المسيخ الدجال وحقائق لا تطري على بال

مكان خروجه : من المشرق في إقليم خراسان من قرية يهودية فى منطقة اسمها أصبهان (أي على الحدود الروسية الإيرانية) وكما في الأحاديث من إيران .. بلاد الشيعة وعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ{الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ }صحيح رواه الترمذي ، وخراسان أقليم معروف موجود بشمال شرق إيران وقيل من خلة بين الشام والعراق وهذا لايخالف ماسبق وتفسير ذلك انه يخرج فى خراسان مدعيا الصلاح والتقوى ثم يدعى النبوة ... ويكون خروجه مدعيا الالوهيه وهو هناك فى الخلة التى بين العراق والشام .....
سبب خروجه واتباعه : اما سبب خروجه فهو لغضبة يغضبها وعن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها ، قَالَ صلى الله عليه وسلم {إِنَّ أَوَّلَ مَا يَبْعَثُهُ عَلَى النَّاسِ غَضَبٌ يَغْضَبُهُ} رواه مسلم وتكون باذن الله هى مايحققه المسلمون من انتصارات تصل الى روميه وفتح الفتيكان ويقينه بفشل كل مخططاته هو واتباعه من اليهود بدا بالماسونيه وانتها بالعولمه والعلمنه العالميه التى نعيشها فلايعود له الاالقوة وما معه من فتن فى محاولة يائسه ان شاء الله لفتنة المسلمين وردهم عن دينهم والسيطرة على العالم .......اذا الدجال يخرج عقب عدة معارك للمسلمين ينتصرون فيها وهى سبب غضبه :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ{لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالأَعْمَاقِ أَوْ بِدَابِقٍ ـ موضعان معروفان بالشام قرب حلب ودابق اسم نهر ـ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ جَيشٌ مِنْ الْمَدِينَةِ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ فَإِذَا تَصَافُّوا قَالَتْ الرُّومُ خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ لا وَاللَّهِ لا نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا فَيُقَاتِلُونَهُمْ فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لا يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَبَدًا وَيُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ وَيَفْتَتِحُ الثُّلُثُ لا يُفْتَنُونَ أَبَدًا فَيَفْتَتِحُونَ قُسْطَنْطِينِيَّةَ فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ إِذْ صَاحَ فِيهِمْ الشَّيْطَانُ إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَلَفَكُمْ فِي أَهْلِيكُمْ فَيَخْرُجُونَ وَذَلِكَ بَاطِلٌ فَإِذَا جَاءوا الشَّأْمَ خَرَجَ فَبَيْنَمَا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ إِذْ أُقِيمَتْ الصَّلاةُ فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صلى الله عليه وسلم فَأَمَّهُمْ فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ اللَّهِ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ فَلَوْ تَرَكَهُ لانْذَابَ حَتَّى يَهْلِكَ وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ اللَّهُ بِيَدِهِ فَيُرِيهِمْ دَمَهُ فِي حَرْبَتِهِ} رواه مسلم
وعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الَّذِي حَدَّثَهُ أَوْ مَنْكِبِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ هَاهُنَا أَوْ كَمَا أَنَّكَ قَاعِدٌ يَعْنِي مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ}صحيح رواه أبوداود ونفصل الحديث بشان هذه المعارك لاحقا .....

اما اتباع الدجال لعنه الله واعاذنا من فتنه :
فأول اتباع الدجال هم اليهود ..يتبعه 70000 من اليهود..... ... ثبت بذلك الخبر عن الصادق الأمين - صلى الله عليه وسلم - وثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أن أكثر من يتبع الدجال النساء ، وأن الرجل ليرجع إلى حميمه ، وإلى أمه وابنته وأخته وعمته ، فيوثقها رباطا مخافة أن تخرج إليه .
عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ{يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمْ الطَّيَالِسَةُ}رواه مسلم ،وأصبهان مدينة موجودة أيضًا بإيران ....
والطيالسه هى الثياب التى لها غطاء للراس مثل ثياب المغاربه اليوم ......وكنت قد ذكرت ان البعض يتسال عن من هم يهود اصبعان الذين يتبعونه خاصة اذا علمنا ان 90% من يهود ايران هاجروا وهجروا الى اسرائيل الحقيقه كما ذكر احد اخوتى ان اتباعه يكونون من الرافضة والشيعه نعم ولكن اليسوا هناك بالملايين فى ايران ومحيطها اذا لماذا كان التحديد فى حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام بسبعين الفا .....!!!!!!!!!!!!!! هذا ماسوف تجدون تفسيره الان ؟!!!!!!!!!!!

