موضوع ليته يناقش في اجتماعاتنا بجدية

أخوي نائب المشرف العام الله يسامحك حذفت الاقتباس فصار ردي مقطوع
ع العموم كنت أرد على كحيلان والمهم في السالفه اللهو اللي مافيه اسفاف مباح وخلو الناس تفرح في زواجاتهاولا يحطون محاضره في العرس عن عذاب القبر لانه مو وقته ومشكووووورين

لم يحذف من تعليقك إلا التهكم في اول ردك ولانه لا يخدم هذا النقاش وباقيه تركناه كما هو واهلا بمشاركاتك.

ياجماعه صلو على النبي والموضوع راح ياخذ اتجاه ثاني خلونا في كلام ابو ريان وما هي الحلول

وفكونا من فتاوي العم قوقل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فايز مرزن عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

كل عام وانتم بخير
الرجاء عدم أخذ موضوعي هذا على محمل الهجوم على شخص معين
ولكن ما جعلني اكتب هذا الموضوع إلا بعد أن حضرت زواج احد رفقائي بجدة
وهو من أهل ينبع
المهم بالأمر إنني رأيت في تلك الليلة ما يشرح الخاطر ويبهج النفس
فقد أتوا بفرقة ينبعاويه ولعبوا الخبيتي وبعدها زفوا العريس ووالدة تحت علم السعودية وأخذوا يدوروا بهم داخل الميدان بعرضتنا يا أهل الجنوب
ثم توقفوا وجاء المجس وفعلوا كأهل مكة وكان الجو كله فرح وابتهاج وسرور
في الحقيقة عمري لم أحضر زواج كهذا الزواج بل كل ما حضرت بديرتنا وغيرها كانت مأآتم
موضوعي الرئيسي
ألا نستطيع أن نجعل احتفالاتنا بهذه البهجة وهذا السرور ?
علماً أنه لم يكن هناك ما هو محرم والله اعلم

قطعنا العرضة

وقطعنا المسحباني

وقطعنا العاب الرجال بلا استثناء

ولو كانت إلا هذا الحد فنحن في خير

ولكن كل ما رأينا شبابنا يغنوا أو يلعبوا قلنا لهم حرام ويمكن نسويها قضية

===========================================

أخوكم

ابوريان

علقت سابقا وما قرأت موضوعك هذا وعنمدا قرأته أعجبني ولكن وينك ماترد عالأعضاء ؟؟؟؟؟؟
يأخي مشايخنا الله يحفظهم شديدين بالمره في كل شي واللي اعرفه مذهب الحنابله شديد
والا ديننا يسر والله ومافيه تشديد عالناس لأن الله يعلم ان النفس تحتاج للترويح ولكن الفتاوي المتشدده هي المشكله ولكن مجبرين عليها وما عندك حل فقط تحضر تبارك وتتعشا وتمشي مثل ماقلت كأنه مآآآآتم وإذا شيوخ زي العبيكان والا الكلباني وإلا غيرهم بينو الحق قلبو عليه يعني خلك ورانا واسكت ولكن الدين ماهو محصور في شيخ واحد والا منطقه واحده والحمد لله ومشكور واتمنى اشوف لك رد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرش عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

علقت سابقا وما قرأت موضوعك هذا وعنمدا قرأته أعجبني ولكن وينك ماترد عالأعضاء ؟؟؟؟؟؟
يأخي مشايخنا الله يحفظهم شديدين بالمره في كل شي واللي اعرفه مذهب الحنابله شديد
والا ديننا يسر والله ومافيه تشديد عالناس لأن الله يعلم ان النفس تحتاج للترويح ولكن الفتاوي المتشدده هي المشكله ولكن مجبرين عليها وما عندك حل فقط تحضر تبارك وتتعشا وتمشي مثل ماقلت كأنه مآآآآتم وإذا شيوخ زي العبيكان والا الكلباني وإلا غيرهم بينو الحق قلبو عليه يعني خلك ورانا واسكت ولكن الدين ماهو محصور في شيخ واحد والا منطقه واحده والحمد لله ومشكور واتمنى اشوف لك رد

طالما أنك علقت على الموضوع قبل أن تقرأ فهذا إعتراف جيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كحيلان عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

