من صور التكافل الإجتماعي الماضية والحاضرة في القرى

من صور التكافل الإجتماعي الماضية والحاضرة في القرى

الصدقة والشِّركة : ذبح البقر داخل المنازل وتوزيعها؛ بمشاركة عدد من الرجال.
ألصدّه: تنفيذ الأفراح وولائمها ومتطلباتها داخل القرية بمشاركة الأهالي.
الطينة: تسقيف البيوت بالبطن والجريد والغمى والطين ، ويشارك في ذلك الرجال، بينما النساء يحضرن الماء في يوم الطينه.
العصيب: المشاركة بين بعض الأهالي في حراثة الأرض ، وفي سقي المزارع.
المباركة: يقدم الأهالي مبلغًا من المال لصاحب مناسبة معينة ،كالطينة والزواج ، والختان.
المواساة: حيث يواسون أهل الميت بالحضور، والوقوف معهم في محنتهم.
الفرقة: يتم جمع المال من أفراد القرية لمواجهة الكوارث والنكبات، أو للمشاركة في مناسبات، أو لتنفيذ مشاريع معينة.
نقل الجباهه: كان الجميع يشارك في رفع عتبة الباب الضخمة من مكان تكسيرها في أحد أودية القرية، إلى المنزل المحتاج لها.
الطعمة:حيث يقدم للقريب وللجار شيئاً من إنتاج موسم الحصاد الزراعي.
الوضيع:وهو بمثابة صندوق لدى العريفة، ويضم فيه ماتبقى من تبرعات الأهالي، ويؤخذ منه عند احتياجهم.
النيبة : حق مقرر يقدمه أصحاب الدخل المرتفع،ويكون بالدور فيما بينهم ، للضيوف القادمين على الجماعة، وبإسمهم.
الهرجة: جلسة شورى أسبوعية بعد صلاة الجمعة، لمناقشة أمور القرية.

اخي الدكتــــــــــور عبـــداللـه ســــــــافر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ســــــعدت جـدا بقـراءة مـاقدمت لمسنـــــاه في ســابق من الزمـــن
ايضا تلك العادات الواجبـة كانت محببــة للجميع وانا احد اولئك الجميع
نذكرها جميعا بخير اسعدت الاباء والاجداد وجعلتهم يتكاتفون متعاونين
فيما بينهم يـدا واحدة لمواجهة الزمن وما يقـذف به امامهم مـن الامور
التي تتطلب المواجهة الجماعية . ادركنـاه وغادرنا من المنطقة للمــدن
محاولين قـدر الامكان اســتدراك ما امكن من تلك العادات والمحافظــــة
عليها , انمـــا الجيـــل الجديد شــباب المســتقبل كان الله في عونهم .

طـرحت موضــوع جيــد يا دكتور جـدير بالاهتمــام وجــزاك الله خـــير .

الله يعطيك الف عافية عبد الله سافر


كان زمان يد واحـــــــــــــده في كل شي .

معلومات مفيدة

بارك الله فيك..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العسيس عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

اخي الدكتــــــــــور عبـــداللـه ســــــــافر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ســــــعدت جـدا بقـراءة مـاقدمت لمسنـــــاه في ســابق من الزمـــن
ايضا تلك العادات الواجبـة كانت محببــة للجميع وانا احد اولئك الجميع
نذكرها جميعا بخير اسعدت الاباء والاجداد وجعلتهم يتكاتفون متعاونين
فيما بينهم يـدا واحدة لمواجهة الزمن وما يقـذف به امامهم مـن الامور
التي تتطلب المواجهة الجماعية . ادركنـاه وغادرنا من المنطقة للمــدن
محاولين قـدر الامكان اســتدراك ما امكن من تلك العادات والمحافظــــة
عليها , انمـــا الجيـــل الجديد شــباب المســتقبل كان الله في عونهم .

طـرحت موضــوع جيــد يا دكتور جـدير بالاهتمــام وجــزاك الله خـــير .

تشرفت بمرورك أخي / علي ، وأسعدتني كلماتك.
بارك الله فيك

وشكراً للأخوين / عبدالله والمشرف العام ؛ على مرورهما، وفقهما الله تعالى

اخى الدكتو ر : عبدالله بعد مرورى علا هذا الموضوع ذكرنى بموقف مع الشركه قبل 45 عام من اليوم قام والدك رحمه الله رحمة واسعه أمين ---بشراء حسيل من سوق السبت وشاركته أنا ذك والدتنا فى الربع وطلبت منه أن يذبحه وفعلا قام بذلك فى قريتكم ثم ذهبت انا واخذت حصتنا من الشركه - المهم هنا أنه رفض ان يذبح حتى اصل عنده وهذا يدل علا امانته رحمه الله ورحم والدتى واسكنهم فسيح جناته أمين

حتى انا اذكر في القريه كانو يشتركون في ثور وخاصه عيد الاضحى المبارك كنا صغار ونخاف

اذا شفنا هم بيذبحون وكلهم ضحك وفرفشه وتحس انه عيد منجد وحتى الحدادي كان لها نصيب

في الشركه..

مشكور اخي رجعت بنا الى زمن ابأنا وجدادنا الجميل الرائع البصيط كم قال الشاعر اليامي

الا ليت الزمان يرجع ونروح المدرسه بدري الى الخالديه من الجلال وتشوفالحماط والعقش

في الثمايل اما الحين روح دور عقش او حماط تشوف الشجر يابس اذا كان فيه شجر

حتى الحجاره من جور الناس تحس انها زادة يباس الله يرحمنا برحمته..


تحياتي لك د\ عبدالله سافر الغيلاني على هذا الموضوع

إيراد لطيف من الأخ / عبدالله مرزن ، أسأل الله لهما المغفرة والرحمة ولجميع الموتى أجمعين.
وشكرأ لأخي ( الصحيفة) بوحه وطرحه بارك الله في حضوره ، ونفعنا بوجوده.