هناك حركة نبعت من المذهب الشيعي الشيخي سنة 1260ه‍ تحت رعاية الاستعمار الروسي واليهودية العالمية والاستعمار الإنجليزي بهدف إفساد العقيدة الإسلامية وتفكيك وحدة المسلمين وصرفهم عن قضاياهم الأساسية وهى البابيه او البهائيه ... هذا هو التعريف العام لهذه الطايفه او الحركه ولكن الحقيقه ان من انشاها واشرف على تاسيسها هو هذا اللعين الدجال ووضع اسسها ومباديها وناتى اليها واحدة واحدة .
بداية التاسيس :
الميرزا علي محمد رضا الشيرازي 1235_1266 ( 1819 _ 1850 م ) و ففي السادسة من عمره تلقى تعليمه الأولي على يد دعاة الشيخية من الشيعة ثم انقطع عن الدراسة ومارس التجارة .
_ وفي السابعة عشر من عمره عاد للدراسة واشتغل بدراسة كتب الصوفية والرياضة الروحانية وخاصة كتب الحروفيين وممارسة الأعمال الباطنية المتعبة .
_ في عام 1259 م ذهب إلى بغداد وبدأ يرتاد مجلس إمام الشيخية في زمانه كاظم الرشتي ويدرس أفكاره وآراء الشيخية . وفي مجالس الرشتي تعرف عليه الجاسوس الروسي كينازد الغوركي والمدعي الإسلام باسم عيسى النكراني والذي بدأ يلقي في روعهم أن الميرزا علي محمد الشيرازي هو المهدي المنتظر والباب الموصل إلى الحقيقة الإلهية والذي سيظهر بعد وفاة الرشتي وذلك لما وجده مؤهلاً لتحقيق خطته في تمزيق وحدة المسلمين . الحقيقه ان البدايه من الجاسوس الروسى نعم .. ولكن الثانيه كفكره مخابرات روسيه بطرح فكرة المهدى فشئ غير منطقى ولايدخل العقل ..لماذا ؟ لان الحقيقه ان كينازد الذى يقول عنه الدكتور جون فيلاستوين فى كتاب له عن الدور الروسى فى البلاد الاسلاميه ( ان كينازد لغوركى من الدرجة الرفيعه كان يتمتع بدعم كبير ومن جهات كانت اكبر واكثر تنظيما وتخطيطا من الحكومة الروسيه وتسعى لتنفيذ مخططات غريبه كان من يطلع عليها من رؤساء او زملاء كينازد او يحدثهم عنها لايستوعبون او يفهمون ما كان يهدف اليه وكانوا يختلفون معه ... ولكن كل ماكان يقوم به فى النهايه يحظى بالمباركه والقبول من رؤسائه خاصه واكانها تاتيهم اوامر بذلك ولا اظنها الا الماسونيه هى من تعطى تلك التوجيهات ولكن لمصلحة من ؟؟؟؟؟!!!!! وستتضح صحة كلام هذا الرجل من القادم فى حديثنا ...

