يكفي إنه ملتزم .. طيب ملتزم بماذا؟!!

يكفي إنه ملتزم .. طيب ملتزم بماذا؟!!

مما أضيف إلى قاموس ثقافتنا المجتمعية الخاصة ( جداً ) وأضحى من أدوات التقريع والترويع والتبشيع ( للأسف الشديد ) مصطلحات ما أنزل الله – جل في علاه – بها من سلطان , فهذا ملتزم ، وتلك ملتزمة – مع اعتراضي على هكذا تسمية – والقائمة تطول , إلا أنني أكتفي بواحد من أكثر تلك التوصيفات شيوعاً بيننا والغير مبررة إجمالاً !
البعض الكثير اختصر الالتزام – شكلاً – في المعادلة التالية : قصر ثوبك , واطلق لحيتك , ولا تلبس عقال , تتفتح لك أسارير البشر والتباشير . بل يأتيك التبرير والمنافحة عن أي سلوك غير مقبول منك بأسرع ممّا تتخيل .
وزيادة أن امتد هذا المصطلح الاحترازي إلى نصفنا الآخر ( حور الطين ) فوقع الكثير من بناتنا ونسائنا ضحايا للمحتالين بهذا التوصيف الآدمي الظالم .
يا أخي إنه ملتزم – هكذا بكل بساطة – طيب ملتزم بماذا؟! ، فعلى هذا النحو الضيق من قراءة السلوك الشخصي يُعد الآخر غير ملتزم شكلاً ومضموناً !
لماذا لا نعمل على أن يأخذ هذا التوصيف أشكالاً أخرى مختلفة أكثر واقعية وقبولاً , تنمي في نفوسنا وفيمن حولنا ما نحسبه سهل المنال ساعة نشاء ؟!
أفهم أن تلتزم مقتدياً بسنة النبي الحبيب محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحابته أجمعين ما استطعت إلى ذلك سبيلاً , ولكن لا تضيق على نفسك من حيث كان النبي عليه الصلاة والسلام يوسع على أمته !
وأن تلتزم بحب وطنك في كل صور الفداء بعيداً عن العصبية القبلية والمناطقية الكريهة , أو الأنانية في الانتماء والتخوين في الوطنية .
وأن تلتزم بأداء ما عليك من واجب الوظيفة , وواجب المواطنة بين أهل (وربعك) بعيداً عن مثل تلك الأمور التي قتلت الطموح والانتاجية .
وأن تلتزم برد الأمانات إلى أهلها , وأموال الناس إليهم , وتسديد ما عليك من قروض لجهاتها , وتترفع عن المال العام في كل صوره .
وأن تلتزم جانب السماحة وسعة الصدر مع مخالفيك في الرأي – الذي يجب أن لا يفسد للود قضية – لكي لا تخسر كرامتك بهدر كرامة غيرك .
وأن تلتزم جانب الحياة الســوية مثل أي إنسـان , لا ملاك ولا شـيطان , يأكل ويلعب وينام و .... , و (يسافر) , ويضحك , ويسهر , ... على أن تعي أن التزامك لا يعني التمادي في العناد والمكابرة ؛ لكي لا يتسلط عليك التزامك من حيث لا تدري !
وأن تلتزم طمعاً في الجنة ونعيمها الأبدي , أو لدنيا تصيبها , أو إمرأة تنكحها , ولكن لا تقطع فقلوب العباد بين اصبعين يقلبها الحق جل في علاه في علاه كيف يشاء .
وأخيراً أفهم ما يعانيه الملتزم شــكلاً , كما أفهــم ما يعانيه من يُوسم بعدم الالتزام الشكلي ، إلا أنني لم أفهم بعد كيف تقبلنا أن نكون أسرى تصنيفات بشرية قاصرة نسلم بها دون اكتراث لعواقبها !

مشـــــكور ابو الطيب على موضوعك الجميل .

بس الله يهديك وش فيك طايح في المطاوعه ومنت عسى بس لايكون تعبوك .

الرسول عليه افضل التسليم امرنا بأن لايكون الثوب او الستره اسفل الكعبين .
وأمرنا بأن نطلق اللحى ونحف الشوارب .

