الدروس اليومية من السنن والاحكام الشرعية

الدرس السادس والاربعون

&&الوضوء&&

فضل الوضوء:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ" متفق عليه .
وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن أمتي يدعون يوم القيامة غراً محجلين من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل" متفق عليه .
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره" أخرجه مسلم .
وعنه رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال: "من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة" (أي: زيادة) أخرجه مسلم .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ألا أدلكم على ما يمحو به الله الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط فذلكم الرباط" أخرجه مسلم . (وإسباغ الوضوء: أي إتمامه، والمكاره: مثل شدة البرد، والرباط، هو حبس النفس على الشيء ).
الشرح:
الوضوء عبادة عظيمة شرعها الله مقدمة للصلاة لتطهير المؤمنين ظاهراً وباطناً ووعد من حافظ عليها بالأجر العظيم وغفران الذنوب .
الفوائد:
1- فضل الوضوء وأنه سبب لمغفرة الذنوب.
2- أن الوضوء شرط لصحة الصلاة، فلا تقبل بدونه إلا بعذر .

تأليف
راشد بن حسين العبد الكريم

جزاك الله خيرا

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

قطر الندى ___ منصور محمد الرويعي

اشكركم على المرور والمشاركة

الدرس السابع والاربعون

&&صفة الوضوء&&

قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ} .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يديه قبل أن يدخلهما في الإناء ثلاثاً، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده" متفق عليه .
عن حمران أن عثمان رضي الله عنه: "دعا بوضوء فغسل كفيه ثلاث مرات، ثم تمضمض واستنشق واستنثر، ثم غسل وجهه ثلاث مرات، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات، ثم اليسرى مثل ذلك، ثم مسح برأسه، ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين، ثلاث مرات، ثم اليسرى مثل ذلك"، ثم قال: "رأيت رسول الله توضأ نحو وضوئي هذا" متفق عليه .
عن عبد الله بن زيد أنه: "توضأ وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فأكفأ على يديه من التور فغسل يديه ثلاثاً، ثم أدخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات، ثم أدخل يده فغسل وجهه ثلاثاً، ثم غسل يديه مرتين إلى المرفقين، ثم أدخل يده فمسح رأسه فأقبل بهما وأدبر مرة واحدة، ثم غسل رجليه إلى الكعبين" متفق عليه . (والتور: شبه الطست).
الشرح:
نقل الصحابة رضوان الله عليهم صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم بكل دقة، فكان صلى الله عليه وسلم ينهى من قام من نومه أن يغمس يديه في الماء قبل أن يغسلهما ثلاثاً، كان يبدأ فيغسل كفيه ثلاثاً ثم يتمضمض ويستنشق ويستنثر، ثم يغسل وجهه ثم يديه إلى المرفقين ثم يمسح رأسه مرة واحدة ثم يغسل قدميه.
الفوائد:
1- النهي عن أن يغمس القائم من النوم يديه في الماء قبل أن يغسلهما ثلاث مرات .
2- صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم الذي شرعه لأمته.
3- أن الاستنجاء ليس من الوضوء.
4- أن الواجب في الوضوء غسل الأعضاء مرة واحدة، والتثليث سنة فيما عدا الرأس .

تأليف
راشد بن حسين العبد الكريم

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

الدرس الثامن والاربعون

&&من سنن الوضوء&&

عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله" متفق عليه .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء" أخرجه أحمد .
عن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء، ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء" أخرجه مسلم، والترمذي وزاد: "اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين" .
الشرح:
للوضوء سنن ينبغي للمسلم أن يحرص على الإتيان بها حتى يكون وضوؤه تاماً ينال به الأجر العظيم، فمن ذلك: التيمن في غسل الأعضاء، فيبدأ باليد اليمنى قبل اليسرى، وكذلك أرشد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى التسوك عند الوضوء لما فيه من زيادة الطهارة والنظافة، ويجدر بالمتوضيء ألا يغفل عن الذكر الذي شرعه الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الوضوء حتى ينال الأجر العظيم المترتب عليه.
الفوائد:
1- استحباب التيامن في الوضوء.
2- استحباب التسوك عند الوضوء.
3- استحباب قول الذكر الوارد بعد الفراغ من الوضوء .

