موضوع عن الحج

بسم الله الرحمن الرحيم



المقدمة :
إن الحمد لله نحمده و نشكره أما بعد
فإني أتقدم بموضوعي هذا الذي هو بعنوان الحج و الذي تناولت فيه معنى الحج ، حكم الحج و دليله ،فوائده ،وقت الحج ، على من يجب الحج ، آداب السفر للحج ،أعمال الحج و كيفية التحلل من الحج الحج

معنى الحج :
الحج لغة القصد . و الحج شرعاً : هو قصد الكعبة لأداء عبادة مخصوصة في زمان مخصوص بشروط مخصوصة.
مشروعيته : الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام، و هو فرض على كل مسلم بالغ له القوة و اليسار و الصحة .
قال تعالى : و لله على لناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ))
آل عمران 97


حكم الحج و دليله:

الحج فرض باتفاق المسلمين ، و ركن من أركان الإسلام ، لم يخالف في ذلك ،أحد المسلمين ، و دليله : الكتاب ، السنة ، الإجماع .
فضل الحج : سئل الرسول – صلى الله عليه وسلم – أي العمل أفضل ؟ قال: (إيمان بالله و رسوله ))..قيل ثم ماذا ؟ قال: ((حج مبرور )) "أخرجه الصحيحان "
و قال – صلى الله عليه و سلم – (( من حج و لم يرفث و لم يفسق رجع كيوم ولدته أمه )). متفق عليه .
حكمة الحج و منافعها و فوائدها:
و لقد شرع الله لعباده الشرائع و فصل لهم الأحكام تحقيقاً لمصالحهم في الدين و الدنيا . و لقد أشار لقرآن الكريم عند ذكر الحج إلى وجود منافع للناس ، فقال تعالى : (( ليشهدوا منافع لهم ، و يذكرو اسم الله الله في أيامٍ معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام ، فكلوا منها و اطعموا البائس الفقير ))
( الحج : 28 ) .
و منافع الحج كثيرة و منها :
1- اجتماع المسلمين .
2- إحياء حقيقة الأخوة الإسلامية .
3- شد المسلمين جميعا مهما تباعدت ديارهم إلى محور مكة المكرمة .
4- مظهر من مظاهر المساواة بين المسلمين
5- أكبر مذكر يذكر المسلمين حال آبائهم و أسلافهم من الأنبياء و المرسلين .

فوائد الحج

للحج فوائد شخصية منها تطهير النفس و تقوية الإيمان و المساعدة على التوبة كما يذكر المسلمين بجهاد النبي – صلى الله عليه و سلم – و السلف الصالح و يعلم الصبر و الانضباط و التضحية و الإيثار
أما فوائده الاجتماعية فإنه يؤدي إلى تعارف المسلمين على اختلاف أوطانهم و لغاتهم .


وقت الحج

الأشهر الثلاث : شوال ، ذو القعدة ، ذو الحجة . فالمدة تبدأ من بداية شهر شوال لما قبيل فجر يوم الضحى (الابتداء الإحرام ) و من طلوع فجر الأضحى إلى نهاية ذي الحجة لجواز التحليل من الحج .

من يجب عليه الحج

و يجب الحج على من توافرت فيه الشروط الستة الآتية :
1- الإسلام .
2- العقل .
3- البلوغ .
4- الحرية .
5- أمن الطريق .
6- الاستطاعة
آداب السفر للحج

1- أداء صلاة الاستخارة ليست للحج و لكن لسلامة الطريق و أمنه .
2- أن يكتب المسلم وصيته .
3- يفضل الخروج أول نهار يوم الخميس .
4- أ، يودع الأهل و الإخوان و يقول عند وداع أحدهم (( أستودع الله دينك و أمانتك و خواتيم عملك )) "رواه الترمذي "
5- أن يقرأ المسافر دعاء السفر إذا ركب وسيلة النقل فيقول : (( سبحان الذي سخر لنا هذا و ما كنا له مقرنين و إنا إلى ربنا لمنقلبون ، اللهم نسألك في سفرنا هذا البر و التقوى و من العمل ما ترضى ، اللهم هون علينا سفرنا هذا و اطو عنا بعده ، اللهم أنت الصاحب في السفر و الخليفة في الأهل ، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر و كآبة المنظر و سوء المنقلب في المال و الأهل و الولد )) " رواه مسلم"
6- التكبير إذا صعد الثنايا و التسبيح إذا هبط.
7- ألا يسافر وحده بلا رفقة لقوله – صلى الله عليه و سلم – (( إن الواحد شيطان ، و الإثنان شيطانان ، و الثلاثة ركب )) . " رواه مالك و أحمد و أبو داوود" .
8- ألا تسافر المرأة وحدها إلا و معها محرم .