الدجال والوهية الباب

في ليلية الخميس 5 جمادى الأولى 1260 ه‍ _ 23 مارس 1844م أعلن أنه الباب نسبة إلى ما يعتقده الشيعة الشيخية من ظهوره بعد وفاة الرشتي المتوفى 1259 ه‍ وأنه رسول كموسى وعيسى ومحمد – عليهم السلام – بل وعياذاً بالله – أفضل منهم شأناً فآمن به تلاميذ الرشتي وانخدع به العامة واختار ثمانية عشرة مبشراً لدعوته أطلق عليهم حروف الحي إلا أنه في عام 1261 ه‍ قبض عليه فأعلن توبته على منبر مسجد الوكيل بعد أن عاث وأتباعه في الأرض فساداً وتقتيلاً وتكفيراً للمسلمين في عام 1266 ه‍ ادعى الباب حلول الإلهية في شخصه حلولاً مادياً وجسمانياً لكن بعد أن ناقشه العلماء حاول التظاهر بالتوبة والرجوع ، ولم يصدقوه فقد عرف بالجبن والتنصل عند المواجهة . وحكم عليه بالإعدام هو والزنوزي وكاتب وحيه حسين اليزدي الذي تاب وتبرأ من البابية قبل الإعدام فأفرج عنه وذلك في 27 شعبان سنة 1266 ه‍ _ 8 يوليو 1850 م .
ومن من كان معه • قرة العين واسمها الحقيقي أم سلمى ولدت في قزوين سنة 1231 ه‍ أو 1233 ه‍ أو 1235 ه‍ للملا محمد صالح القزويني أحد علماء الشيعة ودرست عليه العلوم ومالت إلى الشيخية بواسطة عمها الأصغر الملا علي الشيخي وتأثرت بأفكارهم ومعتقداتهم ، ثم رافقت الباب في الدراسة عند كاظم الرشتي بكربلاء حتى قيل إنها مهندسة أفكاره إذ كانت خطيبة مؤثرة ، أديبة فصيحة اللسان فضلاً عن أنها جميلة جذابة ، إلا أنها إباحية فاجرة طلقها زوجها وتبرأ منها أولادها . كانت تلقب بزرين تاج – صاحبة الشعر الذهبي – بالفارسية .
_ في رجب 1264 ه‍ اجتمعت مع زعماء البابية في مؤتمر بيدشت وكانت خطيبة القوم ومحرضة الأتباع على الخروج في مظاهرات احتجاج على اعتقال الباب ، وفيه أعلنت نسخ الشريعة الإسلامية .
_ اشتركت في مؤامرة قتل الشاه ناصر الدين القاجاري فقبض عليها وحكم بأن تحرق حية ولكن الجلاد خنقها قبل أن تحرق في اول ذي القعدة 1268 ه‍ الموافق 1852 م .
الميرزا يحي علي : أخو البهاء والملقب بصبح أزل ، أوصى له الباب بخلافته وسمي أصحابه بالأزليين فنازعه أخوه الميرزا حسين البهاء في الخلافة ثم في الرسالة والإلهية وحاول كل منهما دس السم لأخيه . ولشدة الخلافات بينهم وبين الشيعة تم نفيهم إلى أدرنة بتركيا في عام 1863 محيث كان يعيش اليهود ولاستمرار الخلافات بين أتباع صبح أزل وأتباع البهاء نفى السلطان العثماني البهاء واتباعه مع بعض اتباع أخيه إلى عكا ونفى صبح أزل مع اتباعه إلى قبرص حتى مات ودفن بها في 29 إبريل 1912 م صباحاً عن عمر يناهز 82 عاما مخلفاً كتاب أسماه الألواح – تكملة البيان بالفارسي – والمستيقظ ناسخ البيان وأوصى بالخلافة لابنه الذي تنصر وانفض من حوله الأتباع .
الميرزا حسين علي الملقب بهاء الله المولود 1817م نازع أخاه خلافة الباب وأعلن في بغداد أمام مريديه انه المظهر الكامل الذي أشار إليه الباب وانه رسول الله الذي حلت فيه الروح الإلهية لتنهي العمل الذي بشر به الباب وان دعوته هي المرحلة الثانية في الدورة العقائدية . حاول قتل أخيه صبح أزل ، وكان على علاقة باليهود في أدرنة بسالونيك في تركيا والتي يطلق عليها البهائيون أرض السر التي ارسل منها إلى عكا فقتل من أتباع أخيه صبح أزل الكثير ، وفي عام 1092 م قتله بعض الأزليين ودفن بالبهجة بعكا وله الأقدس الذي نسخ به البيان والإيقان وكانت كتبه تدعو للتجمع الصهيوني على أرض فلسطين . اعتقد ان الامور بدات تتضح ............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن اهمهم عباس أفندي : الملقب ب‍ـ عبد البهاء ولد في 23 مايو 1844 م نفس يوم إعلان دعوة الباب ، أوصى له والدها لبهاء بخلافته فكان ذا شخصية جادة لدرجة أن معظم المؤرخين يقولون بأنه : لولا العباس لما قامت للبابية والبهائية قائمة ، ويعتقد البهائيون أنه معصوم غير مشرع ، وكان يضفي على والده صفة الربوبية القادرة على الخلق .
_ زار سويسرا وحضر مؤتمرات الصهيونية ومنها مؤتمر بال 1911 م وحاول تكوين طابور خامس وسط العرب لتأييد الصهيونية ، كما استقبل الجنرال اللنبي لما أتى إلى فلسطين بالترحاب لدرجة أن كرمته بريطانيا بمنحه لقب سير فضلاً عن أرفع الأوسمة الأخرى .
_ زار لندن وأمريكا وألمانيا والمجر والنمسا والإسكندرية للخروج بالدعوة من حيز الكيان الإسلامي فأسس في شيكاغو أكبر محفل للبهائية ، رحل إلى حيفا 1913 م ثم إلى القاهرة حيث هلك بها في 1921 م / 1340 ه‍ بعد أن نسخ بعض تعاليم أبيه وأضاف إليها من العهد القديم ما يؤيد أقواله .
و في عام 1963 م تولى تسعة من البهائيين شؤون البهائية بتأسيس بيت العدالة الدولي من تسعة أعضاء أربعة من أمريكا ، واثنان من إنجلترا وثلاثة من إيران وذلك برئاسة فرناندو سانت ثم تولى رئاستها من بعده اليهودي الصهيوني ميسون الأمريكي الجنسية.