طالما أنك علقت على الموضوع قبل أن تقرأ فهذا إعتراف جيد

بعدما طلعت رجعتني أرد ولكن مافيه مشكله يأخي كان تعليقي على الفتاوي انها مختلفه والاختلاف رحمه وهذا طبيعي وعادي وعلى أي شئ أعترف الله يسامحك لكن موضوع الاخ فايز عين الصواب وانا أيدته فهل تأيده أنت؟؟؟ خليك صريح ومشكور ألف

أؤيد شيء ولا أؤيد شيء
هكذا بكل بساطه

هل المسائل التي يختلف فيها العلماء تعتبر شبهة يجب تجنبها أم الأفضل الأخذ بالفتوى التي يستريح لها قلبك وعقلك، أرجو الإجابة على ضوء حديث الرسول صلى الله عليه وسلم اتقوا الشبهات.... مثل الغناء والكحول في العطر وغيرها من المسائل وشكرا جزيلا ؟

الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فنقول للأخ السائل: إذا رأيت أقوالاً مختلفة في مسألة واحدة فليس لك أن تختار بنفسك ما تريد، فعليك في هذه الحالة أن تبحث عن دليل كل عالم بما أفتى به، فإن ظهرت لك قوة الدليل في مسألة من المسائل فعليك بالأخذ بما ظهر لك من الدليل الصحيح، ولا تتبع الظنون والاحتمالات، وأما إن كنت غير قادر على التمييز فاسأل أهل الذكر ليميزوا لك الحكم، ولكن لا تبحث عن الشبهات والرخص، ولا تتعصب لعالمٍ معين لأن التعصب يضعف الأمة ويوقد نار العداوة، وقد قال الله تعالى: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا [آل عمران:103].
فمن علم حكماً شرعياً صحيحاً قد ثبت دليله، ولم يعلم له مخصصاً ولاناسخاً ولا معارضاً فليس له عذر في ترك اتباعه، واختلاف المجتهدين الذين بذلوا جهدهم دون تعصب للوصول إلى الحق غير مذموم؛ بل هم معذورون. فالمصيب له أجران، والمخطئ له أجر.
ولقد قال الإمام الشافعي -رحمه الله-: ما من أحد إلا وتذهب عليه سنة لرسول الله وتعزب عنه وقال: أجمع الناس على أنه من استبانت له سنة رسول الله لم يكن له أن يدعها لقول أحد. وقال: إذا صح الحديث فهو مذهبي. وقال: كل مسألة صح فيها الخبر عن رسول الله عند أهل النقل بخلاف ما قلت فأنا راجع عنها في حياتي وبعد مماتي.
ولا يصح أن يقال إن مسائل الدين فرقت المسلمين، وإنما الفرقة ناتجة عن الجهل واتباع الهوى والإعراض عن الحق.

عجبني فنقلته للفائده اولا لي ثم لكم

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد شرّقنا وغرّبنا . بعض المداخلات اتسمت بالموضوعية وبعضها خرج قليلاً، ومع هذا ورغم الاختلاف في وجهات النظر إلا أن هناك من ظهر من قوله أنه ينشد الحق وليس الهوى ونحن نأخذه على ظاهره وندعو للجميع. أنا شخصياً أسامح من لمز أو غمز وأشكر من دعم ودافع.
أعجبني الكلام الأخير رقم ( 67 ) الذي نقله الأخ صالح مانع وهذا إن شاء الله دلالة على إرادته الحق. كذلك أعجبتني نقولات الأخ وابل - حفظه الله - عن كبار سلف هذه الأمة حول هذه المسألة.

أود أن أقول لإخواني الكرام لو دخلنا في التعليق على قول فلان ومنهج فلان من العلماء فسنختلف أكثر ولكن معظمنا يعلم من هو العالم الأتقى والأحوط الذي يسوغ لأخذ عنه.

بقي مسألة وهي أنني أشهد الله أنني لم أتعمد الكلام في هذا الموضوع لولا أنني وجدته ( منبوشاً ) من جديد لأن هناك من يربط بينه وبين زواج فلان وفلان. ولعلنا نلتقي قريباً ونسلط الضوء على بعض مواقفنا التي لا نبتغي من ورائها إلا وجه الله تعالى ولا نسعى لإظهارها قي المنتديات وغيرها.
وختاماً أعتقد أنه قد ورد في هذا الموضوع ما يكفي ويشفي وبقي على كل شخص أن يختار ما يراه أنه حلال ولا يؤاخذ عليه يوم لقاء الله جل وعلا.
مع تحياتي وشكري للجميع

