موضوع هام للاطلاع والمشاركه بقدر معرفتك

منقل للاطلاع والمشاركه

هذا موضوع وصلني من اخ عزيز على الايميل الخاص بي واحببت اطلعكم عليه للمشاركه بما تعرفونه عن هذا الموضوع ......؟


"الهيلا"
ونحن في خضم مهرجان مزاين إبل "عتيبة الهيلا"
إستهواني البحث عن معنى هذا اللقب "الهيلا" الذي اشتهرته به قبيلة عتيبة في الوقت الحاضر
بحثت في النت عن معنى هذا اللقب فجائتني النتيجة من منتدى غامد!!
مع معلومة جديدة علي وهي أن لقب "الهيلا" من عزاوي غامد قبل عتيبة !!
ولقوة الشواهد التي أوردها أحد الأعضاء في منتدى غامد
أحببت أن أنقل لكم الموضوع هنا
للبحث عن حقيقة اللقب وهل هو لغامد ؟؟
واشتهرت به عتيبة !!
أرجو المشاركة بما لديكم
من أجل الحقيقة فقط ..

بعيداً عن المساس أو التعرض للقبيلتين الكريمتين ..

هنا مصدر المعلومة من منتدى غامد
يقول صاحب الموضوع:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الهيلا هو لقب اشتهرت فيه قبيلة غامد ومعناه (( كثرة العدد مع الشجاعة والبأس في الحروب ))

والشواهد في أحقية غامد بهذا اللقب كثيرة وقد ذكرها شعار من غامد ومن خارج غامد

جاء في كتاب {{دليل المجتاز الى جبال الحجاز}}:

غامد قبيلة عربية عريقة تسكن في سراتها المعروفة بإسمها منذ الجاهلية، وتدعى: غامد الهيــــــلا لكثرتها وقوة بأسها

والكتاب ألف في أوائل القرن الثامن الهجري{{ هو في الحقيقة مخطوط ومؤلفه مؤرخ مصري انتدبه أحد أشراف مكة في ذلك الزمن لتتبع أخبارقبيلة بنو "سيد" {بكسر السين} وذلك بعد حربهم الضروس مع قبائل أل سيار ـ الجميع من غامد .. بنو سيد وأل سيار ـ وإنتقالهم من روضتهم وتفرقهم بين قبائل غامد.

كما يعلم الجميع بأقدمية قبيلة "غامد" في الذكر في المصادر التاريخية على قبيلة "عتيبة" التي تشكلت من أحلاف من عدة قبائل قيسية أغلبها من "هوازن" ـ ولم يرد لها ذكر{عتيبة} كقبيلة مستقلة بذاتها قبل القرن العاشر الهجري ـ فالأمانة التاريخية والأدبية تقضي بإعادة صياغة مفهوم {{ من سبق لبق}}

إن القبائل العريقة لايزيد فيها إنفرادها بلقب أو عزوة مخصصة لها ، ولاينقص منها اشتراكها مع غيرها في ذات الصيحة أو العزوة ، ولاحتى عدم وجود عزوة تنفرد بها عن غيرها...والهدف من ردي ـ تحقيق معلومة تاريخيه أكثر من كون ذلك تفنيد حقيقة يتداولها العوام دون دراية بأصلها.

لقد ورد ذكر "الهيلا" كلقب أو عزوة لقبيلة غامد منذ القرن الثامن الهجري عند صاحب دليل المجتاز ... وأعاد ذلك ابن "الجلال" في مخطوطته الشهيرة وذلك في أوائل القرن العاشر الهجري.. وكون ذلك غير معروف عن غامد لدى قبائل نجد ووسط وشمال الجزيرة فإن ذالك لايغير من الحقائق التاريخية شيئآ .

وسأورد لكم بعض القصائد التي قيلت وذكر فيها لقب الهيلا لقبيلة غامد وهذه القصائد منها ما كان قبل الحكم السعودي ومنها ما كان بعده ولكن بفترة تتجاوز 50 عام

بمعنى أن هذا اللقب عرفت به غامد وبالأخص بين قبائل الجنوب من فترة طويلة وليس حديث عهد

وهنا سأورد قصيدة للشاعر أبو جعيدي الغامدي رحمة الله عليه يذكر لقب الهيلا وهذه القصيدة قيلت قبل حوالي55 سنة أو أكثر ويقول فيها:
عزوتي غامد الهيلا بحور(ن) غزيرة بالرجال
والله ما نرجي الا سعد ربي ويرجى للرهاوا
في ذ رى الله جليل الملك ذا يعطي العبد المجيد
يا سلامي عليكم عد نو(ن) يقش البر قوش
في الجهالة وتحت الامن ما ولو الا كل راشد
ما تد ينت م الباشة ولا جاء لنا في راش د ين