تأليف
راشد بن حسين العبد الكريم

جزاك الله خيراً اخي أبو عزام

الدرس التاسع والاربعون

&&التيمم&&

قال الله تعالى : { … فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ} .
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً، فأيما رجل أدركته الصلاة فليصل" متفق عليه .
عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: "بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فأجنبت فلم أجد الماء، فتمرغت في الصعيد (أي: التراب) كما تتمرغ الدابة، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك، فقال: إنما كان يكفيك أن تقول بيدك هكذا، ثم ضرب بيديه الأرض ضربة واحدة، ثم مسح الشمال على اليمين وظاهر كفيه ووجهه" متفق عليه . وفي رواية البخاري: "ثم مسح بهما وجهه وكفيه".
الشرح:
الشريعة الإسلامية شريعة اليسر ورفع الحرج، فإذا عدم المسلم الماء أو تضرر باستعماله، فإن الله قد أباح له التطهر بما ينوب عنه وهو التراب.
الفوائد:
1- مشروعية التيمم لمن فقد الماء أو تضرر باستعماله.
2- صفة التيمم أن يضرب بكفيه الأرض ضربة واحدة ويمسح بهما وجهه وكفيه.


تأليف
راشد بن حسين العبد الكريم

الدرس الخمسون

&&نواقض الوضوء&&

الخارج من السبيلين والنوم:

عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفراً ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام لياليهن إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم" أخرجه الترمذي .
عن عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه أنه شكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، فقال: "لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً" متفق عليه .
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "كنت رجلاً مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فأمرت المقداد بن الأسود فسأله، فقال: اغسل ذكرك وتوضأ" متفق عليه .

أكل لحم الإبل:
عن جابر بن سمرة رضي الله عنه أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم : "أأتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: إن شئت توضأ وإن شئت لا تتوضأ، قال: أأتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم، توضأ من لحوم الإبل" رواه مسلم .

مس الذكر بشهوة:

عن بسرة بنت صفوان رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من مس ذكره فليتوضأ" أخرجه أبو داود والترمذي .
الشرح:
للوضوء نواقض بينها الرسول صلى الله عليه وسلم، تبطل الطهارة ويجب على المسلم أن يجدد وضوءه بعدها إن احتاج إلى الطهارة في عمل من الأعمال.
الفوائد:
- أن للوضوء نواقض تبطله وهي:
1* النوم المستغرق، ويلحق به الإغماء وفقد العقل .
2* الخارج من السبيلين من بول أو غائط أو ريح أو دم أو مذي أو غيرها.
3* أكل لحم الإبل ويشمل جميع أجزائه كالمصران والكبد والكرش ونحوها.
4* لمس الذكر بشهوة من غير حائل .
تأليف
راشد بن حسين العبد الكريم

مــشــكــور

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

الدرس الواحد والخمسون

&&موجبات الغسل&&

قال الله تعالى: {وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ } .
وقال تعالى : {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ} .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل" متفق عليه. زاد مسلم: "وإن لم ينزل" وفي رواية: "ومس الختان الختان" .
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي" أخرجه البخاري .
عن علي رضي الله عنه قال: كنت رجلاً مذاءً فأمرت رجلاً أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: "توضأ واغسل ذكرك" متفق عليه .
الشرح:
شرع الله سبحانه وتعالى الغسل لمن جامع، أنزل أم لم ينزل لما فيه من الطهارة ولحكم يعلمها سبحانه، وكذلك شرعه للحائض والنفساء بعد طهرهما.
الفوائد:
1- وجوب الغسل من الإنزال بجماع، أو باحتلام إذا رأى الماء.
2- وجوب الغسل بالجماع وإن لم ينزل.
3- أنه لا يجب الغسل من خروج المذي، بل يكفي فيه غسل الذكر مع الوضوء.
4- وجوبه بالحيض والنفاس، بعد الطهر .


تأليف
راشد بن حسين العبد الكريم

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

الدرس الثاني والخمسون

&&من أحكام الجنب&&

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود، فليتوضأ بينهما وضوءاً" أخرجه مسلم .
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن عمر رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أيرقد أحدنا وهو جنب؟ قال: نعم، إذا توضأ أحدكم فليرقد وهو جنب" متفق عليه .
عن علي رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئنا القرآن على كل حال ما لم يكن جنباً" أخرجه الترمذي .
الشرح:
يوجه الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى أهله – وأراد أن يعود ولم يغتسل – أن يتوضأ لما في ذلك من النظافة والطهارة والنشاط، كذلك يرشد صلى الله عليه وسلم الجنب ألا ينام حتى يتوضأ. ومن أحكام الجنب أنه لتلبسه بالحدث الأكبر لا يجوز له قراءة القرآن حتى يغتسل .
الفوائد:
1- استحباب الوضوء لمن أتى أهله وأراد أن يعود وهو لم يغتسل.
2- استحباب الوضوء للجنب قبل النوم.
3- تحريم قراءة القرآن للجنب .


تأليف
راشد بن حسين العبد الكريم