اتمنى ان تروا العلاقه بين الشخصيات الؤسسه والدول التى ينتمون اليها ..... ايعقل ان تنشا حركة بمخطط من جاسوس روسى واصلها احد مذاهب الشيعه .. وتصل الى ان يعتنقها امريكان وبريطانيون بل ويسسون لها مجلس دولى ويسمى بيت العداله الدولى ..... وما علاقة العداله فى كلمة بوش عندما اعلن ان حملته اسمها العداله المطلقه ... بهذه العداله ....؟؟ العلاقه ان الرئيس واحد والمتسلط واحد .... ولكن ...؟؟؟؟
نكمل حديثنا عن البهائيه وعلاقتها بالدجال ...........
أهم العقائد :
• يعتقد البهائيون أن الباب هو الذي خلق كل شيء بكلمته وهو المبدأ الذي ظهرت عنه جمع الأشياء .
• يقولون بالحلول والاتحاد والتناسخ وخلود الكائنات وان الثواب والعقاب إنما يكونان للأرواح فقط على وجه يشبه الخيال .
• يقدسون العدد 19 ويجعلون عدد الشهور 19 شهراً وعدد الأيام 19 يوماً ، وقد تابعهم في هذا الهراء المدعو محمد رشاد خليفة حين ادعى قدسية خاصة للرقم 19 ، وحاول إثبات أن القرآن الكريم قائم في نظمه من حيث عدد الكلمات والحروف على 19 ولكن كلامه ساقط بكا المقاييس .( واعتقد ان الغالبيه يعلمون مدى تقديس اليهود لهذا الرقم )
• يقولون بنبوة بوذا وكنفوشيوس وبراهما وزاردشت وأمثالهم من حكماء الهند والصين والفرس الأول . ... السوال هنا لماذا هؤلا تحديدا ؟؟؟؟ لانهم جميعا هم شخصية واحده ادها ممثل واحد هو الدجال ........... وسبق اشرنا لذلك
يوافقون اليهود والنصارى في القول بصلب المسيح .
يؤولون القرآن تأويلات باطنية ليتوافق مع مذهبهم .
• ينكرون معجزات الأنبياء وحقيقة الملائكة والجن كما ينكرون الجنة والنار .
• يحرمون الحجاب على المرأة ويحللون المتعة وشيوعية النساء والأموال .
• يقولون إن دين الباب ناسخ لشريعة محمد صلى الله عليه وسلم .
• يؤولون القيامة بظهور البهاء فى اخر الزمان ، أما قبلتهم فهي إلى البهجة بعكا بفلسطين بدلاً من المسجد الحرام .
والصلاة تؤدي في تسع ركعات ثلاث مرات والوضوء بماء الورد وغن لم يوجد فالبسملة بسم الله الأطهر الأطهر خمس مرات .
• لا توجد صلاة الجماعة إلا في الصلاة على الميت وهي ست تكبيرات يقول كل تكبيرة (الله أبهى).
• الصيام عندهم في الشهر التاسع عشر شهر العلا فيجب فيه الامتناع عن تناول الطعام من الشروق إلى الغروب مدة تسعة عشر يوماً ( شهر بهائي ) ويكون آخرها عيد النيروز 21 آذار وذلك من سن 11 إلى 42 فقط يعفى البهائيون من الصيام .
• تحريم الجهاد وحمل السلاح وإشهاره ضد الأعداء خدمة للمصالح الاستعمارية .
• ينكرون أن محمداً – خاتم النبيين مدعين استمرار الوحي وقد وضعوا كتباً معارضة للقرآن الكريم مليئة بالأخطاء اللغوية والركاكة في الأسلوب .
• يبطلون الحج إلى مكة وحجهم حيث دفن بهاء الله في البهجة بعكا بفلسطين .
. لباس ائمتهم فى ايران هو الطيالسه وهو ماذكرته سابقا انه شبيه بثوب المغاربه حاليا .....!!!!!!!!!!
الجذور العقائدية :
• الرافضة الإمامية .
• الشيخية أتباع الشيخ أحمد الإحسائي .
• الماسونية العالمية .
• الصهيونية العالمية .

