد الوفاء


ونكثتم ميثاق الشرف


فأنتم خاسرون لأنكم ناقصون


ناديتم على أنفسكم بالجهل والغباء


وحكمتم على عقولكم بالتخلف والحمق


فتبا لمن ظلم المرأة وسحقا لمن سلبها حقوقها

المقآلة أعجبتني ~


للدكتور/ عايض القرني,’

في غاااااية الروعه والله انك صادقه نفسي افهم الناس ليه ماتنشغل بنفسها وتفك خلق الله من لسانها وشرها ,,لو كل واحد انشغل بنفسه كانت الدنيا بالف خير,,موضوع رائع كبريــــــــــــــــــاء سلمت يداك

هذه الكلمات الرااااااااائعه من ابداع شيخنا الفاضل عايض ...

جزاه الله خير

كم مثل هذا الشيخ ينصف المرأة

ياليت لهم عيون يشوفون بها كعيون عايض القرني او اذان يسمعون بها كعائض القرني..

ياليتهم يسكتون فقط عنا فقد يكون إنصاف لنا ...

مشكووووووووووورة كبرياء الحرف على الطرح المتميز.

يقول إمام دار الهجرة الامام مالك رحمه الله {ما منا إلا راد ومردود عليه الا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم }


في المقال وصف الشيخ عايض من لا ينطق باسم زوجته صريحا بالمتخلفين الحمقى لا يذكرها باسمها في المجالس بل يعرض ويلمح ويقول مثلا: (الأهل)، (والحرمة)، (المرأة أكرمكم الله) و
لئلا يفتضح بذكر اسمها وهذه غاية النذالة ونهاية الرذالة.


فوصف الشيخ عايض الرجل اذا كنى عن اهله بما ذكر في المقال كلام غير مسلم به ولا يعتبر من الفاظ الاهانة ولا التخلف ولا الحماقة اللهم الا اضافة عبارة اكرمكم الله عند ذكر لفظة المرأة فهذه محدثة وليست الا عند القبائل ولم يقرهم عليها اهل العلم بحمد الله ولا نقولها .
اما من كان اسم زوجته مما فيه نوع يتحرج الزوج من ذكره عند الرجال كاسم دلال وميعاد وغزل او ان يكون بعضهم ممن سيجعل اسمها للسخرية والتندر اذا كان اسم قديم كاسم وعلة او عميشة فهذا لا حرج ان يكني عنه بالاهل والحرمة والمرأة و براعية البيت وبام العيال .
واما من يقول ان امهات المؤمنين معروفة اسمائهم لدينا فهذا جيل لم يصل العلم الينا الا من طريقهم عن النبي عليه الصلاة والسلام ثم هذا امر متعارف عليه في زمانهم ومجتمعهم المبارك وقد كان عندنا في القرية الرجال يعرفون اسماء النساء من غير ترديد لاسمائهن في المجالس اما الان فالامر اختلف فاصبح لكثير من النساء اسماء فيه نوع دلال وميوعة اذا جاز هذا التعبير.
فلا يمكن ان الرجل كل ما تحدث قال للناس قالت لي فلانة وذكر اسم زوجته كانهم يعرفونها كما يعرفونه ثم هذا لا يصادم نصا شرعيا امر به الشارع الحكيم بل اظن ان هذه الكنية او التعريض من قبيل الغيرة المحمودة ان شاء الله .. والله اعلم.
كتبت هذا وانا مقدر للاخت ناقلة الموضوع وللموضوع لما اشتمل عليه من فوائد لهذا الداعية حفظه الله.

والبعض يقول " أم فلان " باسم ابنهما الأكبر وهذا أمر محمود

وكما قال أبو عبدالله أن الإنسان يقابل أناس كثيرين لا يعرفون اسم زوجته كما كان الناس يتعارفون في القرى وهنا أرى استخدام الكنية مناسب، على أنه يجب احترامها وإكرامها وعدم الإساءة إليها بحال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضوء القمر عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

في غاااااية الروعه والله انك صادقه نفسي افهم الناس ليه ماتنشغل بنفسها وتفك خلق الله من لسانها وشرها ,,لو كل واحد انشغل بنفسه كانت الدنيا بالف خير,,موضوع رائع كبريــــــــــــــــــاء سلمت يداك

××××××

صحيح ما ذكرتِه أختي ضوء القمر المرأة عند البعض من النآس لاتسلم من ألسنتهم وأعينهم
ومرآقبة كل تحركآتها من أين أتت وتصرفآتها..!!