طبعا هاذا لا يكفي اخي ابو الطيب فأن لم تكن مع الله لن يكون الله معك في جميع ماأمر به عباده .
<<<< أنما الاعمال بالنيات ولكل أمرا مانوا>>>>>>

فى تصورى ان كلمة ملتزم ليس لها اصل فى الزمن الماضى ولكن عندما كثر المخالفين اطلق على من لايخالف ملتزم ونحن نعرف جيدا ان كلمة ملتزم تعنى ملتزم بتعاليم دينه . وهذا يدعونا كى نترك هذه الكلمه فى تصورى عندما يقل المخالفين لامور دينهم سوف تختفى كلمة ملتزم وتظهر كلمة مخالف وعندما يلتزم الجميع سوف تختفى كلتا الكلمتين .نعم هناك ملتزمين فى المظهر ومخالف فى العمل وهناك مخالف فى المظهر وملتزم فى العمل .ولكن نقول لمن هو مخالف وملتزم فى المظهر هو متشبه بالصالحين وعس فى تشببه هذا يقوده الى الالتزام الحقيقى فى المظهر والداخل . اما المخالف فى المظهر وملتزم فى العمل هو فى محل شبه بسبب تشبه بالمخالفين .

لذى ان الالتزام امر مطلوب فى المظهر والعمل .والمظهر غالبا يدل على ماهو فى الداخل بغض النظر عن الدخلاء.

شكرا أخ أبو الطيب على الموضوع نعم الإسلام هوية , تعامل, أخلاق, وليس فقط صفات ظاهرية
لا تدل حقيقة على جوهر صاحبها

ابو الطيب مرحبابك 60 اعداد ما دنقس المسكين
انا في الحقيقة اذا سمعت كلمة ملتزم عرفت انه رجال فيه خير ولا لي بذا في قلبه الله ربنا وربه
غازي سمع نقعة قام بيعرض غازي هذا قطار ماء ما هو بنقعة زير.
وكثرالله خير من عشانا زاده الله من فضايله.

أخ بارود أهم شيء لاتثور بعدين تلحق سهده على قول أهل الديره عشان تفهم ذكرت لك هذه العباره (تلحق سهده)

سؤال للأخ العزيز أبا الطيب :

هل أنت ملتزم ظاهراً من إطلاق للحية وتقصير للثوب أم لا ؟

شكراً على مروركم جميعاً .. والموضوع لا أقصد به الإساءة للملتزم من عدمه والله وحده يعلم .. كل ما هنالك أننا لم نعد نملك قرار الحكم على الشخص ( المسلم ) من خلال قوله وفعله .. واختصرنا الطريق وقررنا ترك ذلك لهيئته .. الالتزام ( مع أنني لا أحبذ هذه التسمية ) يبدأ في رأيي المتواضع من داخل الإنسان لينعكس على مظهره .. ووجدنا ملتزمين أم لا أن العملية أسهل من ذلك بكثير فوقع الكثير منّا في مشادة الدين ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم .. والله وحده يعلم بالسرائر ، وهو وحده سبحانه قدّر أين تكون التقوى وأين ينظر إلى عباده سبحانه جل في علاه .

أخي العزيز أبو فيصل ، ها أنت قلت ظاهراً !!!!

إن من وجهة نظري أن كلمة ملتزم تحتوي على معاني كثيرة ملتزم تجاه ربه تجاه وطنه تجاه بيته وأهلة ومجتمعة
هل يعقل أن المسلم في أي مكان على وجه المعمورة انه إذا لم يقصر من لباسه ويطلق لحيته هو غير مسلم أو أدق
تعبيرا مسلم نص ونص . الرسول صلى الله عليه وسلم قال المرء بأصغريه وقال عليه الصلاة والسلام أتقوى هاهنا
وأشار إلى قلبه

فمتى نخرج من عباءة الحكم على الناس من خلال المظاهر
ومتى نعي كلمة ملتزم بشكل دقيق

ودمتم

الحقيقة بغيت أرد على هذا الموضوع وخاصة أن فيه الجهبذين أبا الطيب وغازي ولكن مجرد دخولي وكتابتي سيؤدي لحذف الموضوع كالعاده ...فهذا المنتدى عجيب غريب مزاجي الطباع .

