العلماء الربانيون

بسم الله الرحمن الرحيم

العلماء الربانيون

يقول الشيخ عبدالرحمن التويجري: ليس كل من حفظ المتون يُسمى عالماً، وليس كل من حاز الفنون أيضاً يسمى عالماً. وهناك نصوص قرآنية وكذا نبوية كشفت عن حقيقة العلماء والمراد بهم، ومعظم من تطرق لتعريف العلماء من المتقدمين والمتأخرين يرون أن العلماء: هم العالمون بشرع الله والمتفقهون في دينه، العاملون بعلمهم على هدي وبصيرة، الداعون إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة. وهذا التعريف يقوم على ثلاثة أركان العلم والعمل والدعوة إليه، ومن الأدلة التي تشهد على صحة المعنى السابق من الكتاب قوله تعالى: {وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون} (العنكبوت: 43)
ومما سبق يتبين لنا أن العبرة في وصف العالم بالعلم الشرعي ما يحويه صدره من العلم بالله وعن الله عز وجل وما اتصف به من تقوى الله وخشيته، والحق أن العلم الذي يورث صاحبه خشية الله ويدفعه للعمل كائناً ما كان نوعه يؤهل صاحبه لأن يكون في زمرة العلماء ويشهد لذلك قوله تعالى {إنما يخشى الله من عباده العلماء} ولعل سعة مدلول العلماء الذي تشيرإليه هذه الآية يؤكد أن المقصود بالعلم ليس كثرة الرواية ولا كثرة المقال إنماالمقصود من ذلك النور الذي يقذف في القلب ويفهم به العبد الحق ويميز بينه وبين الباطل. وفي الآية أيضاً إشارة لطيفة يحسن التنبيه لها وهي مكانة العلم عندالمسلمين ومكانة العلماء في دين الله وإن اختلفت صنوف المعرفة بينهم شريطة أن يكسبهم ذلك معرفة الله وخشيته وتقواه والله تعالى أعلى وأعلم.

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
يالله إني مومن(ن) بك وحدك أنــــــت

يا محرّم عرضي ومــــــــحرّم دمــــــي

يا معين(ن) ما لغيرك قــــد سجــــــدت

يا غــــفور(ن) يا الــكريــــــم الأكـــــرمِ

يا لذي عــــفوه وإحــــسانه قــــــصدت

حين جـــــنّ اللـــــيل ودي أحـــــــتمي

غرني الشـــــيطان وبــــــذنبي علقت

وران فوق القــــــــلب مــــــثل العلقمِ

أشهد أنه مـــــجتهد فــــــي كل وقـت

دايم لغــــــيّ العـــــباد مــــــعــــــزّمِ

ما ضمــــــنت إني بأنجى مــــاضمنت

ليتني في شِعب مــــا فــــــيه آدمـي

شيخـــنا بن باز وينــــــك؟ ويـن رحت؟

الفتــــــاوى الــــــيوم ترمــــــينا رمـي

يالله أرحم مــــن إذا أفــــــتى وقــفت

عند قـــــــوله مذعن(ن) ومــــــسلّمـِ

ليتني يا شــــــيخ جـــــنبك قد دفـنت

علّ رحـــمـــــــات(ن) تجـــــيك تُعَمَّـمِ

في حــــــياتك الصـــــــــحاري ربّعـت

وعقب موتك خايف(ن) نهلك ظِمــــي

من نطق بالحق قالــــوا لوســـــكــتّ

ومن نطـــق بخلاف شيخ معـــــظّــمِ

ما فقدت العـــــقل والله ما فــــــقدت

لكن الأحداث أعـــــــــمتني عـــمـــي

ودي أمشي فالطريق اللي سلكـــت

وليتني أنجى ونفـــــــسي تــــسلمِ

ودي أشرد لكن امكاني عــــــــــقرت

وودي أصرخ لكــــــن امخيط فــــــمي

ودي أكتب وودي أمسح مـــــــا كتبت

خايف(ن) إني عـــــــــلى القول أندمِ

لو تشوف اليوم يا شيخي عــجــــبت

كل شــــــــيخ(ن) يدّعي إنــــه مُلْهَمِ

الذي قـــــال الجماعه مــــا أوجــــبت

والذي قــــــال الغـــــــــناء ما حُــــرّمِ

الفتن هلّت عــــلينا وأقـــــــــــــــبلت

وقل فينا الرشد والــــحامي حــــمي

مثل (لوري) هرول بنـــزلـة (سِفِلْتْ)