بسم الله والسلاة والسلام علي اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين وبعد :

والدي احمد محمد مرزن انا بشر لست معصوم من الخطأ واعترف لك ولغيرك ان الظنون خانتني هنا ولن اتعمق اكثر فما تم كتابته في هذا الموضوع من تعليقات وفتاوي فهي تكفي لي ولغيري ولكن والذي جعلني ارد الان هو اني اعتذر منك في اول كلامي في هذا الموضوع ولك الحق ان تزعل وواجب علي ان ارضيك بما ترضي فما الذي يرضيك والله لارضيك ولو اتاحة لي الفرصه في عملي ان اجي لجده والله لاجيك واقبل راسك حتي ترضي .

اخواني لقد تم سرد فتاوي بمي تكفي في تحليل وتحريم والان علينا ان نحكم العقل ولاننسي ان هناك حساب يوم القيامه واساله الله العلي القدير ان يغفر ذنوبنا وان يعتق وجيهنا من ناره .

اكرر اعتذاري اولا لوالدي احمد محمد مرزن ولكل من زعل مني في تعليقاتي في هذا الموضوع او غيره والله الموفق

ك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خضران بن سعد الكريمي عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

فلا اعلم احدا من علمائنا جرم احدا او وصف فعله - العرضه بانه مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب؟
.

أخواني الموضوع المفروض انتهى هنا
لم يقل أحد من العلماء أن العرضه جريمه
والعرضه ليست من كبائر الذنوب
فلماذا الزياده في الكلام؟
ألأخ صالح مانع كان يجب أن تنتهي هنا الردود بعد هذا التوضيح من الأخ خضران0

أخي الكريم صالح مانع
غفر الله لي ولك ولمن تداخل معنا
الحقيقة أنك أحرجتني باعتذارك وأنا ليس في نفسي شيء ولم يكن هدفي حصول اعتذار بقدر ما كنت أرغب في الوصول للحق ولا أعتقد بأنه حصل ما يوجب الاعتذار، ومع هذا فإني أقبل اعتذارك وهو على عيني ورأسي وأكبر فيك هذه الروح الطيبة، وثق أننا لو تقابلنا لقبلت رأسك قبل أن تقبل رأسي إلا إذا غلبتني على ذلك!!

والدي احمد جزاك الله خير جزاء علي صفاء قلبك الطاهر ولكن اعتذاري عن غلط صدر مني ووواجب علي ان اعتذر لك امام الله العلي القدير ثم جميع من في هذا المنتدي والله ثم والله ان كلامي حقيقه وليس هدفي احراجك ولو تقابلنا فأنت شيبه والله ماتقدر تقبلي راسي حتي اقبل راسك اولا ولن اسمح لك وانت والد انت تقبل راس من هو اصغر منك في مقام احد ابنائك وهنا انتهي الحديث

بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل أحمد
وبارك الله فيك يا أخي الكريم صالح(تصدق أنك فاجأتني بعلمك وأوجه إستدلالك وأكثر من هذا معرفة فضل ذو الشيبة في الإسلام)
وبارك الله في جميع من أدلى بدلوه وأجتهد وكان هدفه الحق يعلو ولا يُعلى عليه

الحمدلله على كل حال ..


طلب الى المشرف :-


يقفل الموضوع مع الشكر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كحيلان عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

رأيت والله ردك قبل الحذف
وأحترمت نائب المشرف العام بعد التعديل فلم أرد
أما وقد كررت فإليك الجواب

قلت أنا (((هذا رأيي أنا ولا ألزم به أحد))) لكن الظاهر أنك لم تقرأ الرد لنهايته

على العموم لا تخاف القبر قدامك قدامك

إلا إذا كان معك مكان غيره

اشوا لحقت قبل ماتقفلو الموضوع بس حبيت ارد على كحيلان عندما قال لاتخاف القبر قدامك الا اذا معاك مكان غيره اقول اخوي كل شي بوقته حلو لو واحد راح يعزي وقام يجيب قصايد فرح هل هذا ينفع؟ وكذلك اللي يحدث عن القبر ويوم الحشر وشدته في قاعة افراح هل هذا ينفع؟ هل يحزن الناس في فرحهم؟
ارجو وصلت الرساله والا كل ماقلناه قدامنا موت وقبر وحشر لكن كل شي في وقته حلو لازم نفرق
ومشكور على تقبلك ردي