قصيدة لأبو جعيـدي

قصيدة رائعة للشاعر المرحوم أبو جعيدي يرحمه الله 0 ( منقــــــــول )

البدع

طلــــبة الله جلـــــــــــــيل الملك لولاه ما ارواني الحكم
مالك الملك رب البيت ذا ما يــــــــــــولي الهيس الابنا
ما يفض الصفا الا الكومبريشن وضـــــــرب الغام دي
وانت ياذا تحب الطيبة ما انت هامه والحـــــــــــــجاز
مرحبا هيل ياهل الضيف ذا لو يكن ممسي ومصـــبح
يا لاجــــــــاويد يالاجــــــواد والعـــــــافية راس الشفا
انا والله مفتح قلب وان كان طــــــــــــــرفي ما يراش
وانا ما اصخا الذي فيه خير لو تغدي عظامي هلالي
والمنـــــــــاشير ما تقطع في العــــــــــــود والكليبها
يالذي يغـــــــــرزون الغــــــــرب حتى ويروا شينها
يترايع لنا الاسعار في الســــــــــوق إلى ريع البريدة
والذي طاوع الشيطـــــــــــــان ما يطمي الا في سقر
وانت لو جيت با مهـــــد لك بلادنا والبيت مــــــهدي
لا توصي علينا وص ذا غـــــــــــيرنا واللاش واص
والذي حلل الله ما لطعام اكل جـــــــــــدي واكل ابي
وانا مبسوط غاية في محل الكرم واحـــــــــــدا بنيرا
والذي عــــــــــزه الله مالقبايل فعند الله عـــــــــــزيز
شرف الله منازل بدو غامد وراعي البيت مشــــرف
والذهب في صنــــاديق الــــــــولاية ويا حي يا كمير
اما انا راسخ(ن) بالعـــــــــــلم من طبران الى زبيد
ناس يختاف ما لغــــبة وفي ناس غواص(ن) بحيري
كم وجيه(ن) تصـــــفى لي وكـم من وجيه(ن) مسودة
والذي حبه الله من جميع العــــــــــــرب ما جر بيده
والذي ما يخاف العـــــــاقبة كب وجــــــــهه واتربه
يالله انك تعاون من يحب الجمــــــــــــــــيل وناصرة
ياسلامي عليكم ياهل حبس(ن) وثيق وصــــلب غامد
من تمنى لقـــــــــــــاكم راح مقـــــــهور ومن الغم دا
انا وان كنت ما اشـــــــــوف الميادين فان القلب نابه
كم عيون(ن) تشـــوف وغلبتها القلوب الفاتحة

الرد

انحن غامد هل التوحيد من عهد مـــــــــــــروان الحكم
اول ال بالشهم من دار قذانة الى الهــــــــــــــيس الابنا
علمنا وامرنا عند ابن عـــــــــــــبدالعزيز الغامــــــدي
واشركانا دول شمران ذا من تهــــــــامة والــــــحجاز
وان نشدتوني عن قريش مال الغنى قوم ابن مصــبح
يحتموا سوقنا من نقبة الشــــــــــــــيخ الى راس الشفا
واشركاهم بني ناشر من المصــــــــنعة لا ماي راش
والرهاوى لنا من بيـــــــت بن ظبية لـــــدار الهلالي
ديرة حافها الرحــــــــــمن بالخـــــــــــير والكلي بها
والذي نازل(ن) نمران والعـــــــــــــطف ورواشينها
ثم دولة بني ظبيان مالــــــــــقرن الى ريــــع البريدة
لبس بن صقر بو عثمــــــــان اذا قيل ونعم بني صقر
وال سويعد بني قابوس مالـــــــراشد الى بيت مهدي
والبداوين من يسران الى العنــق الى مفرق شواص
ابن قطنان حـــــــــــــده والبـــــقوم وسبيعي وا***ي
وبعد العبدلي من محضــــــره لاشدا لا احداب نيرا
لبس بو فيصل المذكور حيـــــــــــــاك ياعبدالعزيز
وبعد بني خثيم اولاد قاطع يعـــــودوا بيت مشرف
ابن عدنان في رغدان كل(ن) يقــــــــل حياك امير
واهل غامد تهامة من بطـــــــــاط اليمان الى زبيد
واشركاهم بني الهمام الى عند قصــاص البحيري
كلهم عزوة الزندي من المهــــــــــر الى المسودة
والحنا والخيالة واهل بثرة وذا في جـــــــــر بيدة
زرب معشوقة وحشرج وحابس وشـــوقب وتربه
واشركاهم بني عدوان والحارثي هل ناصــــــــرة
فانت يا ناشدني من جميع العرب عن صلب غامد
ما فتح مصــــــر واسطنـــــبول وانجلترا الا غمدا
من بناها بطيب طاب له مسكــــــــنه يلقى البنا به
والذي ما يخاف الله تحــــــــــــــــرم عليه الفاتحة

احسنت الأختيار ابو /عبدالله . قصيده جميله .الله يرحم ابو جعيدي .كان شاعر لا يشق له غبار .