شكرا على مروركـ يا رآئعة,’

تبون الصراحة المرآة مظلومة في مجتمعنا بس لي شوية ملاحظات على بعض الحريم الله يهديهم إذا تمكنت من شئ الله يخلف تدرون ليش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أما بالنسبة لموضوع اختنا كبرياء الحرف ما أقول غير يعطيها العافيه اللي كتبة هالموضوع.
يقول نزار قباني :.

تقبلي مللي .. وذبذبتي .. وسوء تصرفاتي

فأنا كماء البحر في مدي وفي جزري وعمق تحولاتي

إن التناقض في دمي وأنا احب

تناقضاتي

ماذا سأفعل يا صديقه

هكذا رسمت حياتي

..منذ الخليقة .. هكذا رسمت حياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـــــور عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

هذه الكلمات الرااااااااائعه من ابداع شيخنا الفاضل عايض ...

جزاه الله خير

كم مثل هذا الشيخ ينصف المرأة

ياليت لهم عيون يشوفون بها كعيون عايض القرني او اذان يسمعون بها كعائض القرني..

ياليتهم يسكتون فقط عنا فقد يكون إنصاف لنا ...

مشكووووووووووورة كبرياء الحرف على الطرح المتميز.

صدقتِ اختي نور ,’

المرأة عند البعض من النآس مهضومة حقوقها ... ولو أنهم يملكون فكرا نيراً كفكره في النظر إلى المرأة المكرمة..لأصبحنآ بخير~

شكري على مروركـ الرآئع,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خضران بن سعد الكريمي عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

يقول إمام دار الهجرة الامام مالك رحمه الله {ما منا إلا راد ومردود عليه الا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم }


في المقال وصف الشيخ عايض من لا ينطق باسم زوجته صريحا بالمتخلفين الحمقى لا يذكرها باسمها في المجالس بل يعرض ويلمح ويقول مثلا: (الأهل)، (والحرمة)، (المرأة أكرمكم الله) و
لئلا يفتضح بذكر اسمها وهذه غاية النذالة ونهاية الرذالة.


فوصف الشيخ عايض الرجل اذا كنى عن اهله بما ذكر في المقال كلام غير مسلم به ولا يعتبر من الفاظ الاهانة ولا التخلف ولا الحماقة اللهم الا اضافة عبارة اكرمكم الله عند ذكر لفظة المرأة فهذه محدثة وليست الا عند القبائل ولم يقرهم عليها اهل العلم بحمد الله ولا نقولها .
اما من كان اسم زوجته مما فيه نوع يتحرج الزوج من ذكره عند الرجال كاسم دلال وميعاد وغزل او ان يكون بعضهم ممن سيجعل اسمها للسخرية والتندر اذا كان اسم قديم كاسم وعلة او عميشة فهذا لا حرج ان يكني عنه بالاهل والحرمة والمرأة و براعية البيت وبام العيال .
واما من يقول ان امهات المؤمنين معروفة اسمائهم لدينا فهذا جيل لم يصل العلم الينا الا من طريقهم عن النبي عليه الصلاة والسلام ثم هذا امر متعارف عليه في زمانهم ومجتمعهم المبارك وقد كان عندنا في القرية الرجال يعرفون اسماء النساء من غير ترديد لاسمائهن في المجالس اما الان فالامر اختلف فاصبح لكثير من النساء اسماء فيه نوع دلال وميوعة اذا جاز هذا التعبير.
فلا يمكن ان الرجل كل ما تحدث قال للناس قالت لي فلانة وذكر اسم زوجته كانهم يعرفونها كما يعرفونه ثم هذا لا يصادم نصا شرعيا امر به الشارع الحكيم بل اظن ان هذه الكنية او التعريض من قبيل الغيرة المحمودة ان شاء الله .. والله اعلم.
كتبت هذا وانا مقدر للاخت ناقلة الموضوع وللموضوع لما اشتمل عليه من فوائد لهذا الداعية حفظه الله.

