عشره لن يسألك الله عنها ..................

URL=http://up.dwltna.com/][/URL]

1- لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها ....
بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات.

2- لن يسألك كم مساحة بيتك ..... بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه.

3- لن يسألك عن الملابس في خزانتك .... بل سيسألك كم شخصا كسيت.

4- لن يسألك كم كان راتبك .... بل سيسألك كيف أنفقته وكيف لم تتفاخر به أمام الناس.

5- لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي .... بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما تستطيع.

6- لن يسألك كم صديقا كان لديك .... بل سيسألك كم شخص كنت له صديقا مخلصا.

7- لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه ... بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت.

8- لن يسألك عن لون بشرتك ..... بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين.

9- لن يسألك كم استغرقت من الوقت لتجد السلام النفسي وتؤمن ببارئك....
1لا نسونا من الردود

4 مشاهدات ولا رد وين شباب القريه افاااااااااااااااااااااااااا

مشكوررررررررررررررر على الموضوع
____________________________
جزاك الله خير

مشكوووور اخوي يعطيك العافية

يعطيك الف عافيه و مشكور تحياتي0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل ......... بارك الله فيك حرصك على دينك واخوانك واخوتك في الله
لكن هذا الموضوع كان للشيخ عبدالرحمن السحيم تعقيب عليه :ـ

وقد كان جوابه على ذلك بمايلي :ـ

هذه الأسئلة تحتاج إلى إثبات أن الله سوف يسألك عنها .

وبعضها – إن لم يكن أكثرها – من القول على الله بغير عِلم .

ولو اقتَصَر على ما ثبت السؤال عنه لكان أولى بمن كَتَبها .

فلو اقتصر – مثلا – على السؤال عن الخمس التي لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسال عنها .

وكذلك ما جاء في الحديث :

إن الله عز وجل يقول يوم القيامة :

يا ابن آدم مرضت فلم تعدني . قال : يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده ؟
أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده .

يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني . قال : يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟ قال :
أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تُطعمه ؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي .

يا ابن آدم استسقيتك فلم تَسقني . قال : يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟
قال : استسقاك عبدي فلان فلم تَسقه ، أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي . رواه مسلم .


فمثل هذه الأشياء سوف يُسأل عنها الإنسان يوم القيامة .

أما قوله :

(كم شخصا نقلت بسيارتك) ؟

(كم شخصا استضفت) ؟

(كم شخصا كسيت) ؟

فالسؤال عن هذه الأشياء يحتاج إلى إثبات ودليل .. ولا دليل – فيما أعلم – .

وقوله : (سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين)

أقول : هذا غير صحيح ؛ لأن الله لا يسأل ولا يُحاسِب عن مكنون النفس إذا كان من
قَبِيل : حديث النفس
أو الهاجِس أو الخاطر . لقوله عليه الصلاة والسلام : إن الله تجاوز عن أمتي ما حدّثت به أنفسها ،
ما لم تعمل أو تتكلم . رواه البخاري ومسلم .

ويَسأل سبحانه وتعالى عن أعمال القلوب ، لا عن مكنونات الأنفس .

وقوله : (سيسألك إن كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك )

فأقول : وهل هذه الرسالة مما يَجب علينا إرساله ، حتى نُسأل عنها يوم القيامة ؟

وهل إذا خجل الإنسان من فِعلِ شيء ما ، سوف يُسأل عنه يوم القيامة ؟

نعم .. لو كان الخجل فيما يتعلّق بإنكار مُنكَر ، لوَرَد السؤال .

وحَريّ بِكل من أراد نشر شيء يتعلّق بالدِّين أن يَرجع إلى أهل الاختصاص ، فإننا لو أردنا نشر معلومة
طبية أو غيرها ، لرجعنا إلى أهل الاختصاص .

ودِين الله أولى بالحفظ والصيانة عن العبث .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

وهذا رابط تعقيب الشيخ :ـ[/RIGHT]عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وتقبلوا مروري ..