رجل ابكى رسول الله وانزل جبريل مرتين

:::::::::::::::::::::بسم الله الرحمن الرحيم:::::::::::::::::::::::::


الحمدُ لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين
بينما النبي عليه الصلاة والسلام في الطواف اذ سمع اعرابي يقول :يا كريم ..
فقال النبي خلفه ::يا كريم ..
فمضى الاعرابي الى جهة (( المرزاب )) وقال :: ياكريم ..
فقال النبي :يا كريم .
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال:: يا صبيح الوجه , يارشيق القد , اتهزأ بي لكوني اعرابي؟ ؟؟؟؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك لحبيبي محمد صلى الله عليه وسلم ..
فتبسم النبي وقال :: اما تعرف نبيك يااخا العرب ??؟؟؟
قال الاعرابي :: لا
فقال النبي:: فما ايمانك به ؟ ؟؟؟؟؟
قال :: امنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه..
فقال عليه السلام ::يا اعرابي اعلم اني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخره .
فاقبل الاعرابي يقبل يد الرسول عليه الصلاة والسلام
فقال عليه السلام :: مه يا اخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها , فان الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبرا ولا متجبرا بل بعثني بالحق بشيرا ونذيرا
فهبط جبريل على النبي وقال له ::يا محمد ... السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام
ويقول لك قل للاعرابي :: لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا , فغدا نحاسبه على القليل والكثير والفتيل والقطمير .
فقال الاعرابي ::اويحاسبني ربي يا رسول الله؟ ؟؟؟
فقال :: نعم يحاسبك ان شاء ..
فقال الاعرابي :: وعزته وجلاله لان حاسبني لاحاسبنه ..
فقال عليه الصلاة والسلام :: وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب ؟
فقال :: ان حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته وان حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه وان حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه ..
فبكى النبي حتى ابتلت لحيته
فهبط جبريل عليه وقال :: يامحمد ... السلام يقرئك السلام
ويقول لك ::قلل من بكائك فلقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم
وقل لاخيك الاعرابي :: لا يحاسبنا ولا نحاسبه فانه رفيقك في الجنه ..

فسبحان الله هؤلاء هم الفائزون لم يضمنو دخولهم للجنه وحسب بل ضمنو رفقة الانبيا ء

اللهم اجعلنا من الفائزين بمرافقة الانبياء في الجنه يا ارحم الراحمين ..

((اللهم رحمتك نرجوا فلا تكلنا لانفسنا طرفة عين ,وأغفر لنا وأرحمنا أنت مولانا فنعم المولا ونعم النصير))
للفائده //// المخربكه/////

[align=justify:5438079b70]حديث الأعرابي :
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال:: يا صبيح الوجه , يارشيق القد , اتهزأ بي لكوني اعرابي؟ ؟؟؟؟

الفاظ هذا الحديث فيها سوء ادب مع الرب جل جلاله الذي لا يسأل عما يفعل فكيف يقر النبي صلى الله عليه وسلم
هذا الأعرابي على هذا الفعل وهو قول الأعرابي :ان حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته .

وش يارشيق القد (عجيب هذا )هل هذه الألفاظ تليق بمقام سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

اسمعوا اخواني جميعا :
النقل وحده ايه الإخوة من مشرفين واعضاءلا يكفي خصوصا إذا كان النقل يتعلق بنصوص الكتاب والسنة هذه امانة يا اخوان يتحملها الإنسان في هذه الدنيا ويؤديها يوم القيامة .

اننا لا نرضى ان ينقل اي واحد عنا كلاما لم نقل به فكيف بالنقل عن الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم والنقل من السنة المطهرة تشريع فإما ان نتثبت وإلا نعطي القوس باريها ( نسأل اهل العلم اهل الإختصاص).

و قد يوجد احاديث بعض الفاظها في الصحاح و مع هذا يحكم عليها اهل العلم بالضعف وعدم الصحة ويعود ذالك إلى انه اما سنده غير صحيح وإما نكارة في بعض الفاظه وقد تكون النكارة في السند والمتن جميعا.


قال اهل العلم عنه ( حديث الأعرابي اعلاه) :
ان هذا الحديث لا أصل له ولا تجوز روايته لأنه مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم وذلك لائح على ألفاظه الركيكة، ونكارة متنـة .

وقد سبق ان طرح هذا الموضوع وحجبناه ورايت ان ابقيه للفت الإنتباه إلى بطلانه مع العلم ان الناقل الأخت الكريمة المخربكة لم تتقصد ذالك ...هذا والله اعلم ونسبة العلم إليه اسلم .

وفق الله الجميع للعمل بهداه ومنحنا الفقه في دينه.[/align:5438079b70]