|
يا أهل الأعراس
يا أهل الأعراس:eh_s(8): بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد، فمع اقتراب وقت الإجازة الصيفية تكثر مناسبات الزواج ولله الحمد والمنة. إنها مناسبات جميلة يُكمل فيها الإنسان نصف دينه الآخر. نسأل الله أن يرزق الأبناء والبنات أزواجاً صالحين يعين بعضهم بعضاً على رحلة الحياة. وبهذه المناسبة أود التذكير ببعض الممارسات الخاطئة المرتبطة بكثير من حالات الزواج والتي يجب علينا – شرعاً – أن نجتنبها لتكون أفراحنا منضبطة بضوابط الشرع كي يبارك الله فيها وتستمر سفينة الحياة في الإبحار إلى شاطئ الأمان. 1- خروج العريس أمام النساء وجلوسه أحياناً أمامهن على المنصة بجوار عروسه ومناولة العريس عروسه كوب العصير ومناولتها إياه كذلك مع تبادل النظرات والابتسامات وربما أكثر من ذلك !! 2- قيام العريس بالرقص بالسيف أمام النساء وإبراز مهاراته في ذلك دون حياء أو خجل. وللعلم ... بعض هؤلاء لو مرّ فأر قريباً منه لقفز مترين من الخوف، ولو ( نطّ ) بجانبه صرصور لبلغت روحه الحلقوم ولولى مهرولاً!! 3- إحياء الفرح بالموسيقى والأغاني ... وهذه من الأمور التي تساهل فيها كثير من الناس متناسين التحذير الرباني من ذلك كما في قوله جل وعلا: ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذابمهين ( 6 ) وإذا تتلى عليهآياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا فبشره بعذاب أليم( 7 ) انظروا أيها الإخوة والأخوات هذا التحذير الرهيب من هذا الأمر ( أولئك لهم عذاب ... ) وما هو وصف هذا العذاب؟ إنه ( مهين )، ثم أتبع ذلك بوصف مَن يتعلق قلبه بالغناء بقوله تعالى: ( وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقراً ... ) فما هو الجزاء؟ إنه ( فبشّره بعذاب أليم ) الله أكبر، إنه عذاب مهين، وإنه عذاب أليم!!. قالابن جرير : حدثنييونس بن عبد الأعلى، أخبرناابن وهب، أخبرنييزيد بن يونس، عنأبي صخر، عنأبيمعاوية البجلي، عنسعيد بن جبير، عنأبي الصهباء البكري، أنهسمععبد الله بن مسعود - وهو يسأل عن هذه الآية ) : ومن الناس من يشتريلهو الحديث ليضل عن سبيل الله - فقالعبد الله ) : الغناء، والله الذي لا إله إلا هو ) ، يرددها ثلاث مرات . والتحذير النبوي:( ليكوننّ من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ) . وقد سئل الشيخ محمد بن عثيمين – رحمه الله - السؤال التالي: ما حكم استدعاء المغنيات واستدعاء ما يسمى بالطقاقات؟ - فأجابه فضيلته: " عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، من حكمة الله ورحمته أنه أباح لعباده إقامة شيء من اللهو عند الزفاف، وذلك لما فيه من إعطاء النفوس حظها من الفرح في هذه المناسبة ولكن لا ينبغي لنا أن نستغل هذا الذي أذن الله فيه على وجه محرم ويبعد عما جاءت به السنة. أما استدعاء المغنيات والطقاقات ينبني حكم استدعائهن على معرفة ما يضربن به هل هو مما لا بأس به مثل ما جاء في الحديث "أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم " وما أشبه ذلك من الكلمات التي تنبي عن الفرح والسرور بدون أن يكون فيها شيء مما يدعو إلى الغرام ونحوه فإن كان فيها شيء مما يدعو للغرام ونحوه أو كان فيها شيء سافل مما يؤخذ من أغاني الفنانين والفنانات فإن ذلك لا يجوز لا بمناسبة العرس ولا بمناسبة أخرى. أما الطقاقات فإن دعين للضرب بالدف فإن ذلك لا بأس به، وإن دعين للضرب بالطبول فإن ذلك لا يجوز والفرق بين الدف والطبل، أن الدف مختوم من جانب واحد والطبل مختوم من الجانبين، وصوت الطبل أرق وأشد فعلاً في النفس. وجه التفريق أن الأصل