ما يردّه غــــير قــــاع(ن) مُــــــــظلمِ

يالله إني طالبك وبــك اســــــتـــعنت

يا إله الـــكـــــــون ســـــــــلّم سـلّمِ

وأنا أبرأ إلى الله من الخوض في أعراض المسلمين , عالمهم وعامتهم , بَرّهم و فاجرهم.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك وأتوب إليك

يعطك العافية أبـــا ســـــعد على القصـــيدة التي تشرح حال الواقع المـــــر
ونســأل اللـه تعالى ان يحفـظ العلمـاء وان يهـدينـا جميـعا ســـواء الســـبيل .
انــا أتجهت للمراعي والرعي والحلال وهي القريبه لحياتنا سابقا علما بانني
لم ارعى قطعانا بل افـرادا . ومـن الماضي انني مرة رعيت بقـرة البيـت
وانشغلنا باللعب في المروى قريب الحصن وعندما دنى الليل علينا بظلامه
كل راعي اخذ بقرته او ثوره وعاد لمنزله الا انـا حيث ان البقرة اثناء الرعي
للعشب سلكت طريق مؤدي للشعايب وعندما اقبل الليل ركنت الى ســند
وضعت جنبها وارتاحت . اما انا فرجعت للبيت ابحث عنها فلم اجدها فما كان
من الجماعة الله يرحم من مات منهم ويعافي من بقي , الا ان الجميع توجه
لمشاطرتنا والبحث عنها وللاســف لم نجــدها ,
وفي صباح اليوم التالي كانت احد نساء القرية يرحمها الله تأخذ خـلا
لحلالها فوجدت بقرتنا رابضه بامن وامان . وفرحنا وسررنا كثيرا بعودتها
لمراحهـا ســالمة غـانمــة :



السئوال مدري موجـه لي والا لك انت
يا بو ســـــــــعد اللغــط جـانا مدردمي
انت كنت شــــــــــجاع يوم انك وجــدت
للمعـــاني قـــــــــول ثـــابت مكـــــــرم
انت صـائد للخـطــــــأ الصــدق صــدت
الكـــــــــرم مثلك كـــــــرم هـو حاتمـي
ينصـب الشــــــيطان شـــبكه ما علقت
ليــا زهمــــت عليــك هيـا تعـال قــــــم
المقـــــــــــــــدر يقــــترب وقـت لــوقت
ليــا أنعـــــــزمت اليـــوم لازم تعــــــزم
الجــــوائز يـا رفيقـي في اضــــم انت
عنــد ضــاعن شــــــيخ قوم يــا آدمـي
انشـد الاجــــــواد ليــا منّــك امرحــت
الســـــــــيول الجارفـة والنّبــق رمـي
الطــرق يابو ســـــــــــعد كــثر وقفــت
اخــتر الجـــــــــاد الطــريق الاســــلم
كـم في الــوادي حفــــرت وكم دفنـت
كم مـــــــزارع مـا ســـــــرح متعـــمـم
كـم في الآســـــواق ومـن الـبرّ بعـت
كـم حــلال في المــراح اصـبح ضمي
الفـريقـه لأســـتوت في الكيس كــت
لاتجـي بالنـــــــار معهــا مـع الضـمي
الحــــلال كثـــــــير حتى لــــو فقــــدت
انـا في المــرعى غنـم لي ولـعمّـــي
كم مــراعي هي كثـيره اللي سلكت
كــــــم ديــــــار لفيـت عليهـا مســــلّم
كم حنش في الصيف يـاما كم عقـرت
كـم ربطـت المــــــاء بيــــدي وبفمــي
صاحبي زعـــــــــــــلان مني ما كتـبت
في المــــــــراعي حبر احمــر من دم
الحطـب والدخــــــــن والخـرواع جبت
بعض رعيـان الحـــــــــــلال يمــل هـم
عــد مـا تـاخــذ مـن القطعـــــان جبـت
انــا في الخيــــــــمـه وفيهــا محــــرم
ليــــا لفـــت جمــــــع العشاير واقبلت
نكـــرم الضيفــان شــــــحم والحــمي
في المـراعي حولنا مـابه ســــــفلت
لا انـــــاره في الخــــــــلا دام اظـــلم
يـا رفيقـي في المــــــراعي لا تعنـت
اقبــــل التســــليم نقــــــد وســــــلّم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رحم الله علماءنا وجمعنا بهم في جنات النعيم ... والخير لايزال في هذه الأمة إلى قيام الساعة ، وبعض المسائل الفقهية والتي هي محل اجتهاد من العلماء سابقاً ولاحقاً آمل أن لاتكون السبب في البغضاء والتفرق ، والدين يسع الجميع ،كما أتمنى أن تكون النقاشات بين العلماء وطلبة العلم يسودها أدب الحوار وأن يكون التركيز على المسألة العلمية ومناقشتها بالدليل الشرعي خالية من السخرية والتنقص حتى لايقع عند البعض تشويش في أمور مختلف فيها من قرون مضت ومن علماء أفذاذ...
أسأل الله أن يوفقنا جميعاً لسلوك درب الصواب ، وجزيت خيراً على الإبداع والمشاعر الجياشة..