وان نشدتوني عن قريش مال الغنى قوم ابن مصــبح
يحتموا سوقنا من نقبة الشــــــــــــــيخ الى راس الشفا
واشركاهم بني ناشر من المصــــــــنعة لا ماي راش
والرهاوى لنا من بيـــــــت بن ظبية لـــــدار الهلالي
ديرة حافها الرحــــــــــمن بالخـــــــــــير والكلي بها
______________________________

مشكور ابو عبد الله على هذا الأختيار الرائع والجميل لهذه القصيده للمروحم ابو جعيدى.
مع التحيه / 3/1/1433

واشركاهم بني ناشر من المصــــــــنعة لا ماي راش

أشكرك - أبو عبدالله - إختيار جميل،،
أين موقع (ماي راش)؟ أول مرة أسمع به...
رحم الله "أبو جعيدي"...
تقبل تحياتي..

كل التحية للاخوة أبـا فهـــــد
أبــا ســــــعيد ســــــرني مروركما

المشرف العام الأخ ابـا عمــــــــــــــــــــر
السلام عليكم ورحمة الله

اجابة لاستفسار الأخ ابـا عمــر عن راش التي تأتي دائما ضمن الكلمات
لبعض القصائد 0
بالبحث اتضح ما يلي : ـــ

( منقـــــــــــــــول للفــائـدة )

معركة الأتراك في راش والمعرق

من يرسم المشهد ومن يستطيع التقاط الصورة لمشهد الحدث الاكبر في تاريخ المنطقة ؟ لا أحد . الزمن كان كفيلا بردم المشهد وإخفاء الصورة.. ولكن بقيت اشاراة الشاعر الذي ترك لنا رائحة الدم ورسم لنا دخان المعركة بكلماته الحماسية التي تنبع من روحه الصادقة وشكيمته الفذة الى جانب شذرات قليلة مما كتب المؤرخون ليبقى الكثير من التفاصيل التي نروم إلى معرفتها عن هذه الأحداث التاريخية العظيمة التي دارت هنا .
انها معركة الحسم التي قضت على آخر جندي في طابور ابو ناب اثر الفرار بعد المعارك التي دارت في السراة الى تهامة انها معركة وادي راش الشهيرة التي اخفت القائد التركي ابو ناب وطابوره الى الابد مما دعا متصرف لواء عسير اسماعيل حقي باشا بتجهيز حملة كبيرة جدا مكونه من ستة طوابير بقيادة أمير اللواء الحادي عشر أحمد لطفي باشا والكمندار علي عبشان لمساندة القوات العثمانية في فرعة زهران للاخذ بالثأر ممن قضوا على طابور ابو ناب .
وكانت جيوش غامد وزهران قد تابعت مطاردتها للفلول المتبقية من طابور ابو ناب الذي اختار الهرب الى المقبرة التهامية والتي ارادت ان تحتمي بعد معركة المعرق بحصون وقلاع المروة لكن عند محاصرتهم وتضييق الخناق عليهم دفع الخوف بالقائد وجنده الى وادي راش وهناك كانت المعركة الحاسمة والعظيمة حيث قضى ابو ناب وعدد من فلول الطابور وعلقوا في اشجار السلم والسدر .

وكانت معركة المعرق ووادي راش من المعارك الحاسمة التي غطت بها سحب دخان البارود ارض المعركة وقضت على طابور من طوابير الباشة بعد معركة عالقة حيث تجمعت قوات قبائل غامد وزهران والتقت مع الجيش التركي بقيادة ابو ناب الذي تحرك من بلجرشي الى عالقة بني كبير وقبل ان تدور المعركة القى بن ثامرة قصيدته لتشجيع قوى قبائل غامد وزهران فقال :

والله يابوناب يالكذاب مانبغي لكم وناس
ارجع اسطنبول فاقضم مروة
لو نطيع اهل الشياخة كلت حق الله وحقنا
والذي يظهر من بدع بن ثامرةحينما قال : (ارجع اسطنبول فأقضم مروة ) أن الشاعرلابد وان ذكر قرية ( المروة ) في رده على الابيات السابقة لكن لم نعثر في المراجع ولا من المشافهة على الرد .
والتحم الجيشان هناك ومني الجيش التركي بخسائر كبيرة وكان ذلك عام 1320 هـ انتهت حسب المصادر بـ ( 500) قتيل من الجيش التركي وتعطيل ثلاثة مدافع بينما لم يقتل من جيش غامد وزهران سوى عشرة رجال .
وبعد انتهاء المعركة كان القائد التركي ابو ناب أمام خيار واحد هو الفرار عبر عقبة الظفير الى المناطق التهامية للفرار من شراسة جيش غامد وزهران وفعلا توجه بجيشه عبر عقبة الظفير ولكن لم يتمكن من الوصول الى المعرق حتى لحق به رجال غامد وزهران وهناك دارت معركة لم تقل شراسة عن المعارك التي دارت في السراة لدرجة ان السماء ـ كما يقال ـ اظلمت من دخان البارود كان فيها عدد القتلى من الجيش التركي كثيرا جدا بالاضافة الى الغنائم التي حاز عليها جيش غامد وزهران وهي حسب المؤرخين : 400بندقة ،و19 جمل ،و12 خيل والكثير من الذهب والفضة التي قدرت بما قيمته 15000 الف ريال فرانسة .

