إذا هبّت من الشام فبشر أم الأيتام

بسم الله الرحمن الرحيم

بداية .. اللهم أغثنا ....اللهم أغثنا.....اللهم أغثنا...اللهم غيثاً مغيثا هنيئا مريئا غدقاً مجللا عاماً نافعاً غير ضار .
وبعد.....
درج الآباء والأجداد (رحمهم الله جميعاً وأموات المسلمين) على ترديد أمثال وحكم شعبيه (ربما لها أصل في الفصحى )توارثوها كابراً عن كابر , وسمعناها نحن وردّدناها , وعندما كَبِرْتُ وخالطت رجال من غير منطقتنا , وجدت أن الأمثال تلك موجودة في موروثهم الشعبي , وإن اختلفت الكلمات , ومن تلك الأمثال الشعبية :

ـ إذا هبّت (أي الريح) من الشام فبشّر أم الأيتام .

ـ إذا هبّت من القبلة شُدي الثور يا خِبْلَه .

ـ إذا هبّت من المشرق خذ عصاتك وروح أسرق.

والمثل الأول والثاني استبشاراً بقدوم الخير والمطر أما المثل الثالث فاستعداداً لموسم شحيح المطر وربما بعض السنين العجاف.

الوعد كالرعد وأنــــت مـــواعــدك بالـكـــوم

لكن مــنين المـــطـر والـــريـــح شـــرقــيـه

ليتك بتدري بَعَدْ عـــــن لـــوعة الــمـحـروم

لا عـــاد قابض هــــوى بـــوعـود مـــنسـيـه

أبعد من الشمس حن لاحـــت ختام اليـوم

وأقوى مــن إشعاعها فـــي وقـت ظـهـريـه

الدار مــنعوت لك واللـــــوم ما شَـي لـــوم

خــل العـــشـا عــندنا إن كان لـــك نـــــيّه

فــيه الكرم والحشم ومـــن الرجال عـلـوم

لا عدت فــي دارنــا أهلـــيـــن وتــــحـــيّـه

يغشاك يالفارعه مالـــغيم ســبـع غـــيـوم

في سبع في سبع في سبـعين في ميـّه

ويعود فـيك الحيا يسفـــه جــــبال الـــروم

والنّـــجل مــن مكـــظمه لأبـــيار مــطويّــه

من عاش في ما مضى ويشوف حال اليوم

يــعــرف بمعنى الذي قُــلته مـــن اشويّه

وهكذا يبقى موروثنا مليء بحكم عجيبة , إذا قستها على الواقع تجد أنها متوافقة معه تماماً.

آخر القول:

بيت شعر أعجبني : يقول الدحيمي

ثلاث حبات خال(ن) حول مبسمها

والمنهل العذب تكثر حوله الزحمه

وسامحوني

من عاش في ما مضى ويشوف حال اليوم





يــعــرف بمعنى الذي قُــلته مـــن اشويّه


مشكور يالغالى / الله يعطيك الف صحه وسعاده .

يعطيك العافية ابـا ســعد ابــداع ممـــيز .

أبو سعيد: الله يعطيك العافية في هذا اليوم الكريم وشاكر لك مرورك .

أبو عبد الله : الأميز مرورك الكريم بارك الله وحفظك.....منتظر أبيات تضاف للموضوع من عندك.

تعريف جميل وسرد رائع بأبيات وكلمات اكثر من رائعه تعطي شرح لتلك الامثال الشعبيه القديمه لمن يجهل معانيها..
الله يعطيك الف عافيه على ما كتبت..
وننتظر جديدك و الجميل دوماً..

ذكرتني بالدياس >> "هبي ياريح ونستريح"....

الظاهر ياأبا سعد هبوب النجدية هذه الأيام أثرت في مشاعرك وأحاسيسك وإلا لايكون حد النجدية عندنا في الديرة؟

عموماً أخي العزيز سلمت الأنامل

وصح لسانك

أبيات رائعة استمتعت بها حقاً وخاصة هذا البيت:

يغشاك يالفارعه مالـــغيم ســبـع غـــيـوم

في سبع في سبع في سبـعين في ميـّه


وعلى فكرة هذه القصائد أتمنى أن تجمعها في ديوان...
هل توافقني؟ آمل ذلك في القريب العاجل،،
وتقبل تحياتي..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يارا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

تعريف جميل وسرد رائع بأبيات وكلمات اكثر من رائعه تعطي شرح لتلك الامثال الشعبيه القديمه لمن يجهل معانيها..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يارا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

الله يعطيك الف عافيه على ما كتبت..

