موضوع ليته يناقش في اجتماعاتنا بجدية

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم هذا الموضوع قديم وقد تم تجاهله من الجميع لكثر المحرمين والمحللين ولكن نقاشه الان ربما لامور الله يعلم بها ويعلم ماتخفي الصدور وقد تم تجاهل امور دينيه في هذا المنتدي اهم من هذا الموضوع

اذا وصفتم ان العلماء الذين حرمو المعازف والعرضه هم العلماء الربانيين ووصفتم من اباحها بانهم اصحاب سقطات وزلات . وعليه فمن تتبع اقوال الفقهاء في هذه المسائل يجد ان المساله ( المعازف والزير ) من المسائل الخلافيه سائغة الخلاف وسأذكر بعض من ائمة الاسلام الذين اباحو المعازف من السابقين واللاحقين وهم :

الامام ابو محمد / علي ابن حزم رحمة الله
الامام سلطان العلماء / العز ابن عبدالسلام رحمة الله
الامام ابن دقيق العيد رحمة الله
الامام حجة الاسلام / ابو حامد الغزالي
الامام الذهبي رحمة الله
الامام ابن العربي المالكي رحمة الله
االامام محمد رشيد رضا رحمة الله
الامام محمود شلتوت شيخ الازهر رحمة الله
الشيخ / محمد الغزالي المعاصر
الامام العلامه يوسف القرضاوي حفظة الله

وقد ذكر شيخ الاسلام ومفخرة اليمن الامام محمد بن علي الشوكاني رحمة الله في كتابه ( الماتع ) ( ابطال دعوي الاجماع علي تحريم مطلق السماع ) ذكر في هذا الكتاب ان بعض من الصحابه امثال : عبدالله بن الزبير وعبدالله بن عمر ومعاويه بن ابي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهم اجمعين وغيرهم من الصحابه والتابعين كانو يستمعون للمعازف .

فهل هذه الاسماء التي ذكرت من الصحابه وائمة العلماء قديما وحديثا من العلماء الربانيين ام من اصحاب السقطات والزلات !؟

الذي اريد ان اقوله ان المساله خلافيه ولايجوز لكائن ان كان التهويل والتفسيق لمن التزم راي من الرايين ولايجوز له اذا التزم راي ان يلزم غيره برأيه وذلك لما تقرر انها من مسائل الخلاف .

فائده : من اتسع علمه قل انكاره .