أعمال الحج .

" هذه الأعمال منها ما هو واجب و منها ما هو ركن و منها ما هو سنه ."
و الفرق بين الواجبات و الأركان :
الواجبات و الأركان، كلاهما واجب لابد منه إلا أن الفرق بينهما أن الواجبات يجبر تركها بإراقة دم .
أما الأركان فهي مالا يتم ماهية الحج إلا به ، و لا يجبر تركه بإراقة دم .
أما واجبات الحج هي:
1- الإحرام من الميقات
2- المبيت بمزدلفة .
3 – رمي الجمار .
4- المبيت بمنى ليلتي التشريق .
5- طواف الوداع .
أما الأركان فهي :
1-إحرام . فالإحرام هو نية الدخول في نسك الحج أو العمرة . فإذا أرد الحاج أو المعتمر الدخول في النسك ، قدم بين يدي ذلك هذه التمهيدات التالية :
أ‌- الاغتسال .
ب‌- تطييب بدنه .
ت‌- تجرد الرجل من كل مخيط من الثيب ، و هو واجب ، و يستعيض عنه بإزار و رداء يسن أن يكونا أبيضين .
ث‌- صلاة ركعتين : و هي سنة ، ينوي بهما سنة الإحرام .
أما محرمات الإحرام فهي :
1- لبس المخيط أو المحيط في جميع بدنه .
2- تغطية الرأس إلا من عذر ، أو تغطية بعضه .
3- ترجيل الشعر ، أي تسريحه ، أياً كانت وسيلة ذلك : مشطاً أو ظفرا أو نحوهما .
4- حلق الشعر أو نتفه .
5- تقليم الأظافر .
6- التطيب .
7- قتل الصيد المأكول إذا كان برياً أو وحشياً .
8- عقد النكاح .
9 - الوقف بعرفة .
10- طواف الإفاضة .
11- السعي بين الصفا و المروة
12- الحلق