في آلات اللهو والعزف التحريم إلا ما جاءت به السنة من الدف فإنه لا يمكن أن يقاس الطبل عليه ". انتهى كلام الشيخ رحمه الله. 4- مخالفة اللباس للدين والحياء والأدب وهذا مجال من المخالفات الكبيرة حيث تتفنن كثير من النساء في لبس الموديلات والأشكال الغريبة التي تخدش الحياء وقد تضربه في الصميم ولا حول ولا قوة إلا بالله!!. نسمع عن كشف الساقين، بل وشيء من الفخذين والظهر ومعظم الصدر. هذا لا يليق بمن تنتمي لخديجة وعائشة وغيرهما من أمهات المؤمنين والصحابيات الفضليات ومن تبعهن وتأسى بهن من أخواتنا المؤمنات. وهناك مخالفات أخرى؛ مثل التبذير في الولائم والتأخر في الخروج إلى الفجر وخلاف ذلك لعل الله يهيئ من يكتب عنها، علماً أن المواقع المحافظة مليئة بالكتابة عن هذه الأمور. لا بد أن نشكر نعمة الله علينا لتدوم. يقول جل وعلا: (وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابيلشديد ) علينا أن نستحضر قوله تعالى: ( وما بكم من نعمة فمن الله ) أيها الإخوة والأخوات ... لا بد لنا من وقفة صادقة مع أنفسنا نتذكّر فيها نعمة الله علينا بعد أن عاش آباؤنا وأجدادنا؛ بل ومن في سننا أو أكبر منا من الأحياء ظروفاً صعبة جداً وكيف غيّرها الله من الضيق إلى السعة ومن الشدة إلى الفرج. علينا أن ننظر في ما حل بإخواننا في البلدان المجاورة من خوف وجوع. ألا نخشى أن يصيبنا ما أصابهم بسبب كثرة الذنوب والمعاصي؟. والله ليس بيننا وبين الله نسب إلا هذا الدين، فإن تمسكنا به فسيحفظنا، وإن تركنا الحبل على الغارب ورددنا العبارات التالية التي نسمعها عندما ينصح الناصحون: " هذا الواقع .. إيش نسوي " " الشور في رأس المعزبة " " النسوان ماحد يقدر فيهم " " أبو يطيعوني " " يا شيخ ندري إنه حرام ولكن هي ليلة واحدة " " مشّي حالك " ومثل ذلك من العبارات التي لن تنفعنا بين يدي الله تعالى وهي في نفس الوقت تدل على الهزيمة النفسية وعجز بعض أولياء الأمور عن القيام بواجبهم نحو من ولاهم الله أمرهم فإننا سندفع الثمن غالياً! . ورد في صحيح البخاري قول الحبيب عليه الصلاة والسلام: ( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام راع ومسئول عن رعيته، والرجل راع في أهل بيته ومسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده ومسئول عن رعيته، وكلكم راع ومسئول عن رعيته ) والراعي سيُسأل ويُحاسب أحفظ أم ضيع؟ إذاً الرجل مطالب بأن يحوط أسرته وأهل بيته بالرعاية والحفظ من كل ما يضرهم في الدنيا والآخرة، وتقديم أمر الله على رغباته ورغباتهم. أدعو الرجال ليكونوا رحماء بمن تحت ولايتهم من الزوجات والذرية، وأن يكون الحوار الهادئ والهادف هو وسيلتهم للوصول للقرارات المناسبة التي تتفق مع شرع الله ولا تصادمه. أما إذا أصرّ أحد من الرعية على مخالفة أمر الله ولم ينفع معه النصح فإن مسؤولية ولي الأمر أن يتخذ القرار الذي يرضي الله. هذا من مسؤولية الرجال الحازم. يا بنت الإسلام، أنت تسمعين وترين ما حلّ بكثير من الأسر من التفكك والضياع والأمراض النفسية وكثرة حالات الطلاق ووصولها إلى نسب كبيرة جداً؛ كل ذلك بسبب البعد عن أوامر الله. أدعو أخواتي وبناتي المؤمنات إلى ما يسعدهن في الدنيا والآخرة؛ إنه العمل الصالح والوقوف عند حدود شرع الله. نحن – والله – مسافرون وننتظر اللحظة التي نقف عندها لننتقل من هذه الحياة الدنيا إلى الحياة الأخروية دون أن نصطحب معنا أحداً من الأولاد أو المال، ولكن قطعاً سيكون معنا العمل الصالح والطالح. عندها لا ينفع الندم ولا التحسر على ما فات. إن خسارة الآخرة ليس بعدها خسارة. (قل إنالخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامةألا ذلك هو الخسران المبين). فأي سعادة يطلبها ويرجوها هؤلاء وقد تركوا أسبابها في الحياة الدنيا ولم يعد هناك مجال للتصحيح!!؟ إن العاقل لا يزال في محاسبة نفسه حتى نهاية حياته الدنيوية. قال تعالى: ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى ) وقال سبحانه: ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبيربما تعملون) أسال الله أن يأجر ويوفق كل من التزم من العرسان وأهليهم وأهل قريتهم بما يرضي الله جل وعلا. أما من أصر على المخالفة إرضاءً للنفس والهوى والشيطان فإننا نسأل الله له الهداية ونقول له: اختر بين أن ترضي ربك وخالقك ورازقك وبين رضا النفس والهوى والشيطان وستجد هذا أو ذاك بين يدي الله. وليتذكر الجميع أن ما يقومون به في هذه المحافل العامة يؤثر في الموجودين، وأن لصاحب الفرح من الأجر أو الوزر بقدر أجور أو أوزار الحضور الذين يتأثرون بما يحصل في تلك الأفراح. هناك شبهة يوردها البعض تبريراً لمواقفهم وهي قولهم: " ما شفتم آل فلان وآل فلان كيف سووا!!؟ " طبعاً هم يذكرون أناس يفترض أنهم قدوات سواءً أكانوا طلبة علم أو أصحاب مكانة اجتماعية في القرية. لا شك أن مخالفة أولئك أعظم من غيرهم لأن الناس يقتدون بهم ويرقبون أفعالهم، لكن أولئك ليسوا بحجة على الدين، بل شرع الله حجة على الجميع، ولن ينفع ذلك العذر عند الله ( كل نفس بما كسبت رهينة ) نسأل الله أن يبصرنا بعيوبنا وأن يوفقنا للعلم النافع والعمل الصالح وفي الختام أنصح أخواتي وبناتي الكريمات بقراءة موضوع : " مخالفات بعض النساء في الحفلات والأفراح " للأخت هدى سلطان وهو موجود في موقع ( صيد الخاطر ) وغيره، ففيه خير كثير. عذراً على الإطالة ولا تنسوني من دعوة صالحة وفق الله الجميع لكل خير ومبروووووك للعرسان مقدماً أحمد محمد مرزن 21 رجب 1432هـ |
عندي اقتراح للعرسان اللي ناوي يخش عند عروسته ويقبلها بدون خجل ويستعرض ابو الشجعان بالسيف قدام نسوانا وهو دجاجه رجاء يكتب ملاحظه في كرت الزواج ( سيتم دخول العريس) واللي يبغى يسويه يسويه لأنه ماخش وعنده حياء وانا اقول دخل عروستك عند الرجال بس تجلس قدام الرجال وهي محجبه وانت جنبها وقم ارقص وإلا ماترقص إلا قدام النسوان!!!!
مهازل ياشيخ أحمد ماتو العقال |
السلام عليكم : بارك الله فيك أخي أبا محمد في هذا الطرح الجيد الذي جاء في وقته المناسب وعندنا أمل في الله ثم في أبناء قريتي الأعزاء وعلى رأسهم عريفتنا المبارك عبد الله بن محمد وكذلك الأخ عبد الهادي المنصوري وجميع الكبار وشباب وشابات هذه القرية لما أعرف عنهم من غيرة على الأعراض ولحرصهم على إرضاء ربهم لأن الزواج نعمة عظيمة على الزوجين وأهليهم ولا بد من مقابلتها بالشكر والمخالفة معصية وهي نكران لنعمة الله تعالى ......... ولقد تم في زمن ماضي تكوين لجنة من عدد من أبناء القرية وأظنك منهم لدراسة موضوع الزواجات والملكة وخرجوا بعدت توصيات لم تظهر فربما كان الوقت غير مناسب وممكن أن تعاد هذه الدراسة بنفس الأشخاص أو بإضافة غيرهم لأن الأمر يهم الكل وما أظن أحد نوقش مباشرة في هذه المخالفات ويقر ذلك لكن ربما كان مغلوب على أمره ولا نعذره لذلك ولكن أتذكر أن العريفة في أحد لقاءات الجماعة عندما نوقش الموضوع شدد على هذه المخالفات والآن جاءت الفرصة لإعادت النظر والتفكير فيها غيرة لله تعالى وحرصا على بناتنا وأبنائنا ............ وممكن يعمل استفتاء عن طريق المنتدى وهناك سترى الغيرة تنطلق من الجميع بإذن الله ..............فجزيت خيرا وبارك الله فيك مرة أخرى |
الأخ أبو عابد