رآئع ما كتبته أخي الفاضل,’
وأنا معك فيما طرحت لكــن يؤخذ على مجتمعنا عندما يقول (المرأة أكرمكم الله)
وكأنهم يحملون الثقافة التي تقول بأن المرأة كائن نجس ..!!
أو ليست إنسانة مثلها مثل الرجل وهذه موجودة عندنا وبكثرة خاصة في مجتمعنا وفي منطقنا بالتحديد,’

شاكرة مروكـ الرآئع الإضافة ,’

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد مرزن عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

والبعض يقول " أم فلان " باسم ابنهما الأكبر وهذا أمر محمود

وكما قال أبو عبدالله أن الإنسان يقابل أناس كثيرين لا يعرفون اسم زوجته كما كان الناس يتعارفون في القرى وهنا أرى استخدام الكنية مناسب، على أنه يجب احترامها وإكرامها وعدم الإساءة إليها بحال

×××

كلامكـ منطقي اخي الفآضل,’
ليس بالضروري والإلزامي نطق اسم الزوجة ,, ومن الأفضل أن تحل الكنية محلها هذا صحيح
ولكن ليس مصيبة أو كآرثة إن عرف الناس اسم البنت أو الاخت أو الزوجة..

[quote=شهري وذبحني غلاكم;154342]تبون الصراحة المرآة مظلومة في مجتمعنا بس لي شوية ملاحظات على بعض الحريم الله يهديهم إذا تمكنت من شئ الله يخلف تدرون ليش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أما بالنسبة لموضوع اختنا كبرياء الحرف ما أقول غير يعطيها العافيه اللي كتبة هالموضوع.

يقول نزار قباني :.
قبلي مللي .. وذبذبتي .. وسوء تصرفاتي

فأنا كماء البحر في مدي وفي جزري وعمق تحولاتي

إن التناقض في دمي وأنا احب

تناقضاتي

ماذا سأفعل يا صديقه

هكذا رسمت حياتي

..منذ الخليقة .. هكذا رسمت حياتي

,,,,,,

شكراً لكـ أخي الكريم,,

في مجتمعنا مظلومة عند البعض ,, وهذا يوضح لنا جهل البعض من الناس وتمسكهم بالعادات
والتقاليد العقيمة..!!

,’

أما بالنسبة لما أضفت من كلام نزار قباني هو بالتأكيد شاعر المرأة,’
ولكنه شاعرٌ مع المرأة حدّ الإنحدآر فمن الأفضل تركـ ما قآل وما تركه لنا من شعرهِ السافِر..

شكري لكـ على مروركـ وإضافتكـ

مشكووووورة كبرياء الحرف على الطرح المتميز
فتبا لمن ظلم المرأة وسحقا لمن سلبها حقوقهاورسولنا صلى الله عليه وسلم
هو أبو البنات العفيفات الشريفات
ذرف من أجلهن الدموع
ووقف لأجل عيونهن في الجموع تحياتي لك

همس الوجدان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الوجدان عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

مشكووووورة كبرياء الحرف على الطرح المتميز
فتبا لمن ظلم المرأة وسحقا لمن سلبها حقوقهاورسولنا صلى الله عليه وسلم
هو أبو البنات العفيفات الشريفات
ذرف من أجلهن الدموع
ووقف لأجل عيونهن في الجموع تحياتي لك

همس الوجدان

العفو أختي همس الوجدآن على مروركـ ,,
لا تحرمينا هذا التوآجد الرآئع ,’

شُكراً على تقييم الموضوع ~

,,,,,,

شكراً لكـ أخي الكريم,,

في مجتمعنا مظلومة عند البعض ,, وهذا يوضح لنا جهل البعض من الناس وتمسكهم بالعادات

والتقاليد العقيمة..!!

,’

أما بالنسبة لما أضفت من كلام نزار قباني هو بالتأكيد شاعر المرأة,’

ولكنه شاعرٌ مع المرأة حدّ الإنحدآر فمن الأفضل تركـ ما قآل وما تركه لنا من شعرهِ السافِر..

شكري لكـ على مروركـ وإضافتكـ

[/quote]

كبرياء الحرف
بورك فيك على هذا الاستدراك ..
فهذا القباني ليس شاعرالمراة لتوعيتها وتثقيفها بل للوصل بها كما قلت الى الانحدار ثم الرذيلة وهذا امر شنيع والاشنع من ذلك سخريته بالذات الالهية الى حد الزندقة ، وقد كان الشيخ الفاضل / احمد القطان حفظه الله يخطب عن الدجال موقتا لخطبته كل ما جاء هذا الشاعر الفاسق لزيارة الكويت لمحفل يلقي فيه الشعر ، والعلماء ينهون عن شراء دوواينه وقراءة شعره .
بارك الله فيك ونفع بك وكوني هكذا داعية الى الله امرة بالمعروف حاضة عليه ناهية عن المنكر محذرة منه وهذا ما يبقى لك ياختي والا فغير ذلك فهي كتابة ينسيها تعاقب الاقلام بالكتابة بعدها ويقى مكان لله وحده.