وننتظر جديدك و الجميل دوماً..

أشكر لك مرورك يا أبا يارا ورقيق عباراتك....دائم التوفيق.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العام عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

ذكرتني بالدياس >> "هبي ياريح ونستريح"....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العام عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

الظاهر ياأبا سعد هبوب النجدية هذه الأيام أثرت في مشاعرك وأحاسيسك وإلا لايكون حد النجدية عندنا في الديرة؟

عموماً أخي العزيز سلمت الأنامل

وصح لسانك

أبيات رائعة استمتعت بها حقاً وخاصة هذا البيت:

يغشاك يالفارعه مالـــغيم ســبـع غـــيـوم

في سبع في سبع في سبـعين في ميـّه

وعلى فكرة هذه القصائد أتمنى أن تجمعها في ديوان...

هل توافقني؟ آمل ذلك في القريب العاجل،،

وتقبل تحياتي..

يا أبا عمر بالنسبة للنجديه فتأثيرها في خليص أجارك الله شيء لا يُتصوّر أمّا موروثنا الشعبي فمليء بالأقوال وأيضا الأفعال التي توارثها الآباء من الأجداد .

أمّا الدواوين فلدي أكثر من واحد ...آمل أن ترى النور وأنا على قيد الحياة.

مشكوووور ع القصيده يابو سعد ماقصرت
اش حكاية النجديه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعطيك العافية أبـــا ســـــعد يضل التراث بما فيه من مشقة وســــــــعادة يخالج
النفس ويدغدغ المشاعر همسا احيانا ولكن عندما تطل علينا النجدية بهيئتها
ورنين صوتها الذي يدب للأذن طنين يسمع اجباريا

تظل الحياة حلوة جدا بما فيها الا ان الذي زاد في الامر هذا الزمن هو الوعي
والادراك لمعنى الحياة والتزود بالعبادة بعد ان تم التعرف عليها بشكل اكــبر
واشمل مع انتتشار العلم والتعليم ومعرفة الخلق لمتطلبات حياتهم اليومية
دنيويا واخرويا وانتشار دور العلم من فضل الله ورحمته بالامه .
فنحمد الله على نعمة الاسلام وهدانا الله جميعا لعبادته وطاعته فيما امر
واجتناب ما نهى عنه وزجـر .

رمــــان بيده يباع اليوم في السوق بالكـــوم
يابو ســــــعد ريـــــح نجـــــد اليوم شــــرقية
تنشــــف الأرض والسـيقان والزرع محروم
يارب تلطـــــف بنـــا الحــــــال من ســــــيئه
لابد يصــــــلح لنــا طلــــــع الثمـــــر لو يوم
اســـــــــــواقنا قفلـــت الأبـــواب ظهــــــرية
ما عاد ســـــمعنا تحيات البعض شــــــالوم
يقلـــــــون ابو نيـــــتين قــد فــــاق ابو نيه
بعض التفــــوق مناهجنــــا جـــــبر وعلوم
امـــــا البقية نظــــــر فيها شــــيء تحيـــه
رديت للفـــــــارعه ما قــــلت أبالـــغ يــوم
محصـــــــول رماننـــا تســــــعين في الميه
حيــــاالجبــــال المخيله ينخـــزن بالـــروم
نشــــــفت عداد السواني شـــــهر مطويه
قل المطر في الســـــراة الكـل عانى اليوم

ما شاء الله يا اباعبدالله معارضة جيدة لقصيدة ابي سعد ينطيكما العافية .

أشكرك يا (إنسان) على المرور
(النجدية) طال عمرك نوع من الرياح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العسيس عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

رمــــان بيده يباع اليوم في السوق بالكـــوم
يابو ســــــعد ريـــــح نجـــــد اليوم شــــرقية

الله يذكر زمان بالخير يا أبا عبد الله كنا في السفر بعد نهاية الصيفية نمر من طريق (عرق بني سار ) على (بيده) ويكون وقت نضوج الرمان وطياب أكله , فندخل المزارع , ونأكل على قدر ما نستطيع شرط أن لا نحمل شيء إلى خارج المزرعة إلا بثمن , منتهى الكرم بلغوا أهل تلك المنطقه.

أشكرك يا أبا عبد الله(خضران) على شكر أبي عبد الله.