جزيت خيراً على هذا الكلام الساخر إذا عجزنا - وأعوذ بالله أن نصل إلى ذلك - فيمكن إلزام من يريد أن يتحدى مشاعرنا ويخرج على النساء أن يضيف ذلك في الكرت - حسب اقتراحك - لأنه ليس لأحد أن ينتهك حرمة محارمنا وما دام الواحد منا مؤدياً لحق الجماعة عليه فله حق الحضور دون أن يكون هناك من ينتهك خصوصيته بالخروج أمام محارمه. كنت أتحدث البارحة مع شخص من قبيلة أخرى مجاورة فقال هذا أمر قد ولى زمانه. قلت له هنيئاً لكم ذلك ونحن سنصل إلى هذا الهدف الجميل - بإذن الله . ولعل هذا العام يكون شاهداً لنا بهذه النقلة المباركة. الأخ الشيخ عبدالله مسعود أشكرك على إضافة الطيبة. تم عمل ملخص للقاء الجماعة في اجتماعهم الأخير بجدة وتم نشره في المنتدى. أيضاً تم عمل ميثاق شرف ولكنه معلّق بانتظار توقيعه. الأخ عبدالله بن محمد قال كلاماً جميلاً في نقد هذا الأمر ولكن يبدو أننا بحاجة إلى " دفة " أو " زأة " كما يقول إخواننا المصريون. أضم صوتي لصوتك في مناشدة من بيده الحل والربط أن يكون لهم بصمة في التخلص من هذه الخصلة الذميمة التي تأباها النفوس الأبية. كما أرجو من ابناء وبنات القرية جميعاً أن يأخذوا زمام المبادرة ويرفضوا مثل هذه الممارسات الشاذة، وأنا هنا اشدد على مسألة خروج العريس أمام النساء لأنها - في نظري - أسوأ هذه الخصال. |
بسم الله الرحمن الرحيم . أخى الفاضل / احمد الغامدى ---- المحترم أشكرك على التطرق لهذا الموضوع الحساس والهام فى حيتنا الدينيه وكذلك الدنيويه . وليس خصوصاً فى هذه الفتره التى قرب فيها أوقات الزواجات , بل على مدار الدهر . ورسلتك الكريه فى أعتقادى أنها , تتضمن أى نوع من أنواع المناسبات , وليست محصوره على الزوجات . بل يجب أن لأتطغى على حدود الشرع فى ديننا الحنيف , وأشكر الأخ/ ابو عابد على تعليقه الرائع . يحفظه الله وكذلك الأخ/ المهاجر يشكر على أضافة الجميله والرائعه , وماذكره من بعض النقاط والت قد سبق أن تحدثو عنها , وبمعرفة عريفة القريه الشيخ /عبدالله سفلان وكان مؤيداً لذلك فله الشكر والتقدير وابو محمد له ماقف كثره مع قريته وفقه الله . واخيراً اكرر شكرى لصاحب المقال وكل من شارك فيه بكلمه طيبه لعلها تنفعنا عند الله يوم نلقاه . وصلى الله على سيدنا وحبيبنا محمد صلاه دائمه عدد ماتعقب اليل والنهار . ودمتم جميع بخير .22/7/1432 هج. |
أشكرك يا أبا سعيد
أملنا كبير في أن يستشعر كل شخص مسؤوليته ووقوفه بين يدي الله سبحانه وتعالى وأن تكون حياتنا منضبطه بضوابط الشرع الحنيف في كل المجالات |
جزيت خيراً على هذا التنبيه
والذي نأمله أن تكون هناك قناعة نابعة من الشخص نفسه وإذا لم تكن فإننا نأمل التدخل من أعيان القرية وكبار الجماعة لإيقاف هذه المخالفات بأي طريقة مناسبة... أو كما ذكر الأخ "أبو عابد" جزاه الله خيراً أنه في حالة الإصرار على المخالفات وفي مقدمتها رقم 1 ، 2 فلا يمنع أن يكتب صاحب المناسبة مشكوراً تلك الملحوظة التي أشار إليها لأن الكثير من العوائل تتضايق وبشدة بل تغادر صالة الفرح إذا رأوا مثل هذه التصرفات فمن البداية أحسن ... والله المستعان.. |
الله يثيبك يا أبا محمد على ما تقول وتفعل
وأنا مع رأي (أبو عابد) ولا أحيد عنه , بورك من رأي. |
بسم الله الرحمن الرحيم اخوي ابو محمد الله يجزاك خير على كل كلمة ذكرتها وهذا كله من حبك وحرصك وغيرتك على جماعتك اولا وعلى اعراض المسلمين موضوع تشكر عليه ووقته مناسب والله يجزاك كل خير |
أخوان وأبناء قريتى / أنا من الجماعه فى كل شئ صغيره وكبيره, ومن حقى أحضر أى مناسبه , وبل فى المقدمه فى غير معصية الله عزوجل ..