وهذه قصيدة أخرى للشاعر الزبير الغامدي رحمه الله قبل الحكم السعودي في حرب غامد وبني سهيم عندما قامت الحرب شاركت اكثر قبائل غامد في تلك الحرب تحت راية ابن شايق وذالك قبل الحكم السعودي وفي ذلك قال الشاعر الزبير:


آنــحـــن غـــامـــد الهيلا بدينا مشاريف الدول
واش خبرتم دول بلقرن حن قلت ميده حل وحالي
والمعابر كلت لحم الجنازير وراح المـش طحيـن"
"اضحكي ياملائكة السماء وانتـي ياجـن اشغبـي

وهذه قصيدة أخرى للشاعر الكبير/عبد الله بن سعيد الزبير الغامدي رحمه الله والتي قالها بعد حرب أم غيث التي حدثت بين بلجرش وبني ظبيان عام 1319 هجري تقريبا،، ويمدح فيها قبيلة بلجرشي( صبيان قريش )وكذلك سوقها ( السبت، أو سوق سايل أو سيل ) ويفتخر بربعه بني ظبيان وبعموم غامد :

عزوتي غامد الهيلا دروعا حلقها سيلسال
ومرا تينهم منها عظام العشاير هاشميه
خل بعض العرب وان عاش لا له حساب ولاعليه
وقبيلة بني ظبيان شربه يجي منها سقومه
لأصبح المستلف منا ولا جا الخلاص أبريتها
وهذه قصيدة للشاعر محمد الغويد الغامدي:

مرحبا عند قيفا يلتقون القلــــــــــــــــــوت
اهل مرت( ن ) وخيالي وميزر قــــــــــــوي
والعد و يشتكي لمراض من قلتنــــــــــــــــا
واي نحن غامد الهيلا الى جاء رمايـــــــــــه
صورنا ما حد( ن) هده ولا قد رمــــــــــــاه


يقول الشاعر الكبير هميل بن شرف:

بسم دعوى البشير وغامد الهيلا
مايضام الذي غامد بني عمه

يقول عبدالواحد الزهراني في إحدى قصائده ذاكراً لقب غامد وعزوتها:


ياسلامي على غامـد ومـا اقلّهـا قولـة سـلام
شوفوا وش كتب الجاسر , وشوفوا كتاب الهَمَداني
ما نسوا ذكر ابو ظبيان الاعرج ولا سعْد ابن سيل
غامد الهيلا تاريخٌ على امجـاد واقمـارٌ بـوادي
غامد الهيلا يالشمس الذي من سماها مـا تغيـب
وانحن وانتم كما ذيك الجبال الرواسي في تهامـه
لو تهدم شدا غصّ التهم بالهضاب اوطاح نيـس
مـا يرفـد لنيـس ويمسكـه لا يطيـح الا شـدا

ويقول الشاعر الكبير محمد بن ثايب الشهراني :


ياسلامي على صبيان غامد عواني بو وجد
إلى قيست لا مامثلهم فا القبايل والعشاير
سلمهم خير ما يذكر وعاداتنا عاداتهم
أشجع من فرس الفرسان وأصخى من النود الذواري
وأكثر امن الدبا الدباي ومن الحنيني لانتشر
إسمهم غامد الهيلا ولا غيرهم على الأرض هيلا
واسمهم غدة الحراب من خشم رافه لزناد
يا عايض بن سعد جملت جدا وجملت القبايل
جمل الله حالك طال عمرك كما جملتنا

يعطيك العافية ....

والحقيقة أول مرة اسمع عن (( الهيلا ))

بالتوفيق

اعجبني الموضوع جدا يا البدر ويعطيك العافية.
وين ابو سعد شاعر المنتدى عن هذا الموضوع.

أخي الغالي : سعيد بن علي آل سعد
شكرا على المرور

الاخ الكريم : المشرف

أمل اذا امكن نقله الى
( مجلس غامد )
أو ( مجلس الادب والشعر )
ارى ان ذلك افضل للموضوع .
ولك تحياتي .

......... غــــــالي والطلب رخيص .........

اخي الغالي ابو سعد

وينك عن الموضوع .. نحن نريد ان نستأنس برأيك اذا كان لديك معلومه

اخي الكريم سعيد بن علي

الله يسعدك ويغليك

قرأت الموضوع يالبدر .وأستوقفتني القصائد كثيراً . فتجمع شعراء من القديم والحديث وأيضا من خارج القبيلة, على الإسم لاشك أنه يدل على أن هناك أصلاً له . فأرى مايلي:

أولاً : الشيخ بن مصبح مطالب بتقصي حقيقة هذا الموضوع , فالذي سلب الصفة ممكن أن يسلب الإسم .

