الألــــــفــــــــاظ الــــــمـــــــنــــهـــــي عـنـهـا

الألفاظ المنهي عنها

" بسم الله الرحمن الرحيم "

درج على ألسنة الناس كلمات قد تكون في بعضها خطورة كبيرة واختصاراً دعونا نذكر امثله لذلك لتنبية عنها وتوضيح سبب النهي :-
قول بعض الناس ( يعلم الله أني فعلت كذا ) سبب النهي : لأنه إذا قالها والأمر خلاف ماقال . أتهم الله بالجهل
قول بعضهم ( الله يظلمك كما طلمتني ) سبب النهي: لأنه فيه اتهاماً لله بالظلم . تعالى الله عن ذلك.
قولهم ( شاءت حكمة الله كذا ) سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى .
قولهم ( شاء القدر كذا ) سبب النهي : لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له والله تعالى هو الذي يشاء.
قولهم ( أهل الكتاب ليسوا كفارا ) سبب النهي : هذا القول كفر. لأن الله تعالى يقول :(( ياأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون)).
قول بعض الناس ( خسرت في الحج كذا ) سبب النهي : مايبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي .
قولهم ( الدين سبب الطائفية والشقاق - الدين لله والوطن للجميع ) سبب النهي : كلمة توجب الردة, نسأل الله السلامة.
قولهم ( اليوبيل الفضي أو الذهبي ) سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم.
تسمية الأحكام الشرعية ( عادات وتقاليد ) سبب النهي : لأنها توهم أن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير والتبديل.
تسميتهم لبناء المقوس شمالي الكعبة ( حجر إسماعيل عليه السلام ) سبب النهي : لأنه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون عدة.
قول الإنسان لضيفة ( وجه الله إلا أن تأكل ) سبب النهي : لا يجوز لأحد أن يستشفع بالله عز وجل إلي أحد من الخلق . فإن الله أعظم وأجل من أن يستشفع إلي خلقه وذلك لأن مرتبة المشفوع إليه أعلى من مرتبة الشافع والمشفوع له, فكيف يصح أن يجعل الله تعالى شافعاً عند أحد؟!!
قول بعضهم ( أدام الله أيامك ) سبب النهي : لأنه من الاعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محال مناف بقول الله تعالى (( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام )).

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

________________________________________

الأن أصبحت واضحة مع التلوين والتنسيق

اخي الوادي الاخضر بارك الله فيك ونفعنا بفوائدك الكريمة دائما
( عادات وتقاليد ) لا اظن في هذه اللفظة شئ لأن الأنسان قد يقلد في دينه من هو اعلم او يعتاد فعل طاعة (والخيرعادة) فمن هذا الحيثية سميت هكذا وهذا الذي تقصده العامة.
(حجر إسماعيل ) هكذا تظنه العامة والحقيقة أن قريش هي التي حجرته لما قصرت بهم النفقة الحلال بعدهدم الكعبة ولا نهي في ذالك
(وجه الله إلا أن تاكل ) لا اظن هذا إستشفاع بل هو من قبيل السؤال وفي الحديث من سأل بالله فاجيبوه لكن لو كان بدل عنها لا يسال بوجه الله إلا الجنة لكان احسن وهذا الذي يفهم من اللفظة.
(ادام الله ايامك ) دعاء بطول العمر ولا اشوف فيه شئ وإن كان (لكل اجل كتاب)لا يستقدم عنه ولا يستأخر لكن سؤال الله ان يطيل في عمر الوالدوالوالدة او العالم الفاضل في صالح العمل وفي دوام العافية لأن الإنسان قد يطول عمره لكن في المرض والعناء ويصبح عبئ ولا منفعة نسال الله العافية والانسان لا يدعو بطول العمر لمن يحب الا في عافية وعمل صالح وقد يحترز البعض منا فصار يقيد هذا بقوله اطال الله عمرك في الصالحات او في صالح العمل.
والله اعلم ونسبة العلم إليه أسلم.[/align]