السنن

سنن الإحرام
1- الغسل عند الإحرام: لحديث زيد بن ثابت" أنه رأى النبي صلى الله عليه و سلم تجرد لإهلاله و اغتسل".
2-رفع الصوت بالتلبية: لحديث السائب بن خلاد قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال أو التلبية". و لذلك كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يصرخون بها صراخا، و قال أبو حازم: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أحرموا لم يبلغوا الروحاء حتى تبح أصواتهم".
3-التحميد و التسبيح و التكبير قبل الإهلال: لحديث أنس قال:" صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و نحن معه بالمدينة الظهر أربعا و العصر بذي الحليفة ركعتين، ثم بات بها حتى أصبح، ثم ركب حتى استوت به على البيداء حمد الله و سبح و كبر، ثم أهل بحج و عمرة".
سنن دخول مكة
- المبيت بذي طوى و الاغتسال لدخول مكة و دخولها نهارا: عن نافع قال: " كان بن عمر رضي الله عنهما إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية، ثم يبيت بذي طوى ثم يصلى به الصبح و يغتسل، و يحدث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يفعل ذلك".
- دخول مكة من الثنية العليا: لحديث بن عمر قال: " كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدخل من الثنية العليا، و يخرج من الثنية السفلى".
- أن يقدم رجله اليمنى عند الدخول إلى المسجد و يقول: " أعوذ بالله العظيم، و بوجهه الكريم، و سلطانه القديم من الشيطان الرجيم. باسم الله، اللهم صل على محمد و سلم، اللهم افتح لي أبواب رحمتك".
-إذا رأى البيت رفع يديهإن شاء: لثبوته عن ابن عباس، و دعا بما تيسر له، و إن دعا بدعاء عمر" اللهم أنت السلام، و منك السلام، فحينا ربنا بالسلام" فحسن لثبوته عنه.
سنن الطواف :
- استلام الحجر الأسود: لحديث ابن عمر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم حين يقدم مكة إذا استلم الركن الأسود أول ما يطوف يخب ثلاثة أطواف من السبع".
- تقبيل الحجر: لحديث زيد بن أسلم عن أبيه قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل الحجر و قال: لولا أني رأيت رسول الله قبلك ما قبلتك".
التكبير عند الركن: لحديث بن عباس رضي الله عنهما قال: طاف النبي صلى الله عليه و سلم بالبيت على بعيره كلما أتى الركن أشار إليه بشيء كان عنده و كبر".
- الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى من الطواف الأول: لحديث بن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول، رمل ثلاثة، و مشى أربعة، من الحجر إلى الحجر".
- استلام الركن اليماني: لحديث ابن عمر قال: " لم أر النبي صلى الله عليه و سلم يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين".
صلاة ركعتين بعد الطواف خلف المقام: لحديث ابن عمر قال:" قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم فطاف بالبيت سبعا، ثم صلى خلف المقام ركعتين، و طاف بين الصفا و المروة". و قال " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة".
سنن السعي
-قراءة"إن الصفاو المروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما فمن تطوع خيرا إن الله شاكرا عليم " ثم يقول نبدأبما بدأ الله به ذلك إذا دنا من الصفا للسعي.
- استقبال القبلة و هو على الصفا: و قول: الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر.(ثلاثا)، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، و هو على كل شيء قدير. لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، و نصر عبده، و هزم الأحزاب وحده. ثم يدعو بما شاء. يفعل مثل هذا ثلاث مرات.
- السعي بين العلمين الأخضرين سعيا شديدا.

سنن الخروج إلى منى

- الإحرام بالحج يوم التروية من منزله.
- صلاة الظهر و العصر و المغرب و العشاء بمنى يوم التروية، و المبيت بها،حتى يصلى الفجر و تطلع الشمس.
- صلاة الظهر و العصر جمعا و قصرا بنمرة يوم عرفة. 34-أن لا ينفر من عرفة قبل غروب الشمس.

كيفية التحلل من الحج

يبدأ وقت التحلل من بعد منتصف ليلة عيد النحر ، عندما يكون قد دفع من عرفات و بات البيتوتةالواجبة في المزدلفة و اتجه عائدا إلى منى و هناك تكون أمامه ثلاثة أعمال هامة من مناسك الحج في انتظاره و هي : رمي جمرة العقبة ، الحلق ،الطواف .
فإذا أنجز الحاج اثنين من هذه الأعمال الثلاثة ، أياً كانت فقد تحلل من الحج التحلل الأول ، و يسمونه : التحلل الأصغر. فيجوز له مباشرة جميع المحرمات ما عدا النساء : وطأةً و مباشرة ، و عقد النكاح . فإذا أنجز الحاج العمل الثالث الباقي من تلك الأعمال الثلاثة ، فقد تحلل من الحج تحللا كاملا ، و يسمونه التحلل الأكبر .

الخاتمة:


الحمد لله الذي أعانني على إتمام هذا البحث ، الذي تعلمت و استفدت منه أشياء كثيرة أثناء كتابتي له لم أكن اعرفها من قبل .
على سبيل المثال فائدته و دليله و كيفية لتحلل منه
ووفقني الله و إياكم لما يحبه و يرضاه

الحمد لله الذي بلغنا عشر ذي الحجه
بارك الله فيك اخي الكريم على هاذا البحث المفيد ,
وفقك الله ونفع بك ونحنوا والله في الازمنه في حاجه الى التفقية في امور كثيره ,
فكيف وهو الركن الخامس من اركان الاسلام , فليس الانسان يخلق متعلم ولا معصوم من الخطأ والنسيان .
مشكور الله يعطيك العافيه
تحياتي