معاهدة بين غامد والثبتة ( من عتيبة )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تاريخنا زاهر ومشرف

وكل يوم يزداد شرفاً ولله الحمد

وهذه الوثائق شملت المعارك والحلف والصلح والمشاركات الخيرية الحمدلله على هذا التاريخ المشرف والعريق

الذي لاتزال أحداثه مدونة في أوراق تعتبر من التحف النادرة

ومن هنا أود شكر كل من كلف نفسه بحفظها وأدعو الله أن يجزيه خير الجزاء

والله الموفق .... أخوكم / جرش المداني ـــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
1 - معاهدة بين غامد والثبته ( من عتيب )
معاهده بين قبيلة غامد وقبيلة الثبته في عام 1262 ( مايقارب 136 عاماً مضت ) ، وهي معاهده بين رجل من قبيلة غامد وهو علي بن دخيخ ورجل من قبيلة الثبته من عتيبة وهو حمد بن دبيس على ان يوكونا احلافا لبعضهما هما وقبائلهما

نص المعاهدة ومابين الاقواس تصحيح للاخطاء الاملائيةالحمد لله رب العالمينوالعاقبة للمتقينلقد تحاضرو (تحاضروا) جماعة من المسلمين وهمبئسمايهم(بأسمائهم)احمد ابن دبيس وعلي ابن دخيخ ثم تعاهدو (تعاهدوا) باللهالذي لا اله الا هو اني انا يا احمد حليفه على الثبتهمن عباسه الى دارالبراريق له ولقبيلته غامد من بيضان الى قذانه وانه عهد ماروث حتى يرث الله الارضومن عليها وهو خير الوارثين مادام الله يعبد والما (الماء) يورد والناس تصلي علىمحمد صلى الله عليه وسلم ثم ان علي ابن دخيخ عاهد احمد بالله الذي لا اله غيره انيحليفه انا ياعلي على قبيلتي غامد من بيضان الى قذانه وانه عهد ماروث له ولقبيلتهالثبته من عباسه الى دار البراريق
وانه عهد موروث حتى يرث الله الارض ومن عليها وهوخير الوارثين مادام الله يعبد والما يورد والناس تصلي على محمد صلى الله عليه وسلمواشهد على ذلك الله ومن حظر من خلقة راجح بن ضافر (ظافر) من الفرشة (من قرى غامد) ومصلح ابن صالح من العذبه(قريه من غامد) وعيدان ابن مضيف من الاحميد (الحميد وهيقريه من غامد) هذولي قبيله علي (اي غامد) وشهد على ذاله (ذلك) من ربع احمد (،) احمدبن سعد وصالح ابن صافي
ورابع ابن صالح(،) وغانم ابن غالي كاتبه وشاهد والله ورسولهخير الشاهدين حرر يوم الاحد من شهر مولد (رجب) سنة ستين بعد المايتين (المائتين) بعد الالف احسن الله عاقبتها وخاتمها (وختمها) بخير ا.هـ.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ





2 - وثيقة معاهدة بين بني ناشر وبني زيدان وبني دُحيم
من القرن الحادي عشر الهجري
الحمد لله وحده ، أما بعد فقد حضروا بني ناشر أهل الحجاز (1) ، وبني زيدان أهل الوادي (2) ، وبني دحيم (3) فيما يرضي الله ورسوله ، وفيما يجري عليهم من بلجرشي ومن غامد في الديرة من حرابة وغيرها ، فحضر من أهل حزنة : عبدالقادر بن عطيف ، وعبد القادر بن قحوش ، وعطيه بن علي ، وجود الله بن عبد النبي ، وموسى بن أحمد ، وأبو الخير بن محمد (4) ، وطالع بن علي ، وحسن بن خاتم ، ومن أهل غيلان : جمعان بن مسفر ، ومحمد بن عالي ، وأحمد بن عطية بن ربقان ، وعبد الرحمن بن خميس ، ومن أهل المصنعة : الكتره ، وأحمد بن علي ، وعبده بن رداد ، ومليح بن مقبول ، هولاء المذكورين كفلاء بني ناشر أهل الحجاز لبني زيدان فيما ثبوا في مقاعدهم ، وفي ربوطهم (5) ، وفي أقوالهم أن بغت غامد على بني زيدان إذا نووا ديرتهم ، فإن الناشري يدرع ويفرع ، فإن قبل فذاك ، وإن لم يقبل الناشري في فراعته ، فإن من يدخل من خوارج غامد مع بلجرشي ، فإنه يليق الناشري في المقام مع بني زيدان إما من ديرته ، وإلا معا بني زيدان في ما لحد رجاله ومرجلته ، وإن ديرة بني ناشر محفوظة على بني زيدان ، وإن أمر الأسواق من الحبس والعقاب والديرة المشروكة ، فإن أمرها بين الدحيمي ، وقبيلة الحزنوي على ماثبوا فيها ، وتكاتبوا عن المقفية من بني زيدان ، ومن بني ناشر ، ماهم إلا موفية لراعي الديرة ، وإن الديرة من الخيطان إلى مِعرِق السدّ فإنها لطالب الحق من بني زيدان ، ومن بني ناشر من جميع غامد ، الذي يلوي الحق من غامد ، فإن كلاً يزرع في الصايف بجهده ، فإن أعطى الحق فذاك ، وإن أمتنع فإن الديرة بيد راعي الصايف حتى يستوفي كفله من بني زيدان لبني ناشر على جميع ما ذُكر وشُرط وثبوا في الأسواق ، وفي الديرة ، وفي كلما يحدث عليهم .