محمد بن سعد : قلت فأجدت الله يبارك فيك .

علي العسيس : الحمد لله على سلامة بقرتكم 0

ابوعمر : الله يعطينا خير آخرة الفتاوي 0

السلام عليكم :
أخي أبا سعد جزاك الله خيرا على هذه القصيدة والحقيقة أن الزمن الذي نحن فيه زمن المتغيرات والمستجدات حتى ظهر من لاينبغي أن يظهر في مثل هذا الأمر وللأسف أن عوام الناس والمنافقين أهل القلوب المريضة وجدوا لمرض قلوبهم طريقا للطعن في العلماء ..كم كنا في هذه الأيام نحتاج لمن يقف الناس عند قوله ويرجعون إليه عند الخلاف مع أن كل هذه المسائل التي أثيرت لم يكن عنها العلماء الربانيين بغافلين ولكن يعلمون متى تقال ولمن تقال ، لكن حسبنا الله ونعم الوكيل ، ومع ذلك لازال وبحمد الله الخير موجود وهناك علماء ربانيين وسيظهرهم الله لخلقه ويجمعهم عليهم .

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيكم جميعاً

الأخوان الكرام علي العسيس / المشرف العام / أبو طلال / المهاجر
الوضع جد خطير وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في الفتن تظهر أما أعيننا, ولاحول ولا قوة إلا بالله , وهنا حديث عن الفتن وسأضع رابط أرجو زيارته وهو شرح أحاديث الفتن للشيخ العلامة/ عبد الرحمن البراك .....إقرأوا الحديث العجيب لأبي حذيفة في صحيح مسلم يقول:

ولمسلم عن حذيفة t قال: قام فينا رسول الله r مقاما، ما ترك فيه شيئا، يكون من مقامه ذلك، إلى قيام الساعة، إلا حدث به، حفظه من حفظه، ونسيه من نسيه، فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل، إذا غاب عنه، ثم إذا رآه عرفه - قال: والله ما أدري أنسي أصحابي، أم تناسوا، والله ما ترك رسول الله r من قائد فتنة، إلى أن تنقضي الدنيا، يبلغ معه ثلاثمائة فصاعدا، إلا قد سماه لنا باسمه، واسم أبيه، واسم قبيلته.


لا إله إلا الله وحده لا شريك له

وهذا أحبتي رابط أحاديث الفتن مع شرحها صوتيا


عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

بسم الله الرحمن الرحيم

التماس العلم عند الأصاغر
===============

وعن أبى أمية الجمحي رضى الله عه أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال :(( ان من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند

الأصاغر )) . فسئل الأمام عبدالله بن المبارك عن الأصاغر فقال : (( هم الذينا يقولون برأيهم )) . أى لا يتثبتون من علمهم

ولا يدققون في فتواهم ولا يستدلون بالأدله لشرعيه . وقيل ان الأصاغر أهل البدع .

وقد روي عن عبدالله بن مسعود رضى الله عنه قوله : (( لايزال الناس بخير ما اتاهم العلم من اصحاب محمد صلى الله عله

وسلم ومن أكابر هم فاذا أتاهم العلم من قبل أصاغرهم وتفرقت أهواؤهم هلكوا )) .


منقول / من كتاب اشراط الساعه الصغرى والكبرى .