أماكن الإنتشار :
تقطن الغالبية العظمى من البهائيين في إيران وقليل منهم في العراق وسوريا ولبنان وفلسطين المحتلة حيث مقرهم الرئيسي وكذلك لهم وجود في مصر حيث أغلقت محافلهم بقرار جمهوري رقم 263 لسنة 1960 م وكما إن لهم عدة محافل مركزية في أفريقيا بأديس أبابا وفي الحبشة وكمبالا بأوغندا ولوساكا بزامبيا التي عقد بها مؤتمرهم السنوي في الفترة من 23 مايو حتى 13 يونيو 1989 م ، وجوها نسبرج بجنوب أفريقيا وكذلك المحفلى الملى بكراتشي بباكستان . ولهم أيضاً حضور في الدول الغربية فلهم في لندن وفينا وفرانكفورت محافل وكذلك بسيدني في استراليا ويوجد في شيكاغو بالولايات المتحدة أكبر معبد لهم وهو ما يطلق عليه مشرق الأذكار ومنه تصدر مجلة نجم الغرب وكذلك في ويلمنت النويز ( المركز الامريكي للعقيدة البهائية ) وفي نيويورك لهم قافلة الشرق والغرب وهي حركة شبابية قامت على المبادئ البهائية ولهم كتاب دليل القافلة وأصدقاء العلم . ولهم تجمعات كبيرة في هيوستن ولوس انجلوس وبيركلين بنيويورك و يقدر عدد البهائيين فى اخر احصائيه لهم على مستوى العالم كالتالى بالولايات المتحدة حوالي مليوني بهائي ينتسبون إلى 600 جمعية والمهم والاهم والشاهد فى موضوعنا تحديدا هو ان فى ايران حوالى ستون الف منهم 10% من كبار علمائهم وايمتهم واولياهم وفى العراق وبلاد الشام حوالى عشرون الفا ومايقارب الاربعمائة الف فى افريقيا ...........!!!!!!!!!
ومن العجيب أن لهذه الطائفة ممثلين في
الأمم المتحدة في نيويورك فيكتور دي أرخو .....
ولهم ممثل في مقر المم المتحدة بجنيف ونيروبي .........
وممثل خاص لأفريقيا ...........
وكذلك عضو استشاري في المجلس الاجتماعي والاقتصادي للأمم المتحدة أيكو سكو............
وكذلك في برنامج البيئة للأمم المتحدة وفي اليونيسيف ..........
وكذلك بمكتب الأمم المتحدة للمعلومات ...........
ودزي بوس ممثل الجماعات البهائية الدولية لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة ..........
ورستم خيروف الذي ينتمي إلى المؤسسة الدولية لبقاء الإنسانية ..............
الم تتسالوا لماذا كل هذا التمثيل لجماعة ربما لم يسمع بها البعض من قبل ........ وليس لها من الانتشار والنفوذ مايستحق كل هذا التمثيل والاهتمام .. الذى لم تحظ به الامة الاسلاميه او العربيه ..... فى هذه الهيئات ...... !!!!!!!!!!! هل عرفتم من هم السبعون الفا الجاهزين لاتباع هذا الدجال اللعين عند خروجه .. من بين مايقارب 80 مليون من الشيعه هناك فقط 70 الف فقط ....!!!!!!!!!
تحركات الدجال فى الارض :
النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان مشفقا على أمته من فتنة المسيح الدجال ، وكان كثير التحذير منه ، وذكره يوما ، فخفض فيه ورفع ، حتى ظنه الصحابة في طائفة النخل .
وأخبر - صلى الله عليه وسلم - بأنه يخرج فى خفة من الدين ، وإدبار من العالم ، وأن الدجال لا يخرج حتى يذهل الناس من ذكره ، وحتى تترك الأئمة ذكره على المنابر .
وأمر - صلى الله عليه وسلم - بالتعوذ من فتنته في كل صلاة ، وأخبر بأن مما يعصم من فتنته حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ، وأمر من أدركه أن ينأى بنفسه عنه .
قال - صلى الله عليه وسلم - [ من سمع بالدجال فلينأ عنه فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات ] . وأخبر - صلى الله عليه وسلم - أن أشد الناس على الدجال : بنو تميم ، وأثنى عليهم بذلك ، ففى الصحيحين عن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال : مازلت أحب بنى تميم منذ ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [ هم أشد أمتى على الدجال .. ] .. إلخ . والدجال لايخرج مدعيا الالوهيه اولا انما يبين نفسه رجل صلاح وتقوى وخير ثم أنه يدعى النبوة ثم يدعي الربوبية ، وأن معه فتنة عظيمة يلبس بها على الناس ، ولابد ان يعلم الجميع واكرر ذلك ان ما معه فتن وليست معجزات او كرامات لن اتعرض لشرحها هنا لاننى متاكد ان هناك من سوف يطرحها عند نقاشنا لموضوعنا ... ربما لامور يعتقد انه ليس لها تفسير ؟؟؟؟
وأنه يجوب الأرض ، وما من بلد إلا سيدخله الدجال إلا مكة والمدينة .
و لشدة عناية سيدنا المصطفى - صلى الله عليه وسلم - بهذا الموضوع وحرصه على تحذير أمته من هذه الفتنة الدهياء ، وعظيم شفقته - صلى الله عليه وسلم - على أمته ، ورأفته بها صلى الله عليه وسلم - في التحذير والبيان ، منوها بفضيلة المدينة النبوية في هذا الشأن سوف نفصل هنا ذلك قليلا :