وفي يوم السبت الثاني من شهر رجب سنة 1320هـ وكان هذا الشهر أي ( رجب ) قد دارت فيه اكبر المعرك وبه تفاءل الشاعر بن ثامرة فقال وهو يشير الى معركة قوب وفرعة زهران وراش :

يالله اكتب صادقتنا في رجب واجعلها حسن الثواب
ينفقون الناس مال اما نحن ننفق فنادية

وبعد معركة المعرق لاذ القائد التركي ابو ناب هو وبعض فلوله بقرية المروة وتحصن بحصونها وهناك تابع جيش غامد وزهران ملاحقة القائد وفلوله وحوصر هناك لكنه سرعان ما ترك القرية وتوجه هاربا الى وادي راش فلاحقوه الى بطن الوادي ودارت المعركة مع الاتراك وقتل ابو ناب وفلوله وعلقوا في اشجار السدر والسلم في منظر دموي مهيب صوره الشاعر بن ثامرة في قصيدتين قال فيها :

جيت يابو ناب في بالك تعدى فوق ابو نابين
ناب واحد مايعدي فوق ابو نابين يابو ناب
واقتلع نابك نهار السبت يابو ناب نابنا

وقال :

ورقاب الترك لا واليوم في المعرق معاضلة
والذي مالناس يحسدنا على القالة وقولة ونعم
يندر أعلى العاقبة ويبصر فعايلنا وشغلنا
شرط انه يختلف عقله ويذهل حين يشوف الميتا
ويقول الساعة قامت وان هذا البعث والنشور

اين دارت المعركة واين هي قبور الاتراك؟

بعد عمل مسح جوي عام لوادي راش من المروة إلى أعلى المعرق عن طريق ( قوقل ارث ) الذي عن طريقه يتبين ما إذا كان هناك مقابر أم لا على كل الحداب المحاذية لوادي راش ومسح ميداني شاركنا فيه الاستاذان الفاضلان علي محمد العمري و حسين عارف العمري مشطنا فيه كل الحداب المحاذية للوادي فما وجدنا الا ما اتضح عن طريق ( قوقل ارث ) وهي مقابر كثيرة جدا وممتدة لاكثر من 270 متر حسب قياسات قوقل وهي مقابر تنتشر على ربوة أمام قرية المروة والى الجانب الغربي منها وهي قبور مرتصة ومنظمة تنظيما دقيقا يفصل بين كل سطر منها مسافة فاصلة لاتختلف كثيرا على المسافات الباقية مما يعزز القول بانها مقابر الاتراك ونظرا لتلك العناية في ترتيبها ودقة اخذ المسافات الفاصلة بينها تنبئ انها لم تكن مقابر عادية لمواطنين هنا وذلك لكون معظم المقابر القديمة في المنطقة لايبدوا عليها التنظيم حتى تلك التي في قرية عشم الاثرية بمركز ناوان رغم كثرتها وقدمها . فمقبرة المروة نعتقد ـ والله اعلم ـ انها لجند الأتراك الذين قتلوا في وادي راش بالقرب من القرية التي احتمى فيها القائد التركي ابو ناب وفلوله الهاربين بعد معركة المعرق .
كما ان المقابر القديمة التي ترقد على ظهر الربوة تجنح قليلا نحو الغرب وهذا ربما راجع الى عدم معرفتهم باتجاه القبلة في المنطقة التي لاذوا بها . كما ان الكثير من كبار السن الذين التقيناهم في المروة والعوفة يقولون بأن المقبرة لجند الأتراك .
وهناك مقابر أخرى يعتقد الأهالي أنها للأتراك كتلك التي على حدبة ذي عين وفي الحويمان بجوار قرية الصدعاء الأثرية إلى الشرق من مسجد العقبة (عقبة الملك فهد). ولكن ليس هناك مايدعم هذه الاراء فمقابر ذي عين رغم كثرتها الا إنها تتناسب مع كثرة المنازل في القرية فهي اكبر قرية قديمة في المنطقة . أما مقبرة الحميوان فهي قليلة وتتناسب ايضا مع عدد المنازل المجاورة هناك . كما اننا لم نجد مقابر كثيرة على كل الحداب التي على ضفاف وادي راش والمعرق.

أشكرك أبا عبدالله على المعلومات الضافية..
أبو جعيدي رحمه الله كان موسوعة مع أنه كان كفيف البصر، ووسائل الاتصال والتنقل في عهده كانت شبه معدومة ومع ذلك كان يتحدث في بعض قصائده عن مدن ومناطق لم تعرف إلا بعد ظهور وسائل الاتصال الحديثة!