ثانياً : أساتذة التاريخ والمؤرخون في غامد هذا دورهم في كشف الحقيقة.

ثالثاً :المحامون في غامد عدد الجراد لو تم توكيل عدد من المحامين وتدعيمهم بالوثائق .فسيعود الحق لأصحابه بإذن الله .

اخي الكريم ابو سعد

جزاك الله الف خير ..

اشكرك جزيل الشكر على المتابعه والمشاركه .. ونعم الرأي .
وإن شاءالله يلاقي رأيك صدى عند بعض الاخوان الذين لديهم علاقه مع الشيخ محمد بن مصبح

[الأخ البــدر/
تحيــاتي أخي هـذا المـوضوع شــيق ومثــير جــدا , ورأيي الشخصي إن كانت عتيبة الهيلا أو غــامـد الهيــلا فهمـا من أكبر القبائل ويسـتأهلون ذلك , وأعتقــد أن التكــرار في لقـب الهيـــــــلا
حــدث لعــدم العلــم بين القبيلتــين لبعــد المســافة بينهمــا ولصعــوبة التنقــــــل في الســابق
وقـد أســتشهدت ببعض القصــائد قــديما وحـديثا في ذلك . وانني أزيــد على ذلك ورد في قصيـــدة
للشاعر الكبيــر محمــد الغــويدفي البيت السادس والثلاثون من القصيــدة المشــهورة بـــ 120
بيت في بيشـــة حيث يقــول
إنحــن غــامــد الهيـــــــــــلا الى زاع للبـــيرق عـلـــوم
نعطــي الحــق طــلابه وراعــي الخطــأ نعمــي عيـونه

كمــا أنني أرى عــدم الخــوض في مثل هـذه المـواضيع والتي تثــير النعــرات القبليــة الممقــوتة
ونسأل الله تعالى أن يغفــر للأمام المــوحد الملك عبد العزيز آل ســعود الذي أبعـد النعـــرات ونصـر الإسـلام وعمل وجـاهد على إعلاء كلمـة الله تعالى فعم الخــير وبســط الأمن ومن بعده أبناءه رحــم اللــه من توفى منهـم وبـارك في خــادم الحرمين المـــلك عبــدالله حيــث انتشـر التعليم والوعي بين المواطنين والتنقـل بأمن وأمـان في سـائر أرجــاء الوطـن والحمـد للــه تعالى , وقـد ورد في الذكـر الحكيم (بسم الله الرحمن الرحيم - ان اكرمكم عنـد الله أتقاكم -) وفي ســنة المصطفى عليه الســلام ( لافرق بين عربي وعجمي إلا بالتقــوى) 0فيجب علينا بحق أن نفخـر بما حظيــــــت به قبيلتنــا مــن دين وعلم ومعــرفة والحمــد لله تعالى على ذلك , والأمثله على ذلك بارزة وكثيــــرة , نسأل الله تعالى التوفيٌق لنا ولجميع المسلمــين ولمنتدانا التقـدم والازدهــار , والله من وراء القصد , والســلام عليكم ورحمــةالله وبركــاته 0[/

يعطيك العافية يا ابا عبد الله وماشاء الله تبارك الله .. بصراحة تعقيب ممتاز وفيه تعقل رائع.
جزاك الله خيرا ولا حرمنا مثل هذه الردود المعتدلة.
.

اخي الغالي ابو عبدالله

جزاك الله الف خير على المشاركه والتعقيب
واشكرك اكثر على النصيحه .

[size=7]كلام أبو عبدالله جميل . المعلومة جيدة ولكن تتبع الموضوع لن يفيدنا كثيراً . جزاك الله خير يا أبا عبد الله[/size]

يبدو ان العصبيه القبيله رجعت الله يقدر خير وبس وبعدين احنا بني ناشر
يعني من بني عمر ليش نشغل نفوسنا باشياء ماتخصنا؟

عزيزي سكر بدون ملح

شكرا على المرور

ولكن يجب أن لا نحمل الموضوع اكثر مما يحتمل فانت تعلم انه مكتوب في بدايته ( بعيداً عن المساس أو التعرض للقبيلتين الكريمتين .. ) .
مرة اخرى اسعدني مروركم جميعا وتوجيهكم الكريم .

والله يحفظكم ويرعاكم