معيظ بن هدية ، وعوض بن سليمان ، وجري بن محمد بن غرابة ، هولاء من بني دُحيم ، ومن الذواب عبدالعزيز بن أحمد بن علوان ، وعبدالكريم بن محمد ، وعبدالله النعماني ، وعلي بن حسن ، ومحفوظ بن سريع ، وعبدالله بن سفر ، وقربان بن حجلة ، ومحمد بن غطيمل ، وكرفيت بن حسن ، وعلي بن أحمداني ، ومن الظليم عبد الله بن بحلص ، وعلي بن مسفر ، وأمبارك بن علي ، ومسفر بن أبو الخير ، وأبو بكر بن جابر ، وأحمد بن عبدالرحمن ، وعطية بن محمد أبو عاطف ، وأحمد بن علي بن هباد ، وهندي بن علي ، ومن أهل الحجاز : موسى بن معيظ ، وعبدالله بن علي ، ومحمد بن عيّاش ، ومسفر بن خاتمة ، وحسن بن رداد ، ومسفر
بن الجعيرة ، وإن كل من ذُكر من بني زيدان كفلا لبني ناشر في السوق (6) ، وفي قفله ، وفيما يحدث عليهم من بلجرشي إن بغا في حرابة عندهم ، فإن الزيداني يلزم ديرته ويطلعها (7) ، وكلاً من عنده البندقة بالبندقة ، وإن الذمة بالذمة ، والنقا بالنقا ، وإن كفلا بني ناشر المذكورين كفلوا لبني زيدان في كلما يحدث عليهم ، وفيما شُرط النفعة بالنفعة ، كلاً بجهده
هذا الذي جرى بينهم وتكافلوا عليه ، والله خير كفيل وخير وكيل ، وكتب ذلك وشهد به الفقير إلى الله تعالى أبو بكر بن علي ، لطف الله به

--------------------------------------------------------------------------------






1- بنو ناشر الحجاز ، بطن من بني عمر ، وهم أهل قرية حزنة ، والمصنعة ، وغيلان ، والرّبقة ، أما بنو ناشر تهامة ، فهم أهل الجُنُش ، والحُمَرة ، والحارث ، وحوّاز ، وحتي

2- أي وادي راش الواقع في أسفل عقبة الباحة ، ويضم قرى كثيرة ، منها قرية ذي عين المشهورة ، وفيها مشيخة بني عمر الأشاعيب ، وشيخهم أحمد بن موالا

3- بطن من عمر الأشاعيب أيضاً ، ومساكنهم في أعلى وادي ظِيان

4- ذكر في وثيقة مؤرخة في 13/8/1067 هـ

5- كذا ، ولعلها ربطهم والواو زائدة سهوا ، أو ربوطهم بتقديم الواو على الطاء

6- أي سوق المخواة

7- أي ديرته في الحجاز ( السراة ) وهي تمتد من الأرض الواقعة غرب قريتي العسلة والطلقية إلى حدود قرية بني جرة شمالاً إلى حدود قرى حزنة والمصنعة جنوباً

-------------------------------------------------------------------------------

هذه الوثيقة قام بنقلها من أصلها المخطوط راجي رحمة ربه / د. أحمد بن سعيد قشاش

مشكور على المعلومات القيمة يالصعب

مشكور على المعلومات

أشكرك على مشاركتك
وعلى تواجدك ومتابعتك المستمرة
للمنتدى .


===============
تحياتي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احلى الليالي

أشكرك على مشاركتك
وعلى تواجدك ومتابعتك المستمرة
للمنتدى .


===============
تحياتي لك

مشكوووووووووور ويعطيك العافية على المشاركة الجميلة

اخيرا نزلت موضوع

مشكووووووووووووور على الموضوع


محدثكم القناص من قناة المصنعة

السهل

مشكور يالغالي

دمت بخير ...