أي نعم يا أبا الطيب أسألك عن نفسك ظاهرياً وأنا أعني ما أقول ، أما الباطن بينك وبين ربك لا يعلمه أحد .

قالت الضفدع قولاً صدقته الحكماء.
في فمي ماءٌ وهل ينطق من في فيه ماء
.................................................. ...............
يا إدارة منتدانا العزيز أقول أو لا أقول...أخشى أن أكتب ثم يذهي كلامي إلى سلة مهملاتكم وهي مع الأسف أكبر من بير آبو ورد

الساحل الغربي



لا تفضل اكتب ومج الماء من فيك ولا احد بيرمي لك رد في بير ابو ورد بس دير بالك لا تكتب إلاردا علميا منطقيا ان لم يستفد منه صاحب الموضوع ايا كان افدنا نحن منه لا تكتب بنفعال يذهب معه جمال ردك وروعة استدلالك ثم لا يبقى لنا من ردك إلا اوسعتهم شتما وساروا بالإبل كما قيل.

غازي بيكتب واكثر كتاباته بيتسبب اخر المطاف فيها هو او غيره إلى الإضطرار إلى حجبها مش لأجل ردك كما تقول بل لمصلحة المنتدى ومراعاة لمشاعرالاعضاء.

اعرف انك تجيد الكتابة احسن منا - من غير مجاملة - لكن احسن من ذالك الرد وبرفق من غير تطاول ام انك اخي تقرأ لابن حزم رحمه الله دع اسلوبه و ليسعك اخي قول المصطفى عليه الصلاة والسلام (( يا عائشة إن الرفق لا يكون في شئ إلا زانه ولا ينزع من شئ إلا شانه)) وانت خير من يعرف في معرض اي شئ صدرهذا التوجيه النبوي الكريم اعرف انك تعرف ذالك جيدا .
ارجو منك ومن كل من يطلع على كتابتي هذه ان لا يحمل المنتدى اي إسائة.
وكذالك ليراجع الجميع التعاليمات التي وضعتها إدارة المنتدى في واجهته.

بحقنا عليك يا الساحل الغربي إن كنت ترى لنا حقا عليك ، إلا افدتنا ودع غازي وابي الطيب وكل من لا تروق لك كتابته لمن يرد عليه ويرد ردا رفيقا لا ساخرا .

اننا نعاني من طرح بعض الإخوة الذين لا تهمهم عاقبة كتاباتهم او ردودهم ، فلا تكن منهم ولا معهم بل قف مع الحق كما قال ربنا سبحانه في سورة العصر(( .. وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)) وقال تعالى(( وقولوا لناس حسنا)) وقال تعالى(( ولا تجادلوا اهل الكتاب إلا بالتي هي احسن)) وينضاف إلى ذالك حديث عائشة رضي الله عنها المذكور اعلاه ، ولئن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم ، لكن ان لم يكن الا رفع الموضع من المنتدى هو الاصلح رفعناه للمصلحة العامة .
ملحظ:
طريقة يا تطخه او تكسر مخة ليست الاسلوب الامثل كي نتعامل به في منتدانا فكلنا ابناء قرية واحدة ومن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه وحسب.

كن كالنخيل عن الأظغان مرتفعا *** ترمى بصخر فترمي اعذب التمري

وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى وعصمنا من اتباع الهوى وسلك بنا سبيل سلف امتنا جميعا.

ارجو من الاخوان الاعزاء جميعا الارتقاء بطروحاتهم وردودهم والابتعاد عن القدح والذم

وترك المهاترات وان لايكون دافعك الاول في موضوعك او ردك هو التشفي !

انبذوا الخلافات الشخصية او العائلية جانبا ولنبدأ بالنقاش الهادف .....

نحن هنا جميعا نلتقي لنرتقي 000000000 أليس كذلك ؟

الزعل ممنوع والعتب مرفوع ...........

وشيبنا كانوا يقولون : (( اللي بيضيق نقطع براطمه )))



=============================

تحياتي لكم

متى تحيلون هذا الموضوع عنا[B]