من أعظم ما يعصم المؤمن من فتنة المسيح الدجال السكنى بالمدينة النبوية :
حيث ثبت - فى الحديث - أنه لا يدخلها ، وأنه يحاول ذلك فيجد على أنقابها ملائكة ، ولها - يومئذ - سبعة أبواب : على كل باب ملكان : فإذا ما أقبل على المدينة وجد كل نقب من أنقابها عليه الملائكة صافين بأيديهم الســـــــــيوف يحرسونها ، فيصدونه عنها فينصرف عنها إلى الشام .
عن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال ] متفق عليه .
لاوروى أن المدينة تحرسها الملائكة ، منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم الى يوم القيامة والذى يدل عليه حديث أبى هريرة في الصحيحين وقد ذكرناه أنهم يحرسونها من الطاعون والدجال ، فهذه الحماية بالنسبة للطاعون ليست في زمن خروج الدجال فقط .وورد ما يدل على أن مكة مثل المدينة في تحريمها على الدجال .روى البخارى ومسلم عن أنس - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وســــلم قال : [ ليس من بلد إلا سيطرد الدجال إلا مكة والمدينة ، ليس له من نقابها إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها ، ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق ].
في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : [ يأتي المسيح من قبل المشرق ] وفصلنا ذلك سابقا
فيأتى مسرعا همته المدينة ، أى مهتما بالاستيلاء عليها ، ويحاول جاهدا اقتحامها ، لكن الملائكة الذين يحرسونها يمنعونه من ذلك .
منزله حول المدينة :
اختلفت الروايات في تحديد منزله ، وأكثرها متقارب ، وفى بعضها تعارض .
ورد من حديث عاشئة - رضي الله عنها - أنه - صلى الله عليه وسلم -قال : [ فيسير حتى ينزل بناحية المدينة ] ، وفي لفظ : [ حتى يأتى المدينة ، فينزل ناحيتها ] ، وفـــى آخر [ حتى ينزل بضاحية المدينة ] . وورد في الصحيح من حديث أبى سعيد الخدرى - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من حديث طويل : [ يأتى الدجال - وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة - بعض السباخ التى بالمدينة .. الحديث ] ، وفي رواية [ فينتهى الى بعض السباخ التى تلي المدينة ] ، وفي رواية فى الصحيحين من حديث انس [ فينزل السبخة ] .
ثم جاء التحديد بتفصيل :.....ففى الصحيحين - أيضا - لفظ : [ فيأتى سبخة الجرف فيضرب رواقه ] .
وعن أبى يعلى من حديث أبى هريرة - رضي الله عنه - قال : ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مجمع السيول فقال : [ ألا أنبئكم بمنزل الدجال من المدينة ؟ ] فقال : [ هذا منزله ] الحديث .
وفى مسند أحمد من حديث جابر أنه - صلى الله عليه وسلم قال : [ فتضرب قبته بهذا الضرب الذي عند مجتمع السيول .. ] .
وفي سنن ابن ماجة من حديث أبى أمامة الباهلى - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وســــلم قال : [ .. حتى ينزل عند الظريب الأحمر عند منقطع السبخة ] ....
والضرب : هكذا فى " الفتح الرباني " للساعاتى ، وهو خطأ ، وصوابه بالظاء المعجمة ، وهو بفتح الظاء مشددة وكسر الراء ككتف : الجبل الصغير أو المنبسط ، والظريب ، تصغيره .
ثم ثبت الحديث بأن الدجال ينزل دبر أحد وفي لفظ ( دائر أحد ) والمقصود أنه ينزل خلف أحد ، أي : شماله وروى عن محجن بن الأدرع - رضي الله عنه - مرفوعا بلفظ : [ يجيء الدجال فيصعد أحدا ، فينظر المدينة ، فيقول لأصحابه ، ما ترون هذا القصر الأبيض ، هذا مسجد أحمد .. الحديث ] . قال أبو مجاهد : هذا المتن باطل ، فإن أحدا من الحرم ، فلا يصعده الدجال ، ولا يمكن منه ، والآفة في هذا الحديث سعيد الجريري ، وهذا من اختلاطه ، أو حماد بن سلمة ، فهذا من أوهامه ، وحديث الصحيح يرده .
