الدروس اليومية من السنن والاحكام الشرعية

بسم الله الرحمن الرحيم

الدروس اليومية من السنن والاحكام الشرعية

الدرس الاول

&&الإخلاص والنية&&

قال تعالى }} من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون(15) أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وبطل ماكانوا يعملون (16) .
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول (( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه )) متفق عليه .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول (( ان أول الناس يقضى يوم ألقيامه عليه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمة فعرفها ، قال : فما فعلت فيها ؟ قال : قاتلت فيك حتى استشهدت ، قال : كذبت لكنك قاتلت لان يقال : جريء ، فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى القي في النار ، ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القران فأتي به فعرفها قال فما فعلت فيها ؟ قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القران ، قال : كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال : عالم وقرأت القرآن ليقال : هو قاريء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى القي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها ، قال فما فعلت فيها ؟ قال : ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك ، قال : كذبت ولكنك فعلت ليقال : هو جواد ، فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه ثم القي في النار )) أخرجه مسلم ؟.
الشرح :
النية أساس العمل ، فعمل الإنسان إنما يكون قبوله ورده بحسب نية عمله ، فمن عمل عملا اخلص فيه لله تعالى وأراد به ثواب الآخرة ، وكان عمله على السنة قبل منه ، ومن نوى غير ذلك ، أو لم يخلص عمله له بأن أشرك معه غيره ، فعمله ، مردود وهو وبال على صاحبه .
الفـوائـد :
1- إن من شروط قبول العمل الإخلاص ، وهو أن يقصد به وجه الله تعالى .
2- أهمية الإخلاص ، إذ العمل من دونه وبال على صاحبه .
3- إن صلاح صورة العمل لا تكفي لقبوله .
4- وجوب تصحيح النية في كل عمل والحرص على ذلك .

تأليف
راشد بن حسين العبدالكريم

جزيت خير الجزاء اخي ابو عزام على الشرح الوافي
موضوع رااااائع بحق

يعطيك العافيه أخوي أبو عزام جزيت خيراً

ابو يارا _ _ ابو عهود

الف شكر على مروركم العطر

وتقبلوا تحياتي

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

جعله الله في ميزان حسناتك اخي ابو عزام ..تحياتي

منصور الرويعي _ _ اصدق قلب

اشكر لكم مروركم

الدرس الثاني

&&فضل العلم&&

قال تعالى : {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ} ، وقال: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} ، وقال: {وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا}.
وعن معاوية رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين" متفق عليه.
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول: "من سلك سبيلاً يبتغي به علماً، سهل الله له طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع، وإن العالم ليتستغفر له كل شيء حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر" أخرجه أبو داود والترمذي.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: "إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" أخرجه مسلم.
الشرح:
للعلم الشرعي منزلة عظيمة في الدين، حث الله عليه ورغب فيه وفضل أهله على غيرهم، وجعل طلبه من أفضل القربات ومن أعظم أسباب دخول الجنة، لما في العلم والتعلم من معرفة الله ومعرفة أوامره ونواهيه، وقيام الدين، فالعلماء بهذا هم ورثة الأنبياء، فالأنبياء ورثوا للناس علم الشرع فمن أخذ به فهو الوارث لهم، وإذا أراد الله بعبد خيراً يسره لتعلم أمور دينه.
الفوائد:
1- فضل العلم والعلماء حيث إنهم ورثة الأنبياء.
2- إن الفقه في الدين دليل على إرادة الله بالعبد خيراً.
3- إن طلب العلم من أسباب دخول الجنة.
4- إن من خير ما يورثه الإنسان العلم النافع لأن أجره يستمر له بعد موته.

تأليف

راشد بن حسين العبدالكريم

جعله الله في ميزان حسناتك اخي ابوعزام دمتم الى الامام

جزيتي خيرا اختي همس الوجدان على مرورك الكريم

جزيت خيراً وبوركت جهودك ياأبا عزام..

أحسنت أثابك الله على ذلك أخى الفاضل

المشرف العام ابو عمر _ _ _ _ عبدالله محمد مرزن

اشكر لكم تواجدكم ومشاركتكم

الدرس الثالث

&&فضل تعليم الناس ودعوتهم إلى الخير&&

قال الله تعالى : { هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ} وقال تعالى : {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ} .
عن أبي مسعود عقبة بن عامر الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من دل على خير فله مثل أجر فاعله" أخرجه مسلم . عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً" أخرجه مسلم .
وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرض حتى النملة في جحرها ليصلون على معلمي الناس الخير" أخرجه الترمذي وقال حسن صحيح.
ومعنى يُصلون عليه : أي يدعون ويستغفرون له.
الشرح:
تعليم الناس أمور دينهم ودعوتهم إلى الخير هو عمل الأنبياء الذين أرسلهم الله لأجله، فهي أعظم وظيفة. واختار الله لها أفضل خلقه، فمن وفقه الله للسير على طريقهم في تعليم الناس دينهم وإرشادهم إلى الخير فقد نال خيراً كثيراً لما يحصل بسبب نشر العلم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الخير في الأرض، ولما فيه من إقامة حجة الله على الناس.
الفوائد:
1- إن تعليم الناس الخير من عمل الأنبياء.
2- فضل تعليم الناس أمور دينهم حيث إن من علم علماً أو دعا إلى هدى فله مثل أجور العاملين به.
3- عظم أجر معلم الناس الخير حيث يثني عليه الله تعالى ويستغفر له أهل السماوات والأرض لما يحصل في الأرض من الخير من نشر العلم.
4- فضل الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

تأليف
راشد بن حسين العبدالكريم

جزيت خير اخي الكريم