للدكتور/ محمد بن عبد الرحمن العريفى / أستاذ العقيده والأديان المعاصره -جامعة الملك سعود بالريض .

أشكر لك يا أبا سعيد المرور والإضافة القيّمة

الاستعاذه بالله من الفتن :

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ اللهمَّ اغْسِلْ عَنِّي خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِي مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ.

المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6368
خلاصة الدرجة: [صحيح]



عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّاسَ سَأَلُوا نَبِيَّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَةِ فَخَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ سَلُونِي لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُهُ لَكُمْ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ الْقَوْمُ أَرَمُّوا وَرَهِبُوا أَنْ يَكُونَ بَيْنَ يَدَيْ أَمْرٍ قَدْ حَضَرَ قَالَ أَنَسٌ فَجَعَلْتُ أَلْتَفِتُ يَمِينًا وَشِمَالًا فَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ لَافٌّ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي فَأَنْشَأَ رَجُلٌ مِنْ الْمَسْجِدِ كَانَ يُلَاحَى فَيُدْعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ فَقَالَ يَا نَبِيَّ الله مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ حُذَافَةُ ثُمَّ أَنْشَأَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ الله عَنْهُ فَقَالَ رَضِينَا بِالله رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا عَائِذًا بِالله مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ قَطُّ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ إِنِّي صُوِّرَتْ لِي الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَرَأَيْتُهُمَا دُونَ هَذَا الْحَائِطِ.

المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2359
خلاصة الدرجة: صحيح



عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه قَالَ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَائِطٍ لِبَنِي النَّجَّارِ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ وَنَحْنُ مَعَهُ إِذْ حَادَتْ بِهِ فَكَادَتْ تُلْقِيهِ وَإِذَا أَقْبُرٌ سِتَّةٌ أَوْ خَمْسَةٌ أَوْ أَرْبَعَةٌ فَقَالَ مَنْ يَعْرِفُ أَصْحَابَ هَذِهِ الْأَقْبُرِ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا قَالَ فَمَتَى مَاتَ هَؤُلَاءِ قَالَ مَاتُوا فِي الْإِشْرَاكِ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا فَلَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ الله أَنْ يُسْمِعَكُمْ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ الَّذِي أَسْمَعُ مِنْهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ تَعَوَّذُوا بِالله مِنْ عَذَابِ النَّارِ قَالُوا نَعُوذُ بِالله مِنْ عَذَابِ النَّارِ فَقَالَ تَعَوَّذُوا بِالله مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالُوا نَعُوذُ بِالله مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَ تَعَوَّذُوا بِالله مِنْ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ قَالُوا نَعُوذُ بِالله مِنْ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ قَالَ تَعَوَّذُوا بِالله مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالُوا نَعُوذُ بِالله مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ.

المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2867

(( نَعُوذُ بِالله مِنْ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ))


اخي العزيز / ابا سعد :
قلت فأجدت جعلها الله في موازين حسناتك .. وغفر الله لنا ولك ولمن تحب .

أسعدك الله يا أبا سعد. لا شك أنها أبيات معبرة

إن الفتن عظيمة، نسأل الله أن يكفينا شرها

لقد فقدنا ثلة من العلماء الربانيين، ولا زال في الأمة خير كثير ولله الحمد.

لقاء سماحة المفتي العام في برنامج ( ساعة حوار ) الأخير كان ممتازاً أدعو للاطلاع عليه.

إضافة أبو عبدالله نقلتنا للديرة والمراعي. الشعابة مشهورة بكثرة الذئاب ولكن لحسن حظ الأخ علي أنها لا تقدر على افتراس الأبقار!
تحياتي لكما جميعا

جزاك الله خيراً يا البدر على ما قلت وأضفت وحياك الله وحفظك

حياك الله يا أبا محمد ولقد إستمعت لمقابلة المفتي ولقد كنت أرغب في أن يكون حفظه الله أكثر صرامة وشده.

تسلم يابو سعد بس الخير موجود مادام فيه أمثال الشيخ يوسف القرضاوي عالم جليل وضع الله له القبول في الأرض و مفتي العالم الاسلامي بحق له الكتب النافعه خاصه كتاب الحلال والحرام وفتاوى معاصره وله المواقف المشرفه في نصرة الجهاد في فلسطين أسأل الله العظيم أن يمد في عمره وأن يمتعه بالصحة والعافيه