ومثله - أيضا - ماروى عن جابر مرفوعا : [ يقبل الدجال حتى ينزل بذباب ، فلا يبقى بالمدينة مشرك ولا مشركة ولا كافر ولا منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة إلا خرج إليه ويخلص المؤمنون ، فذلك يوم الخلاص ] رواه الطبراني من حديث سعيد الجريري - أيضا .
وهذا المتن - أيضا - لا يصح ، لأن جبل " ذباب " في وسط الحرم ، أو لعل ذبابهـــــــا تصحيف لشىء آخر . وحديث يوم الخلاص ثابت بغير هذا اللفظ .
وروى عن ابن عمر - رضي الله عنهما - مرفوعا : [ .. ينزل الدجال في هذه السبخة بمر قناة .. ] .
السبخة : محركة ومسكنة ، أرض ذات نز وملح والجمع : سباخ ، والغالب على أراضى المدينة ذلك ، ولكن أشدها يقع شماليها .والجرف : بضمتين ، وقيل بتسكين الراء ، وهو من نواحي المدينة يقع شماليها على ثلاثة أميــــــال منها ، وبه تختلط " العرصة " التي بها بئر " رومة " ، ذكر " السمهودي " أن الجرف : ما بين محجة الشام إلى القصاصين ، ومحجة الشام أى : طريق حجاج الشام ، يأتى من ناحية " مخيض " إلى " غرابات " وغراب الضائلة أو " جبل حبشى " ، ومن مناطق الجرف ما يسمى - اليوم - بحي الأزهرى ، ولكن النصوص التي سقناها تدل على أن الجرف يمتد إلى " مر قناة " وقناة هو وادى الحمض ، ويشمل : مجتمع الأسيال ، كل هذا سماه " تبع اليماني " جرف الأرض لما شخص من منزله بقناة ، وإن كان لكل جزء من هذه البقاع اسم خاص به كالعرصة وزغابة ورومة .
يتلخص لنا من كل ما سبق أن المسيح الدجال ينزل وراء أحد في السباخ التي هناك ، يضرب رواقه أو قبته في السبخة التي خلف أحد ، في آخر الصادقية شمالي ثور ، والذى حققنا مع جمع من المشايخ أنه " ظليع الدقاقات " وعلى مقربة من مجتمع الأسيال ، ومن قناة ، أى : وادي الحمض ، في هذه البقعة جبيلات صغار حمر ، تذكر من يراها قول - سيدنا ..النبي صلى الله عليه وسلم [ همد الظريب الأحمر ] فرواق الدجال - أعاذنا الله من فتنته - هو عند أحد هذه الظراب .
ولا شك أن جيش الدجال ، وهو جيش كبير حشد فيه شرار أهل الأرض - يومئذ - من اليهود وغيرهم ستمتد مخيماتهم في تلك السباخ ، شرقا وغربا ، ولعل معظمهم سينزل في نواحي الجرف ، في أجزائه الخارجة عن حد الحرم ، عند سفوح جبال الحفياء ، ثم جبال " قريبات " غربا إلى " غراب الضائلة " .و هناك حديث ضعفه بعض المحدثين زعما أن أحدا من الحرم ، فلا يصعده الدجال ، ولا يمكن منه ، والواقع ليس كل أحد حرم و من ذاك الجزء يطل الدجال على المسجد النبوي و الواقع المعاصر يدلل على صحة الحديث و صورة القمر الصناعي شاهد على ذالك و الغريب أن هناك قصر في نفس المكان ... وانا لن اقول شئيا عنه الان ولكن اهل المدينة يعرفونه .......!!!!!!!!!!!!!!!
عن عبد الله بن شقيق عن محجن بن الأدرع أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خطب فقال : (( يوم الخلاص و ما يوم الخلاص يوم الخلاص و ما يوم الخلاص يوم الخلاص و ما يوم الخلاص ثلاثا فقيل له : و ما يوم الخلاص قال : يجئ الدجال فيصعد أحداً فينظر المدينة فيقول لأصحابه : أترون هذا القصر الأبيض ؟ هذا مسجد أحمد ثم يأتي المدينة فيجد بكل نقب منها ملكاً مصلتاً فيأتي سبخة الجرف فيضرب رواقه ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقى منافق و لا منافقة و لا فاسق و لا فاسقة إلا خرج إليه فذلك يوم الخلاص )) . صحيح لغيره ( الصحيح المسند من أحاديث الفتن و الملاحم و أشراط الساعة للشيخ مصطفى العدوي) .