--- ولكن--- أى شخص ليس له الحق أن يدخل أبنه وأينتهك أعراض أهالى المسلمين فى أى قاعة أفراح , ...وسوف نحاججه يوم الوقوف والعرض بين يد الله ولن نسامحه حتى يحكم الله فيما بيننا . ولكن رجائ وأملى فيكم كبر من ذلك . وأرجو من الأستاذ/ وعريفة القريه / عبدالله سفلان يحفظه الله.الذى تحمل مسؤلية قيادة هذه القريه الحبيبه , أن يؤدى الأمانه حق أدائها , فكلنا مسؤلون , وكلاً مسؤل عن أمانته التى أوتمن عليها . ولكم جميع منى الف تحيه وسلام . 25/7/1432 هجرى .. |
مشكور عالتنبيه ولكن عندي رأي في الموضوع ليلة العمر هيه ليله واحده ومادام الحريم متغطيات وكلها عشر دقايق ويطلع العريس اشوف مافيها شئ بس العريس ماتزوغ عيونه وما يطالع لايمين ولاشمال ولا يرقص بس يجلسون مع بعض اقل شئ نرضي الشيبان خخخخخخ يقلون زيك زي غيرك مانت اقل منهم وبعدين حنا احسن من غيرنا اللي يسوون الهوايل تصوير ورقص وحفله غيييييير
|
أشكر الإخوة: أبو عمر وأبو سعد وعبدالله حزام وعبدالله مرزن وإنسان على إضافتهم الطيبة.
همسة لأخي ( إنسان ): الخطأ خطأ ولا بد للعقلاء من إيقافه. شاهدت برنامج للشيخ محمد المنجد يوم أمس بعنوان: " أحسن القصص " وقد عاب كثيراً بأسلوبه الرائع والمقنع على خروج العريس أمام النساْء. لعلني أتمكن من الحصول على المقطع الذي فيه هذا الكلام وأنزله في الموقع لاحقاً. يا إخواني عادة تكون هناك غرفة خاصة للعروسين وأقرباءهما - المحارم - يجلسون فيها ويسوون الشيء الذي يريدون. أما أمام الناس ففي ذلك فتنة لأخواتنا وبناتنا حيث يدخل شاب ويجلس أمامهم في كامل زينته وقد يلعب بالسيف، والجو ( مكهرب ) ونقول هي ليلة!! قطعاً هذا لن يرضيك ولن يرضى به أي غيور. تحياتي للجميع |
جزاك الله خير على النصيحة ابا محمد
انا ضد دخول الأقارب من اهل العريس والعروسة وكذلك المعرس على النساء فعلا خطاء كم من مشاكل حصلت والمفروض يدخل الزوج على زوجته فقط وامه وام زوجته فقط دون دخول الاقارب وهذا افضل في نظري.. |
جزاك الله خير أبـا محمــد
بــارك للأخـوان المشـاركين بارائهم النيّره نصيحــة قيّمــة وبالغـة الاهميــة للجميع لعل الجميع باذن اللـه يفتكــرها ويلـتزم بمـا ورد فيهــا لما فيهـا من الالتزام الشــرعي الذي يسـعى الجميع ان شـاءالله لتطبيقه والالتزام به . بــارك اللـه فيــك وجــزاك اللـه خــــير . |
اقتباس:
خلاص العروس مع الحريم يفرحون بلحالهم في قاعتهم والعريس مع الرجال وبعدها ياخذ زوجته ومالها داعي الدخول في غرفه مع المحارم ولا مع الحريم الغير محارم والله يستر علينا من القادم وش بيسير في افراحنا |
| الساعة الآن 01:45 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
الحقوق محفوظة لمنتدى قرية المصنعة 1426هـ