وتكون خاتمة هذه الفتنة الدهياء سلامة المدينة النبوية من شر الدجال الأكبر ، فيرتد كيده في نحره ، وتصرف الملائكة - حماة المدينة وحراسها - وجهه ، فينصرف نحو الشام ، حيث تكون نهايته على يد عيسى بن مريم - عليه السلام - الذى ينزل من السماء ، ويقتل الدجال بباب لد ( وهو موضع بالشام ) ، وروي أنه يقتله عند عقبة " أفيق " وهي قرية من قرى الشام .
اللهم لا تحرمنا من نعمة السكنى ببلد رسولك - صلى الله عليه وسلم - واجعل موتنا فيه ، وأعذنا من فتن الدجالين كلهم ، ومن فتنة الدجال الأكبر آمين .


تأمل قول الدجال هذا (القصر الأبيض) هذا مسجد أحمد ثم تأمل صورة المسجد النبوي و قد ألتقطت له صورة عبر الأقمار الصناعية و قد صدق عليه وصف البياض بلا شك.وصدق رسولنا الكريم فهو لاينطق عن الهوى ..........!!!!!!!!!!!

اليوم حبيت اكتب لكم دعاء تقولونه اخر الصلاة ..

((( اللهم اني اعوذبك من عذاب النار وعذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال )))

الله يعطيك العافية اخي الكريم

يا هلا فيك أخوي محمد


الف شكر على المرور


تجياتي